【正文】 對直接作用于感覺器官的刺激物的個別屬性的反映，屬簡單的心理現(xiàn)象，主要與生理作用相聯(lián)系。知覺：人腦對直接作用于感覺器官的食物的整體的反映。記憶：是人腦對過去經(jīng)驗的識記、保持和恢復(fù)的過程。思維：指人腦對客觀事物的概括和間接的反映。首尾規(guī)律：兒童動作的發(fā)展，先從上部動作開始，然后到下部動作。挫折：人在活動過程中遇到障礙或干擾，使自己的目的不能實現(xiàn)、需要不能滿足時的情緒狀態(tài)。第五篇：幼兒心理學(xué)名詞解釋幼兒心理學(xué)名詞解釋:心理現(xiàn)象：是個體心理活動或與他人交往所表現(xiàn)出來的心理特征，屬于主觀精神現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象可以劃分為以下三個部分。(1)動機(2)心理過程(3)個性。幼兒心理學(xué)：是研究幼兒期(3～7歲)兒童心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。具體來說就是研究幼兒認(rèn)識能力的發(fā)展特點、情緒情感的發(fā)展特點、行為活動的目的性及自我控制能力的發(fā)展以及幼兒個性心理特征形成與發(fā)展的特點。（心理學(xué)的研究對象）環(huán)境：就是指兒童周圍的客觀世界，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。遺傳：是指祖先的生物特性傳遞給后代的生物現(xiàn)象。生理成熟：是指兒童身體生長發(fā)育的程度或水平。兒童心理年齡特征：就是指兒童心理發(fā)展的各個不同年齡階段所形成和表現(xiàn)出來的那些一般的、典型的和本質(zhì)的心理特征。認(rèn)識過程的無意性：是指沒有目的、不需要作任何努力、自然而然地進(jìn)行。注意；是一種心理狀態(tài)。它是心理活動對一定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意的兩個基本特點。注意的指向性；是指人在清醒的每一瞬間，心理活動都指向某個對象，而離開其他對象。注意的集中性：是指心理活動在指向某一事物的同時，就會對這個事物全神貫注，把精神都集中到這一事物上，使人的活動得以進(jìn)行下去并使活動得以完成，有時周圍發(fā)生了別的事，他也不會察覺到。1無意注意：就是事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。1有意注意：是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。1注意具有選擇信息的功能，這就是注意的選擇性。1注意的穩(wěn)定性：是指注意力在同一活動范圍內(nèi)所維持的時間長短。1在同一時間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾種不同的對象與活動上，這就是注意的分配。1注意的廣度也叫注意的范圍。它是指一個人在同一時間內(nèi)能夠清楚地察覺和把握對象的數(shù)量。1注意的分散是與注意的穩(wěn)定相反的一種狀態(tài)。它是指幼兒的注意離開了當(dāng)前應(yīng)該指向的對象，而被一些與活動無關(guān)的刺激物所吸引的現(xiàn)象。俗語叫做分心。1注意的轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)任務(wù)主動、及時地從一個對象或一種活動轉(zhuǎn)移到另一對象或另一活動中去。1感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺：是人腦對直接作用于感受器的客觀事物的整體反映。2視敏度即視覺敏銳度，是指幼兒分辨細(xì)小物體或遠(yuǎn)距離物體細(xì)微部分的能力，也就是人通常所稱的視力。2聽覺感受性包括聽覺的絕對感受性和差別感受性。絕對感受性是指分辨最小聲音的能力，差別感受性則指分辨不同聲音的最小差別的能力。2“重聽”是指有些幼兒雖然對別人所說的話聽得不清楚，不完全，但是，他們常常能根據(jù)說話者的面部表情、嘴唇的動作及當(dāng)時說話的情境，正確地猜到別人所說的內(nèi)容。2方位知覺是指對物體的空間關(guān)系和自己的身體在空間所處位置的知覺，包括辨別上、下、前、后、左、右、東、西、南、北、中的知覺。2距離知覺是辨別物體遠(yuǎn)近的知覺。2時間知覺是對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性、順序性和速度的反映。2知覺的選擇性：在日常生活中，同一時間內(nèi)作用于人的感覺器官的客觀事物是多種多樣的，而人總是有選擇地以個別或少數(shù)事物作為知覺的對象，把它們從背景中區(qū)分出來，對它們知覺得格外清晰。這就是知覺的選擇性。2知覺的整體性：知覺對象由許多具有不同特征的部分組成，但人并不認(rèn)為它是許多個別孤立的部分，而總是把它看作一個統(tǒng)一的整體，這就是知覺的整體性。2知覺的理解性：在知覺過程中，人總是根據(jù)以往的知識、經(jīng)驗來理解當(dāng)前的知覺對象，并用詞把它標(biāo)志出來。這是知覺的理解性。記憶是人腦對經(jīng)驗的反映。3無意記憶是指沒有自覺記憶目的和任務(wù)，也不需要意志努力的記憶。3有意記憶是指按一定的目的和任務(wù)，需要采取積極思維活動的記憶。3運動記憶是指對自己的動作或身體運動的記憶。3情緒記憶是對經(jīng)驗過的情緒或情感的記憶。3形象記憶(狹義)是根據(jù)具體的形象來識記各種材料，如嬰兒“認(rèn)生”現(xiàn)象，就是形象記憶的表現(xiàn)。3詞語邏輯記憶是以概念、判斷、推理等為內(nèi)容的記憶。這種記憶的內(nèi)容是通過語詞表達(dá)出來的，故稱詞語邏輯記憶。這種記憶出現(xiàn)得比較晚，是隨兒童言語的發(fā)生發(fā)展而逐漸形成的。3機械記憶是在不了解材料的意義的情況下，只根據(jù)材料的表現(xiàn)形式，采用簡單重復(fù)的方法進(jìn)行的一種記憶，即所謂的“死記硬背”。3意義記憶：是根據(jù)材料的意義和邏輯關(guān)系，運用有關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行的一種識記。3保持，是過去識記過的事物形象在頭腦中得到鞏固的過程。遺忘，是對識記過的材料不能再認(rèn)和再現(xiàn)，或者是錯誤的再認(rèn)和再現(xiàn)。4偶發(fā)記憶：是指當(dāng)要求幼兒記住某樣?xùn)|西時，他往往記住的是和這件東西一道出現(xiàn)的其它東西。4想象：是人腦在一定刺激的影響下對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。4無意想象是指沒有預(yù)定目的和意圖，在一定的刺激影響下，不由自主地進(jìn)行的想象。無意想象是最簡單最初級形式的想象。4有意想象是指根據(jù)一定的目的，自覺地創(chuàng)造出新形象的過程。4再造想象是指根據(jù)對沒有直接感知過的事物的語言文字的描述或圖樣、圖紙、符號的示意，而在頭腦中形成有關(guān)這一客體新形象的過程。4創(chuàng)造想象是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，不依賴現(xiàn)存的描述而獨立創(chuàng)造出新形象的過程。它比再造想象更復(fù)雜更困難，具有很大的獨特性和創(chuàng)造性。4思維 是人腦對客觀現(xiàn)實的間接的和概括的反映，是人認(rèn)識的高級階段。4直觀行動思維是指以直觀的、行動的方式進(jìn)行的思維。4具體形象思維是指兒童依靠事物在頭腦中的具體形象進(jìn)行的思維，即依靠具體事物的表象以及對具體形象的聯(lián)想而進(jìn)行的思維。50、抽象邏輯思維 反映事物的本質(zhì)特征，是指運用概念、根據(jù)事物的邏輯關(guān)系來進(jìn)行的思維。5問題情境 是指那些在幼兒的生活和活動中能激發(fā)幼兒提出問題的情境。5分析 是在頭腦中把事物的整體分解為各個不同的部分或不同的特征，分別加以思考的過程。5綜合是在頭腦中把各個不同的部分或不同的特征結(jié)合起來，組成整體來思考的過程。5語言 是人類在社會實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的交際工具，是一種社會上約定俗成的符號系統(tǒng)。語言是一種社會現(xiàn)象。5言語是運用語言進(jìn)行實際活動的過程。言語是一種心理現(xiàn)象。5口頭言語是通過人的發(fā)音器官所發(fā)出的語言聲音來表達(dá)思想和感情的言語。5書面言語是人借助于文字而表達(dá)思想感情，傳授知識經(jīng)驗。5內(nèi)部言語是一個人自己對自己發(fā)出的聲音，是自己默默無聲地思考問題的言語活動。60、情境性言語是指幼兒在獨自敘述時不連貫、不完整并伴有各種手勢、表情，聽者需結(jié)合當(dāng)時的情境，審察手勢表情，邊聽邊猜才能懂得意義的言語。6連貫性言語指句子完整、前后連貫，能反映完整而詳細(xì)的思想內(nèi)容，使聽者從語言本身就能理解所講述的意思的言語。6自我中心，是指兒童把注意力集中在自己的動作和觀點上的現(xiàn)象。6適應(yīng)性告知實際上是兒童要促使別人聽他講話并且想方設(shè)法影響別人，即在傳遞思想。6情感的感染作用是指在一定的條件下，一個人的情感可以影響別人，使之產(chǎn)生同樣的情感。此種以情動情的現(xiàn)象，稱為情感的感染作用。6道德感是因自己或別人的言行舉止是否符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)而引起的情緒體驗。6幼兒園的精神環(huán)境主要指幼兒周圍人與人之間的關(guān)系，主要是教師之間的關(guān)系，教師與幼兒之間的關(guān)系及幼兒之間的關(guān)系。而在這些關(guān)系中，對幼兒影響最大的是班內(nèi)教師與幼兒本人的關(guān)系及幼兒與同伴之間的關(guān)系。6個性就是一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性和各種心理特點或品質(zhì)的獨特結(jié)合，人與人之間個性的差異主要體現(xiàn)在每個人待人接物的態(tài)度和行為舉止中。６８、自我評價 就是一個人對自己的評價。６９、自我體驗 是一個人通過自我的評價和活動產(chǎn)生的一種情感上的狀態(tài)，如自尊心、自信心、羞愧感等。７０、自我控制 反映的是一個人對自己行為的調(diào)節(jié)、控制能力，包括獨立性、堅持性和自制力等。７１、需要 是個體在一定的生活條件下，即在一定的社會和教育的要求或自身的要求下，產(chǎn)生的對于一定客觀現(xiàn)實的反映，是個體對其存在與發(fā)展條件的欲求的心理傾向，是個體活動的內(nèi)在動力。７２、氣質(zhì)是一個人所特有的較穩(wěn)定的心理活動的動力特征，主要表現(xiàn)000000000在心理活動的速度(反應(yīng)的快慢)、強度(反應(yīng)的大小)及靈活性(轉(zhuǎn)換的速度)方面。７３、所謂“掩蔽現(xiàn)象”就是指一個人氣質(zhì)類型沒有改變，但是形成了一種新的行為模式，表現(xiàn)出一種不同于原來類型的氣質(zhì)外貌。７４、性格 是表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和慣常的行為方式中的比較穩(wěn)定的心理特征。7能力是指人們成功地完成某種活動所必須具備的個性心理特征。7社會性 是作為社會成員的個體為適應(yīng)社會生活所表現(xiàn)出的心理和行為特征。也就是人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會生活所形成的行為方式，如對傳統(tǒng)價值觀的接受，對社會倫理道德的遵從，對文化習(xí)俗的尊重以及對各種社會關(guān)系的處理。7社會性發(fā)展(也稱兒童的社會化)是指兒童從一個自然人，逐漸掌握社會的道德行為規(guī)范與社會行為技能，成長為一個社會人，逐漸步入社會的過程，它是在個體與社會群體、兒童集體以及同伴的相互作用、相互影響的過程中實現(xiàn)的。7性別行為 是人按照特定社會對男性和女性的期望而逐漸形成的行為，7道德的發(fā)展是指個人的那些符合社會規(guī)則的道德品質(zhì)即品德的形成和發(fā)展，它包括對各種是非標(biāo)準(zhǔn)的掌握(道德認(rèn)知)、道德情感體驗及道德行為。80、親社會行為是指個體幫助或打算幫助他人的行為及傾向。具體包括分享、合作、謙讓、援助等。8攻擊性行為 也稱侵犯行為，就是傷害他人或物的行為8親子關(guān)系有狹義與廣義之分。狹義的親子關(guān)系是指兒童早期與父母的情感關(guān)系，即依戀；廣義的親子關(guān)系是指父母與子女的相互作用方式，即父母的教養(yǎng)態(tài)度與方式。8依戀 是嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體和情感聯(lián)系的一種傾向。8性別角色 屬于一種社會規(guī)范，是對男性和女性行為的社會期望。8男女同一化 就是指一個人身上同時具有男性和女性的特點。8親社會行為 是指個體幫助或打算幫助其他個體或群體的行為及傾向。具體包括分享、合作、謙讓、援助等。親社會行為的發(fā)展是幼兒道德發(fā)展的核心問題。8移情 指從他人角度來考慮問題 8挫折 是人在活動過程中遇到障礙或干擾自己實現(xiàn)目的和滿足需要時的情緒狀態(tài)。音域是指從最低音到最高音之間的范圍。韻律活動是指隨音樂而進(jìn)行，并與音樂相協(xié)調(diào)的各種有節(jié)奏的身體動作，它包括律動、舞蹈以及其他節(jié)奏活動。律動是指隨音樂而進(jìn)行的一系列模仿動作的組合