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2025-10-26 18:46本頁面
  

【正文】 料,堆積多,藝術消化不夠),人物語言是鮮活的,個性化的,語言符合其身份和地位,趙伯韜凌駕一切,吳遜甫,多面(懇切,剛腹自用),人物語言,越鮮活,個性化,茅盾的敘述語言越客觀,越準冷靜。趙樹理《小二黑結婚》農(nóng)村題材的作品中,開拓出哪些嶄新的時代意義?對農(nóng)民命運的描寫有什么根本性的突破?趙是解放區(qū)作家中,最直接最全面最深刻的關注農(nóng)民命運的作家,這種關注的視角很獨特,以《小二黑結婚》為例。首先,趙的小說有高度的敏銳的政治眼光和時代責任感,認識到一些人們不以為然的司空見慣的現(xiàn)象,從農(nóng)村中的日常生活、風俗民情,敏銳地感受到解放區(qū)的時代變化了,政權改變了,但人們的思想變化還遠遠不能跟上時代的步伐。趙的作品告訴我們,以魯迅開始對農(nóng)民的思想啟蒙和改造,這樣的思考仍然是解放區(qū)作家的重要任務,并不因為政權變化了,農(nóng)民落后的思想就一掃而光了,《小二黑結婚》是從解放區(qū)依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。更沉重的告訴我們,封建意識還是很頑固的,作家從敏銳的政治視角來寫。其次,趙的作品特別準確地把握時代發(fā)展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農(nóng)民,在當時的農(nóng)村里,殘存的封建勢力在人民政權下不成氣候,象二黑、小芹這樣有先進意識的農(nóng)民還是不多的,在農(nóng)民中更普遍的是像三仙姑這些農(nóng)民是絕大多數(shù),還根不上時代的步伐方向,他們也在跟著時代的主潮,只是跟不上,他們已經(jīng)在轉變之中了,而這些是中國發(fā)展前途的基礎,作者這些人給予熱情的期待,是善意的扶持,這個描寫體現(xiàn)了魯迅以來對農(nóng)民描寫的變化,趙抓住了時代的本質。對農(nóng)民命運的描寫在趙的小說中我們看到中國農(nóng)民的發(fā)展變化,并由此看到了中國的前途,在理解、同情中對農(nóng)民的命運充滿了期待,體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學史至魯迅以來對農(nóng)民描寫的根本變化,在民族化,大眾化的創(chuàng)作中,顯示了自己獨特的追求。30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品,真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力,結合現(xiàn)代話劇的發(fā)生、發(fā)展來論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人?中國的話劇從世紀之初的引進,一直到曹禺《雷雨》《日出》問世,人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術,曹禺在某種意義上講,曹禺是中國現(xiàn)代戲劇史上最卓越的開拓者,是中國的話劇的奠基人,是他奠定了中國話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基業(yè)?,F(xiàn)代的話劇作為一種移植的藝術品種,在新文學中起步并不晚,經(jīng)過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力,一直在推動著話劇的發(fā)展;現(xiàn)代話劇的發(fā)展,一直沒有得到高度的認同,一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現(xiàn),《雷雨》《日出》的問世,中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼,所傾倒,中國現(xiàn)代話劇真正走向成熟,嚴格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術結構、人物形象、語言形式,從諸多方面形成了自己獨特的風格,顯示了中國現(xiàn)代話劇的價值。是最中國的,也是最不中國的,他懂得中國傳統(tǒng)戲劇的表演方法,他表現(xiàn)的是中國典型的傳統(tǒng)的,中國式的情節(jié),這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種,有其特點要了解,以語言為主,以人物對白來表現(xiàn)情節(jié),又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇,曹是第一人。充分顯示悲劇的力量,在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇,他一出現(xiàn)就是高峰,他的存在是為話劇而存在的。結構上的,生活戲劇化,沖突,善于運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突,在偶然中寓示著必然,在巧合中蓄含著必須,力圖把握命運和命運的難以把握。(這段話我沒有記全,要聽一下錄音)?!驹拕〉陌l(fā)展脈絡(中國現(xiàn)代話劇史的發(fā)展);話劇發(fā)展中哪些人做出什么貢獻;曹禺對話劇的貢獻。】1為什么說魯迅的一出現(xiàn)就是一個高峰(為什么魯迅的作品一出現(xiàn)就這么成熟、深刻)? 這要從幾個方面來論述,魯迅的生活經(jīng)歷,思想基礎,審美追求,決定的,也是由時代歷史和文學自身的發(fā)展所決定的。生活方面:在人生經(jīng)歷中對國民的劣根性有深刻的認識,所以魯迅的作品一出現(xiàn)就是成熟的,在新文學以前,他就慮過‘立人’的思想,在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業(yè),以此作為起點,用文學來拯救民主命運,用文學來改變民族的劣根性,所以魯迅創(chuàng)作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面:魯迅有對傳統(tǒng)文化的深切體會,打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間,魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作,接觸了最新思潮的報刊,這些為他后來從事文藝學術事業(yè)提供了豐富的營養(yǎng),構成了魯迅一出現(xiàn)就是一個高峰,也是為什么魯迅在文學史上的成就和地位。(要再聽一次錄音,29頁第二題說要結合魯迅的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作道路來回答這個問題)1從胡適到穆旦中國新詩大至經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段。并指出各個階段的主要代表詩人、流派在現(xiàn)代文學史上獨特(重要)貢獻?⑴胡適、郭沫若對傳統(tǒng)的舊詩格式的打破,對現(xiàn)代新詩格局的開創(chuàng),即破舊立新,開創(chuàng)了一代詩風。⑵以聞一多,徐志摩為代表的新月詩派,提倡新詩格律化,對中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻,從某種意義上看,他們也是對中國古典詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和出新,即新中有舊。⑶戴望舒所代表的20年代末期,30年代初期的現(xiàn)代派詩歌的出現(xiàn),貢獻在于及時的感應著世界文學思潮的發(fā)展和流變,吸取了現(xiàn)代主義的一些表現(xiàn)手法,并表達了現(xiàn)代人生的一些獨特的情緒,代表作《雨巷》,同時,30年代現(xiàn)代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻,含蓄的長外,因此,30年代的詩人豐富了現(xiàn)代新詩的格局,提高了新詩的表現(xiàn)藝術,擴大了新詩創(chuàng)作的視野,特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上,開辟了一條現(xiàn)代新詩的發(fā)展道路。⑷艾青,抗戰(zhàn)前期,40年代初中期的詩人,是胡、郭以來現(xiàn)代詩歌的第二個高峰,是新的聚合和新的開創(chuàng)。他把胡、郭等人開創(chuàng)的現(xiàn)代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規(guī)范化追求融合起來,加以重新的整合,開創(chuàng)了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。⑸以穆旦等人為代表的九葉詩派,40年代中后期。貢獻在新的時代社會條件下,及時的感受著時代發(fā)展的信息,同時又更加充分的吸取外國現(xiàn)代派詩歌的營養(yǎng),因此,他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性,注重詩歌本身價值,他們還追求個人與整個時代的融合,他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統(tǒng)的詩不同了,他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩,是反傳統(tǒng)的,是有創(chuàng)新的。(再聽錄音)(注:⑴+⑵也是一道題“結合中國現(xiàn)代新詩的發(fā)歷程,闡述新月詩派新格律詩的理論和實踐所顯示出的意義”。⑴+⑵+⑶+⑷也是一道題“為什么說艾青是郭沫若等人以來的現(xiàn)代新詩發(fā)展的第二個高峰?”)1郭沫若的新詩創(chuàng)作在中國現(xiàn)代新詩發(fā)展史上的獨特貢獻是什么? 就郭沫若的新詩創(chuàng)作本身而論,其思想內容和藝術手法都并不是最杰出的。但是郭沫若的最大貢獻在于,他首先徹底打破了中國傳統(tǒng)舊詩的格式,以真正的嶄新的現(xiàn)代詩歌的形式取而代之。郭沫若的詩讓人們看過以后知道了什么是現(xiàn)代新詩,讓人們看過以后知道了現(xiàn)代新詩原來是可以這樣寫的。郭沫若是中國現(xiàn)代新詩真正意義上的開創(chuàng)者和奠基人。1《四世同堂》深刻而豐富的思想內涵:1)思想的豐富性。它既是一部日本侵略者對中國人民犯下的罪惡史,又是一部中華民族抗爭侵略者的覺醒史和斗爭史,作品具有廣闊的史詩意味。2)思想的深刻性。它在特定的時空條件下(抗戰(zhàn)時期,論陷了的北平),深刻展現(xiàn)了我們民族性格的種種情狀,深刻反省了民族性格的變化與升華(好的變壞,壞的變好,好的更好,壞的更壞)。作品具有深刻的反思意味。1《四世同堂》比老舍以往創(chuàng)作的突破:1)在人物塑造上,《四》集老舍平民世界之大成,終于完整地、系統(tǒng)地塑造刻畫了市民形象的群體,三教九流,各色人等,構成了完整的市民形象的體系。2)在藝術結構上,《四》打破了老舍以往主人公命運單線索發(fā)展的結構模式,而是眾多人物命運,眾多的情節(jié)線索,縱橫交叉,構成了一網(wǎng)狀的結構方式,極大拓展了作品的生活分量和容納的空間。3)在語言特色上,《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟,更為豐富,更為生動準確地境地,該作可以稱為老舍的‘語言庫’。1《邊城》所體現(xiàn)的沈從文小說的風格特色:1)是一曲充滿愛和美的人生頌歌,青年男女的情愛,祖孫父子的親愛,人們之間的友愛,湘西風俗風景的可愛,以及這些愛中蘊蓄的美,融合在整個故事和人物之中,給讀者以強烈的藝術美感。2=小說不以曲折的情節(jié)取勝,而是看重作品的寫意性與抒情性,獨創(chuàng)出一種詩化的境地?!哆叧恰啡珪?1節(jié),每一節(jié)都是詩,也都像夢,然而又是現(xiàn)實,是夢與現(xiàn)實的協(xié)調一致。3=結構疏放,色味清淡,意境超逸。這類小說發(fā)韌于‘五四’時期的現(xiàn)代抒情小說,并將其大大地推進了一步,影響了后來的許多作者。
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