【正文】 他受盡屈辱，歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時，他已經成為了一個堅定、冷酷、老練的人了。牛虻回國組織武裝，偷運，進取準備起義。但最終本能逃生的牛虻卻因為蒙泰里尼站在面前猶豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動牛虻，牛虻也沒能說動蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字，牛虻從容就義，倒在槍下。蒙泰里尼是一個對督教徒們來說算得上仁慈的紅衣主教，他對亞瑟的感情也有著濃濃的父愛。13年后，他們再次相遇，可是父子兩人都有著自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。對他來說，上帝是創(chuàng)造一切完美事物的神靈，是上帝讓亞瑟沒有淹死，是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無法舍棄他心中的上帝，又無法將他的愛分出一半來給兒子。蒙泰里尼最終目睹了兒子的死亡，但他很快也隨兒子而去。當蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時，他覺得以血贖罪的事應當在兒子身上實現(xiàn)；當兒子再也醒可是來的時候，他又后悔自我作出的選擇，因思念兒子而精神失常。在蒙泰里尼看來，他一時間作出的選擇是對的，可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時，他又無比悲傷，他在當時沒有認識到兒子對他的重要性，雖然當時他也愛著兒子，但他不能背叛他的天主。一段杯具是因為當時作出了錯誤的選擇就上演了。有人曾說：“選擇就意味著失去。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇?！薄棒~我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這說的不也是這么一種道理嗎？選擇是多么的重要，它關系著未來事物的發(fā)展。我們無法后悔自我的選擇，更無法改變當初的選擇。應對著一道道人生中數不盡的選擇題，如果因為一時的糊涂而誤了大事，釀成了嚴重的后果，那今后的人生又該何去何從呢？所以要學會選擇，學會放棄?！皩櫲璨惑@，閑看亭前花開花落；去留隨意，漫隨天際云卷云舒?！边@才是人生的徹悟境界。牛虻讀書心得第五篇：《牛虻》讀書筆記College of international studies《牛虻》讀書筆記牽著蝸牛散步初中的時候語文老師就強烈推薦我們看《牛虻》這本書，那時也就是走馬觀花的過一遍，并不理解那些文字的內涵，這兩天再讀《牛虻》，看完后感觸頗深?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭中，錘煉成一個為意大利的統(tǒng)一和獨立而忘我戰(zhàn)斗的革命者。主人公亞瑟從小在家里就受到同父異母的哥哥和嫂子的歧視，當他進入比薩賓查大學以后, 神父也就是比薩神學院院長蒙泰尼里常常給他講解哲學,并且和他一起讀書,學習。他們相互信任,尊重。亞瑟非常崇敬蒙泰尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，親切的稱呼他為padre,以一片赤誠之心回報蒙泰尼里對自己的關懷。當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身于這項事業(yè)。蒙泰尼里發(fā)現(xiàn)了亞瑟的活動后十分不安，想方設法加以勸阻；但亞瑟覺得做一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而奮斗的革命者是不矛盾的。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，并悄悄地愛上了她。當時蒙泰尼里被調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，瓊瑪本是不相信亞瑟出賣了革命黨人的，但亞瑟卻在出獄時精神崩潰般的說出了是自己出賣的。瓊瑪在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己而感到震驚，同時得知蒙泰尼里神父原來是他的生身父親，他最崇仰敬重的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。他想過要自殺，但為了一個該死的教士不值得。他一鐵錘砸碎了自己心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲，從此化名里瓦雷茲，后來又被人稱為牛虻。這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙泰尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時，便明白了上帝只不過是用一尊榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。在流亡途中，為了生存，亞瑟在銀礦、咖啡地、可怕的雜耍班子里受盡折磨。當再次回到出身的地方時，亞瑟已經蛻變成為聲名顯赫的激進革命黨人牛虻，并在革命團體里有著舉足輕重的地位，發(fā)表了許多言辭激烈、思想尖銳的諷刺教會的文章。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會滿足，他就會幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，當自已的親生兒子在執(zhí)行革命任務時因為自已生身父親的出現(xiàn)而誤了逃跑的最佳時機鋃鐺入獄、飽受折磨、命垂一線時，在監(jiān)獄探監(jiān)的蒙泰尼里知道了自已的兒子亞瑟并沒有死，亞瑟要求蒙泰尼里在上帝（宗教）和兒子（革命）兩者之間選一個。而蒙泰尼里毅然選擇了虛假仁慈的上帝，在亞瑟的死亡判決書上簽了字，放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，慈悲的接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做些什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻一直被上帝迷惑著，他的心里只有那個空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個丑陋的姿態(tài)，結束了一生。那么，蒙泰尼里，你醒悟了嗎？當你必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，你還愛上帝嗎？還堅持自己的信仰嗎？你會后悔，一定會。你用兒子換了上帝，所以你永遠也找不到自己心愛的兒子了?? 這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來應該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無論選擇哪一邊，都是悲愴的結局，都是無可挽回的境地。作品在圍繞選擇宗教還是革命這個大沖突中，還穿插了很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯綜復雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個巴掌把他從意大利打到了南美州，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。在他死后，她終于知道了原來亞瑟沒有死，牛虻就是她一直深愛的亞瑟。在他痛苦的所有時間里，她也痛苦著。而正當她可以釋然，漸漸忘記自己曾經的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。就這樣命運大方的給了她兩次重創(chuàng)。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會，有愛情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個追求者的失望等待等等。但是，正是因為有這重重的矛盾，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個悲劇就更加的悲愴，更加的易于產生共鳴，讓人的感受更加真切。作品通過很多細節(jié)描寫成功的刻畫了主人公牛虻的形象，使人映像深刻。一開始在比薩神學院時，書中對亞瑟的描寫是：他身體十分單薄，長長的眉，薄薄的唇，纖細的手足，身上的每一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里，別人一定會誤以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。但是就在他走動的時候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。在亞瑟蛻變?yōu)榕ｒ抵螅ň儠袑λ拿鑼懯牵?綽號牛虻。年齡：大約三十歲；籍貫：不詳，大概系南美人； 職業(yè)：新聞記者；矮個子、黑頭發(fā)、黑胡須、皮膚黝黑、藍眼睛、前額既闊又圓；特征：右腳跛、左臂彎曲、左手少了兩指、臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕、口吃。下面還有一句附言:精于槍法，逮捕時要加以注意。大概誰也不會想到，曾經那個俊美少年會變成這副“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。沒有沖突，就沒有悲劇。前后的鮮明對比正突出了主人公從亞瑟蛻變?yōu)榕ｒ邓洑v的苦難與折磨。從牛虻救助一個窮苦的被遺棄的孤兒這件事中可以看出：盡管牛虻外表冷漠，嚴肅，他的內心依然很善良。在他舊病復發(fā)時，他不愿讓任何人知道，一個人默默的承受著，堅持著與死亡抗爭，他說：“我會把黑暗當作新娘?！斌w現(xiàn)了他頑強不屈的性格。在瓊瑪家吃最后的晚餐時，“他從盤子中拿過一塊甜餅，謹慎地比畫成兩半，一絲不茍地從中折斷”寫出了他孩子性的一面。在關進牢房的時候，軍官統(tǒng)領說：“牛虻活活就是一個惡魔的化身。”因為“我得依靠監(jiān)獄的看守，但是他們好像全被那個家伙給迷惑了。我在三個星期內更換四次了看守。我已不厭其煩地處罰了那些士兵，可是這一切全都沒用。我不能阻止他們來回傳遞信件。那些傻瓜愛上了他，好像他是個女人?！本瓦B從一開始就很討厭牛虻的革命同志馬爾蒂尼也意識到：“沒有了牛虻，這個世界將會變得空洞乏味。我發(fā)現(xiàn)你是一位勇敢的人，忠于你的朋友。你也使那些士兵熱愛你，并且欽佩你?！睆闹形覀兛梢钥闯雠ｒ捣欠驳念I導才能。在牛虻果斷解決了自已的槍決后，他只留下一首兒時與瓊瑪一起學習過的熟稔的小詩：不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。道出了他作為一名革命黨人，獻身于人類偉大的革命始終無怨無悔，并且對革命的前途始終充滿信心。讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的，就好像一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，堅持到底，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！牛虻是個強者，真正的強者！