【正文】 話是沃克醫(yī)生心靈受到強(qiáng)烈震撼后所大聲嚷出的贊嘆之語，這句話是對(duì)劉伯承精神品質(zhì)的高度概括，抓住了這句話就是抓住了這哦、篇文章的文心。以次為發(fā)端，跟隨醫(yī)生情感的跳動(dòng)，走進(jìn)偉人的精神世界。(二)品讀課文，悟軍神亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始?！币粋€(gè)孤傲的醫(yī)生為什么最后稱劉伯承為軍神呢?隨后我又提了一個(gè)這樣的問題，這個(gè)問題總覽全文。學(xué)生在思考這個(gè)問題時(shí)就會(huì)快速地去瀏覽課文，在思考這個(gè)問題的過程中對(duì)全篇文章進(jìn)行了整體的了解，既落實(shí)了本單元的教學(xué)重點(diǎn)：閱讀要有一定的速度，又相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了篇的訓(xùn)練。一個(gè)有價(jià)值的問題能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)探究的欲望，他象一條風(fēng)箏的線，牽引著學(xué)生自由的飛翔，放飛了學(xué)生的思維。學(xué)生思考完這個(gè)問題之后我又引導(dǎo)學(xué)生交流品讀。主要引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去體會(huì)軍神：一在這么重的傷勢之下劉伯承卻表現(xiàn)得很從容鎮(zhèn)定。二、在手術(shù)過程中一聲不吭三、手術(shù)時(shí)不用麻醉劑四、數(shù)清了動(dòng)手術(shù)的刀數(shù)——七十二刀，這幾方面的內(nèi)容不是老師提出，而是學(xué)生讀后的有感而發(fā)，教師相機(jī)引導(dǎo)朗讀品味。體現(xiàn)了老師在課堂上的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)我抓了兩次愣住了，抓這兩愣就是抓住了劉伯承與一般人，一般的軍人的異同之舉，一位偉大的軍人形象凸現(xiàn)在我們的眼前。并且結(jié)合沃克醫(yī)生的神態(tài)、變化來理解，邊體會(huì)，邊朗讀課文，《新課標(biāo)》要求：閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思索啟迪，享受審美情趣。從沃克醫(yī)生和劉伯承的一顰一笑中感受到了劉伯承偉大的人格魅力。重點(diǎn)引讀這一段話：(病人一聲不吭)并出示了書上的一幅插圖，讓學(xué)生在觀察時(shí)思考這樣的問題：1你看到了什么?你體會(huì)到了什么?在看想的過程中，學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)劉伯承用手緊緊抓住床單這一細(xì)節(jié)，這一“抓”抓住了學(xué)生的心，這一“抓”體現(xiàn)出了劉伯承堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，通過這一“抓”實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的直接對(duì)話，作者的情感，偉人的情感，學(xué)者的情感產(chǎn)生了共鳴，更讓偉人的情感滌蕩著孩子的心靈，是一次對(duì)課文內(nèi)容的再度整合。觀察后又引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味?！缎抡n標(biāo)》要求：閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思索啟迪，享受審美情趣。隨后我又讓學(xué)生閉上眼睛數(shù)一數(shù)，想一想，七十二刀的情景(一、二)要讓學(xué)生從沃克醫(yī)生和劉伯承的一顰一笑中感受到了劉伯承偉大的人格魅力。整個(gè)教學(xué)過程我都引導(dǎo)學(xué)生抓住沃克神態(tài)、情緒的變化這條線，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會(huì)。因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中就是要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感在讀中受到情感的熏陶。在悟軍神的整個(gè)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀這句話“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板!你堪稱軍神!”這樣回環(huán)反復(fù)，一唱三嘆象一顆珍珠穿起了散落的文本內(nèi)容，瑣碎的對(duì)話，層層深入，文本一起走進(jìn)人物的心靈，讓學(xué)生感受到了一個(gè)高大的軍神形象。由感而讀，這真是所謂的情動(dòng)于衷而發(fā)與外，因?yàn)榍楦泻驼Z言是同構(gòu)的，沒有情感的語言是蒼白的，沒有語言的情感是我們語文教育的過失，讓情感和語言同構(gòu)共生，撥動(dòng)學(xué)生精神之弦的同時(shí)，引起學(xué)生的語感之弦的共振，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。(三)贊軍神羅曼羅蘭說過一句話。從來沒有人讀書，只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己，聯(lián)想自己，檢查自己，升華自己，超越自己“閱讀是一種對(duì)話，也是一種個(gè)性的表達(dá)。為了讓學(xué)生和老師把體會(huì)到的情感一吐而快，我設(shè)計(jì)了“贊軍神”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在此我先朗誦了一首詩：赫赫壯舉顯軍神，氣撒當(dāng)年刮骨人。七十二刀何所懼，唯有鋼筋鐵骨身。我要讓老師的激情去感染學(xué)生的情感，學(xué)生，老師、文本，彰現(xiàn)了激情與本色。更讓學(xué)生感受到祖國語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛自己祖國的語言文字，培養(yǎng)熱愛祖國語文的思想感情，也為后面學(xué)生自己贊嘆軍神做了鋪墊。學(xué)生在贊的過程中，也會(huì)反思自己，實(shí)現(xiàn)了自我成長的過程，做到了以語文為載體，發(fā)展學(xué)生，這樣的對(duì)話是對(duì)他們?nèi)烁竦臉?gòu)建、情感的升華都是有幫助的，再一次實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。(四)抓變化，悟?qū)懛ㄟ@篇文章有一很大的敘述特色，通過寫沃克來稱托劉伯承，怎樣讓學(xué)生體會(huì)到這種寫法，我結(jié)合課后的練習(xí)題：設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，回讀第一自然段(抓回讀最后一自然段，抓，然后引導(dǎo)學(xué)生提問：讀讀這兩個(gè)詞，(冷冷、肅然起敬)你發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生在比較回讀的過程中，對(duì)整篇課文又進(jìn)行了整體感知，是一次自主學(xué)習(xí)與探索的過程，也是一個(gè)情感內(nèi)化的過程，在想與讀中明白了沃克醫(yī)生一切的變化都是因劉伯承而起，自己的感情的變化也是因劉伯承而起，體會(huì)這兩個(gè)詞讓我找到了課文兩條線的交融點(diǎn)，一切都回歸到肅然起敬上，敬誰，敬什么，一目了然。同時(shí)又揭示除了一種寫作方法：側(cè)面烘托法，這是情感的回歸，也是寫法的回歸。(五)拓展延伸這兒設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)!介紹課外資料劉伯承文武雙全，戎馬一生，他領(lǐng)導(dǎo)晉淤魯野戰(zhàn)軍，用小米加步槍，戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)武器先進(jìn)的國民黨軍隊(duì)。千里躍進(jìn)大別山，令蔣介石心驚膽寒，驚慌失措。與華東野戰(zhàn)軍合作，導(dǎo)演了百萬雄師下江南的一幕，之后，又主動(dòng)請(qǐng)纓，席卷了大西南，他創(chuàng)辦了國防大學(xué)，中國的最高軍事學(xué)府，被稱為“將軍的搖籃“他為祖國的革命和解放事業(yè)。獻(xiàn)出了畢生的心血，立下了不朽的功勛，他堪稱中國的軍神，隨后叫學(xué)生一起讀課題”軍神“，這是感情的升華，也做到了首尾呼應(yīng)。隨后點(diǎn)出兩句話：他是共和國的元帥，我們心中永遠(yuǎn)的軍神。這一回讀課題，是劉伯承偉大形象的情感再現(xiàn)。這一回讀是學(xué)生情感的集中迸發(fā)。這一回讀是學(xué)生教師與文本的統(tǒng)一。在音樂聲中，我這樣說道，劉伯承被稱為軍神，他還被稱為“武神”這時(shí)音樂想起，音樂撥動(dòng)了情感的心弦，望著劉伯承，學(xué)生在感受劉伯承偉大的人格魅力中，教師的介紹戛然而止，做到言盡而意無窮，在雄渾的音樂中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生從課內(nèi)走向課外，再一次體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。讓語文教學(xué)不再是這樣一種情況：空中一條被風(fēng)干的絲瓜，課內(nèi)的芝麻被弄成西瓜，課外的西瓜一個(gè)也沒抓。這機(jī)就是得法與課內(nèi)，得益與課外。在新課改的今天，我們的語文課堂，更多的關(guān)注活動(dòng)，關(guān)注情感，關(guān)注電教手段，關(guān)注教育對(duì)象，這些都是應(yīng)該的。但在關(guān)注這些的同時(shí)，我們是否忽略了語言學(xué)科的本質(zhì)屬性?我們應(yīng)永遠(yuǎn)堅(jiān)持“小語姓語”。語文教學(xué)沒有唯一性，也沒有排他性，有的是兼容性。守望幸虧傳統(tǒng)與當(dāng)代聯(lián)合點(diǎn)上的誰人坐標(biāo)，不要走極度，由于正如哲學(xué)家所言：真理每每存在于兩個(gè)端點(diǎn)之間。用簡潔的語言歸納綜合內(nèi)容，使學(xué)生看起來明白明白，展現(xiàn)文章中央，易于學(xué)生影象、感知、明白。它是文本內(nèi)容的濃縮。軍神說課稿6一、教材分析《軍神》是人教版小學(xué)語文第九冊(cè)第五單元的一篇精讀課文。本組課文的內(nèi)容體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代英雄人物的崇高品質(zhì)和老一輩革命家堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是閱讀要有一定的速度。通過本組課文的教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力。教學(xué)時(shí)，要正確處理好理解課文內(nèi)容與提高學(xué)生閱讀速度的關(guān)系，并在教學(xué)中讓學(xué)生掌握快速閱讀的方法。《軍神》這篇文章記敘了劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時(shí)拒絕使用麻醉劑的事，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，表達(dá)了作者對(duì)劉伯承的敬佩和贊揚(yáng)的感情。課文按事情發(fā)展的順序并通過人物對(duì)話、神態(tài)的描寫，表現(xiàn)了人物的品質(zhì)。二、說設(shè)計(jì)理念在民主和諧的氛圍中，把“讀”落到實(shí)處，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中升華感情。把課堂作為信息交流的平臺(tái)，讓學(xué)生在平等、自主的交流中豐富語言積累，情感得到熏陶，價(jià)值觀得到培養(yǎng)。三、說教學(xué)目標(biāo)通過文章重點(diǎn)語句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力，從而使學(xué)生情感得到熏陶，價(jià)值觀得到培養(yǎng)；培養(yǎng)快速閱讀能力，豐富語言積累；四、說重點(diǎn)通過文章重點(diǎn)語句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力，從而使學(xué)生情感得到熏陶，價(jià)值觀得到培養(yǎng)。五、說難點(diǎn)沃克醫(yī)生為什么稱贊劉伯承是軍神。六、說教法（一）、直擊中心法。為了讓學(xué)生能夠理解表現(xiàn)“軍神”的詞句，能說出沃克醫(yī)生稱劉伯承為“軍神”的原因。課堂開始，首先讓學(xué)生找出本文的中心句，也就是沃克醫(yī)生所夸贊劉伯承的那句話。然后就這句話作為本課教學(xué)的一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生再從課文中尋找重點(diǎn)詞句，通過對(duì)重點(diǎn)詞句的把握來突破這個(gè)難點(diǎn)。（二）、以讀為主，讀中感悟法?！白x中感悟”在小學(xué)語文課堂教學(xué)中有著重要的地位和作用。讀書，是課堂訓(xùn)練的主線，提高學(xué)生的感悟能力是語文課堂教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在本課教學(xué)中教師將力求讓學(xué)生充分去感知語言材料，通過讀中感悟、自由表達(dá)來體會(huì)文章的內(nèi)涵。由于學(xué)生的感悟存在著一定的差異性，所以，在學(xué)生感悟的過程中適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生的感悟能力都在原有基礎(chǔ)上得到提高。感悟的體現(xiàn)在感情朗讀上。真正的感情朗讀指導(dǎo)不在于對(duì)輕重緩急，高低粗細(xì)的處理指導(dǎo)，而是要讓學(xué)生進(jìn)入文章的情境，體驗(yàn)角色，體悟情感，真實(shí)地表達(dá)自己的心聲。在本課教學(xué)中，教師并不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻意的朗讀技巧指導(dǎo)，而是將引導(dǎo)學(xué)生一步步走近劉伯承的心靈世界，去充分體察角色的情感，體會(huì)他的堅(jiān)強(qiáng)的意志力，我想，只有這樣，學(xué)生的情感才能發(fā)自肺腑。（三）、情境教學(xué)法。教學(xué)想要真正的突出學(xué)生的主體地位，就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)活生生的發(fā)展著的人來看，就應(yīng)該創(chuàng)造和諧民主的教學(xué)氛圍促進(jìn)學(xué)生健康的發(fā)展。在本課的教學(xué)中，教師通過多種方式創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生入情入境的去體會(huì)感受。例如本課的導(dǎo)課設(shè)計(jì)，教師將由“神”引入，在學(xué)生暢所欲言地過程中，孫悟空的七十二變、哪吒的三頭六臂等諸多神的形象就相應(yīng)的出現(xiàn)在了學(xué)生地大腦中。正當(dāng)學(xué)生情緒高昂的時(shí)候，教師將隨即在“神”字前面板書了一個(gè)“軍”字，并引導(dǎo)說：“同學(xué)們！一提到神你們都神采飛揚(yáng)的，說明你們非常佩服神的超人本領(lǐng)。那么，我們今天所學(xué)習(xí)的《軍神》一課，文中被稱為軍神的人是誰？他又有什么超人的本領(lǐng)呢？”學(xué)生一下子進(jìn)入了情境，學(xué)習(xí)積極性也被調(diào)動(dòng)了起來，積極的投入到了學(xué)習(xí)中。此外，教師還將通過自己的語言和體態(tài)，以一個(gè)合作者的身份引領(lǐng)學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)課文。（四）、自主教學(xué)法。智者問得巧，愚者問得笨。顯而易見，教師在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)是多么的重要。在本課的教學(xué)中，教師讓學(xué)生圍繞中心句質(zhì)疑，提出問題，并將引導(dǎo)學(xué)生通過自身的努力自主解決問題。使學(xué)生的思維得到了解放，學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。體現(xiàn)了學(xué)生的主體與教師的主導(dǎo)的辯證統(tǒng)一。（五）、比較法。教學(xué)中要讓學(xué)生能真正體會(huì)到劉伯承忍受72刀的痛苦，光憑簡單的講解分析是很難達(dá)到實(shí)際效果的。為了讓學(xué)生體會(huì)得深，感受得真，教師讓學(xué)生與自己打針的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)去對(duì)比，加深理解。學(xué)生由實(shí)際的原有經(jīng)驗(yàn)立刻牽引到了對(duì)72刀的理解與感受。（六）、課外延伸法。學(xué)生語文能力的培養(yǎng)不僅在課內(nèi)，更在課外。新課標(biāo)也要求我們教師要把培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力作為一項(xiàng)重要的能力來培養(yǎng)。因此，我們本課的課外作業(yè)抓住學(xué)生余音未盡的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生課下搜集有關(guān)劉伯承的資料，進(jìn)一步深入了解劉伯承。這樣，既滿足了學(xué)生的心理需求，又體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。真正做到了“用教材教，而不是教教材?！绷硗?，教師還將運(yùn)用暗示法、巡視指導(dǎo)點(diǎn)撥法、泛讀法等教學(xué)方法。七、說學(xué)法為了讓學(xué)生更好地完成這次學(xué)習(xí)任務(wù)，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)定了以下幾種學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然，學(xué)生在學(xué)的過程中可以根據(jù)自身實(shí)際靈活運(yùn)用，不給學(xué)生統(tǒng)一要求和硬性規(guī)定。（一）、重點(diǎn)詞句感悟法。一篇文章不可能面面俱到的去理解、分析?！巴ㄟ^文章重點(diǎn)語句感悟劉伯承的頑強(qiáng)毅力，從而使學(xué)生情感得到熏陶，價(jià)值觀得到培養(yǎng)?！笔潜菊n的教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)中，學(xué)生緊緊抓住劉伯承手術(shù)前后超常人表現(xiàn)的語句深入體會(huì)、感情朗讀。使劉伯承的英雄形象和他的頑強(qiáng)毅力在學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語句的體會(huì)與朗讀過程中逐漸明了化，深入化。（二）、交流法。由于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、已有經(jīng)驗(yàn)、思維等不同，因此他們所找的答案也各不相同。交流過程中，學(xué)生盡情展示自己所找到的答案，說自己的感受與體會(huì)，產(chǎn)生心與心的交流，思維與思維的碰撞，這樣學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中理解了課文中的難點(diǎn)，突出了教材的重點(diǎn)，突出了學(xué)生的主體。八、說板書設(shè)計(jì)本課的板書設(shè)計(jì)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)思想，遵循板書為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)理念。目前雖然不強(qiáng)調(diào)給課文分段，但是，學(xué)生通過板書可以清晰地看出課文的層次，理清課文的脈絡(luò)。（就診、術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后。）另外，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，圖文并茂的板書易于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此，當(dāng)學(xué)生找出沃克醫(yī)生稱贊劉伯丞的話時(shí)，板書這句話，圍繞這句話，讓學(xué)生開始品讀，在讀中感悟。當(dāng)學(xué)生讀中感受到劉伯承鋼鐵般的意志以后，板書“毅力頑強(qiáng)”，這樣能突出本課的教學(xué)重點(diǎn)；適時(shí)出示劉伯丞畫像，至此，劉伯承元帥的光輝形象深深地印在師生的心中。軍神說課稿7一、教材分析《軍神》是人教版小學(xué)語文第九冊(cè)第五組的一篇精讀課文。本組教材的教學(xué)重點(diǎn)是感受戰(zhàn)爭年代英雄人物的崇高品質(zhì)和老一輩革命家堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，并通過閱讀訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀的速度。《軍神》這篇文章記敘了劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時(shí)拒絕使用麻醉劑的事，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，表達(dá)了作者對(duì)劉伯承的敬佩和贊揚(yáng)的感情。課文按事情發(fā)展的順序并通過人物對(duì)話、神態(tài)的描寫，表現(xiàn)了人物的品質(zhì)。二、學(xué)情分析本班學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，勤于動(dòng)腦，基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較牢固，有敢于質(zhì)疑和樂于釋疑的習(xí)慣，自主求知的欲望和能力都比較強(qiáng)。但在創(chuàng)新能力方面存在不足，如想象力會(huì)不自覺地受到思維定勢的約束，在感情朗讀的同時(shí)不能完全領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵等。三、設(shè)計(jì)理念通過“自主—合作—探究—?jiǎng)?chuàng)新”的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的主體作用將得到充分發(fā)揮。教師要有效地激發(fā)學(xué)生的自主精神，增強(qiáng)學(xué)生之間的合作意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生樂于探究的積極性，鼓起學(xué)生創(chuàng)新的勇氣。四、教學(xué)目標(biāo)分析語文課程目標(biāo)的核心是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的有機(jī)整合，指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面互相滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高?！币浴墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，結(jié)合本組教材的教學(xué)要求、本課課文內(nèi)容和課型特點(diǎn)，以及本班學(xué)情特?cái)M定本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)如下：【知識(shí)和能力】讀懂描寫人物神態(tài)、情緒變化的句子，體會(huì)劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)意志；能帶著自己的感受朗讀課文?！具^程和方法】以“自讀、感悟、質(zhì)疑、探究”的學(xué)習(xí)方式架設(shè)文本與學(xué)生間的交流平臺(tái)，使閱讀教學(xué)成為學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！厩楦?