【正文】 意義的一個(gè)意象，它揭示的是關(guān)于“生存困境”、“生命”與“死亡”的問(wèn)題。魯迅是以“死火”的形象告訴人們，要勇于正視生活中個(gè)體生命的生存困境，要重視生命的過(guò)程和價(jià)值。無(wú)論“死火”選擇走出冰谷與否，最終都是死亡。若是留在冰谷，它將被凍滅，于無(wú)聲無(wú)息中耗盡自己的生命；若是走出了冰谷，它就能繼續(xù)燃燒，盡管也會(huì)燒完，但它在燒的過(guò)程中，畢竟發(fā)出過(guò)燦爛的光輝，并給人類帶來(lái)光明，使生命具有了價(jià)值和意義。兩者的結(jié)果都是死亡，但死亡的效果已完全不一樣。3．曹禺的《北京人》在表現(xiàn)封建舊家庭題材上有什么特點(diǎn)？《北京人》主要不是從政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)封建舊家庭的批判，而是選擇了思想文化的獨(dú)特角度來(lái)全面揭示封建文化養(yǎng)育的封建階級(jí)的腐朽。（3分）全劇著重描寫了各種人物，它通過(guò)有很高文化修養(yǎng)的曾家人，沉溺在繁文縟節(jié)的禮教和高雅生活中，使他們連站立的力氣也喪盡了，寫出了典型的舊北京貴族文化的腐朽性；（3分）它還通過(guò)象征手法，寫了一個(gè)遠(yuǎn)古的“北京人的時(shí)代”，還通過(guò)人類學(xué)家袁任敢父女形象，與曾家作了對(duì)比，展現(xiàn)了兩種文明之下造就的兩種人，對(duì)封建舊文化進(jìn)行了批判。（4分）四、論述題（每題20分，共40分）1．仔細(xì)閱讀艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》，分析本詩(shī)的音樂(lè)式的結(jié)構(gòu)。這是一篇典型的具有“散文美”的抒情詩(shī)，以其內(nèi)在的情感節(jié)奏形成詩(shī)的音樂(lè)美。首節(jié)以“雪落在中國(guó)的土地上，／寒冷在封鎖著中國(guó)呀”這個(gè)全詩(shī)的主旋律為序曲，定下全詩(shī)悲哀陰郁的基調(diào)。而后，出現(xiàn)了北方“農(nóng)夫”的形象，詩(shī)人娓娓訴說(shuō)自己和他們情感的共鳴：“告訴你／我也是農(nóng)人的后裔”，并進(jìn)一步傾訴自己被殘害的青春和生命，說(shuō)明自己一樣地承受著生活的艱辛和壓迫，當(dāng)“雪落在中國(guó)的土地上”，我們民族的哪一個(gè)個(gè)體不曾感到“寒冷在封鎖著中國(guó)”呢?至此，主旋律第一次回旋，廣漠的悲哀與寒意籠罩住每個(gè)人的心靈；接下來(lái)詩(shī)人描述了南方“少婦”的悲慘命運(yùn)，進(jìn)而推及“我們的年老的母親”。這個(gè)母親的形象，既是千千萬(wàn)萬(wàn)受苦受難的現(xiàn)實(shí)母親的寫照，同時(shí)更象征著中華民族的形象??詩(shī)歌至此達(dá)到了一個(gè)情緒的小高潮，詩(shī)人直抒胸臆：“中國(guó)的路／是如此的崎嶇／是如此的泥濘呀?！卑竦氖闱橹邪岛鵁o(wú)盡的嘆息，主旋律第二次回旋，回應(yīng)前篇，同時(shí)開(kāi)啟下半節(jié)，使詩(shī)歌內(nèi)含的音樂(lè)感、節(jié)奏感得到強(qiáng)化，憂郁悲哀的色調(diào)更濃重了。緊接著，通過(guò)“無(wú)數(shù)的土地的墾殖者”的形象，揭示了民族的深重災(zāi)難，憤怒地控訴侵略者的暴行給人民帶來(lái)的苦難，全詩(shī)情緒達(dá)到最高潮，詩(shī)人痛楚地呼喚：“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難／像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀!”主旋律第三次回旋，情感再度由高昂的呼喊轉(zhuǎn)為低沉壓抑的傾訴，詩(shī)人那帶血的悲苦呼喚和“土色的憂郁”被渲染到了極致，許是情感之“苦”弦繃得太緊，最后一節(jié)情感暫得以舒緩和松弛，以直接的告白，深化了詩(shī)人與人民、民族血肉相連的誠(chéng)摯情感，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷表露無(wú)余。2．《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？《茶館》藝術(shù)結(jié)構(gòu)最大的特色是獨(dú)創(chuàng)了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是打破傳統(tǒng)的以故事情節(jié)為線索的結(jié)構(gòu)方法，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素。（4分）在“茶館”這個(gè)典型的社會(huì)場(chǎng)景中，安排眾多人物出場(chǎng)活動(dòng)，主要人物從中年到老年貫穿全??；次要人物兩代相承；每個(gè)角色各說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連；其他龍?zhí)兹宋锔鶕?jù)需要來(lái)去自由。（10分）這種結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，拓寬了表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變幻的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。（6分）第四篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》（2）試卷B答案試題1：分析阿城的小說(shuō)《棋王》（節(jié)選）要點(diǎn)：（僅作提示）小說(shuō)描寫了一個(gè)外號(hào)叫“棋呆子”的知青王一生的故事。作家有意識(shí)地淡化了王一生作為知青的社會(huì)角色與身份，淡化他的社會(huì)思考和政治意識(shí)，淡化了他的下放生涯中關(guān)于勞動(dòng)、苦難等內(nèi)容。沒(méi)有描寫他與環(huán)境的直接矛盾沖突，而重點(diǎn)突出與強(qiáng)調(diào)了他的生存意識(shí)和存在方式，即著重描寫王一生關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事情。吃為身體之必須，棋為精神之必須；吃是棋的物質(zhì)基礎(chǔ)，棋是生命的價(jià)值體現(xiàn)，兩者存在著互補(bǔ)與升華的辯證關(guān)系。因此，王一生執(zhí)著于棋道，追求的是一種內(nèi)向的個(gè)體精神世界的完美。王一生的形象，以其說(shuō)是包容了文化精神的獨(dú)特個(gè)體，不如說(shuō)是消解了鮮明個(gè)性的文化象征，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒道合璧的人格精神和文化心理積淀。作者并不強(qiáng)調(diào)對(duì)人物形象進(jìn)行細(xì)致刻畫，而是將其作為一種文化符號(hào)，通過(guò)他們的言行舉止來(lái)表現(xiàn)他們身上所體現(xiàn)出的文化特征，試題2：艾青詩(shī)歌《魚化石》品讀。（300字，30分）要點(diǎn)提示：，詠物言志，是詩(shī)人將現(xiàn)實(shí)的人生體驗(yàn)與感悟加以藝術(shù)熔煉后產(chǎn)生出來(lái)的閃耀著思想與智慧的迷人火花。B.《魚化石》是艾青哲理小詩(shī)的代表作，具有歷史和哲學(xué)深度。作品以一塊“過(guò)多少億年”的魚化石為藝術(shù)意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。，融進(jìn)了對(duì)世界變幻的感悟中，透視出詩(shī)人特殊的人生際遇。，蘊(yùn)涵著人類歷史與人生的一種發(fā)展規(guī)律，包含著人生的無(wú)奈與蒼涼，表達(dá)了一種詩(shī)人的人生觀、哲學(xué)觀。一、填空題1.《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》副題為《舊事重提之二》，后收入散文集《朝花夕拾》。2．郭沫若的第一部詩(shī)集是《女神》，其中《鳳凰涅槃》是詩(shī)集中的代表作?！秾嫴琛返摹按笥洝笔恰峨[身衣》?！稛粝侣P》之一，作者認(rèn)為“三百年前的太平盛世”是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。大地上的事情由許多札記式的片段組成，記錄了自然界或作者身邊的種種事物?！拔冶闶俏已?我的我要爆了!”這兩句詩(shī)出自郭沬若的天狗。丁西林的《酒后》中的一個(gè)人物，在劇中幾乎不說(shuō)話，對(duì)所發(fā)生的一切處于完全無(wú)知狀態(tài)，這個(gè)人物是客人?！侗本┤恕分?，漂亮、能干、。二、不定項(xiàng)選擇題1．魯迅的獨(dú)語(yǔ)體散文集是（A）A．《野草》 B．《吶喊》C．《彷徨》 D．《朝花夕拾》2．話劇《北京人》的整部劇的基調(diào)是（C）的。A．激烈 B．狂躁C．沉靜 D．郁熱3．在丁西林的話劇《酒后》中，妻子是一個(gè)（A）。 周作人在《金魚》中，開(kāi)首議論“三不喜”，第一不喜歡的動(dòng)物是B _。 關(guān)于廢名的《放猖》與《三竿兩竿》，較正確的分析是_ C。A.《放猖》基本是虛寫，《三竿兩竿》是實(shí)寫。B.《放猖》題材與《女吊》、《水里的東西》相類，文字也相類。C.《放猖》是刻意為文，《三竿兩竿》不經(jīng)意而成。D.《放猖》結(jié)尾借景抒情，《三竿兩竿》結(jié)尾似結(jié)非結(jié)?！吧鹣擞窒?，一片藍(lán)焰，一堆灰。誰(shuí)看到？誰(shuí)明白？誰(shuí)相信??”這一段文字節(jié)選自D。A.《寒風(fēng)吹徹》 B.《我與地壇》 C.《大地上的事情》 D.《燭虛?五》《影的告別》中，“我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉浸在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失?！睂?duì)這句話理解比較正確的選項(xiàng)有BC。，不愿見(jiàn)光明。，都將消失。，又不喜歡光明。下列關(guān)于《更衣記》的陳述。，對(duì)服飾的變遷、文化氛圍及社會(huì)心理均作了一定的描繪。下面的詩(shī)作，可以看作現(xiàn)代人的“天問(wèn)”的一首詩(shī)是_ C。A.《我用殘損的手掌》 B.《雨巷》 C.《樂(lè)園鳥》 D.《我的記憶》 三、“死火”的象征意義。答案：文中的“死火”是具有象征意義的一個(gè)意象，它揭示的是關(guān)于“生存困境”、“生命”與“死亡”的問(wèn)題。魯迅是以“死火”的形象告訴人們，要勇于正視生活中個(gè)體生命的生存困境，要重視生命的過(guò)程和價(jià)值。無(wú)論“死火”選擇走出冰谷與否，最終都是死亡。若是留在冰谷，它將被凍滅，于無(wú)聲無(wú)息中耗盡自己的生命；若是走出了冰谷，它就能繼續(xù)燃燒，盡管也會(huì)燒完，但它在燒的過(guò)程中，畢竟發(fā)出過(guò)燦爛的光輝，并給人類帶來(lái)光明，使生命具有了價(jià)值和意義。兩者的結(jié)果都是死亡，但死亡的效果已完全不一樣。四、論述題1．試析穆旦《贊美》詩(shī)的藝術(shù)特色。【參考答案知識(shí)點(diǎn)見(jiàn)本詩(shī)閱讀提示】2．《商州又錄》中有許多畫面感極強(qiáng)的意境，閱讀一、二兩節(jié)，分析其意境美?！緟⒖即鸢敢c(diǎn)】①文章一、二兩小節(jié)描寫了商州冬天的景致，冬天的山、冬天的雪、冬天的山民，共同組成了一幅優(yōu)美的意境。（3分）②描繪意境方面注重畫面間人與物、物與物之間的轉(zhuǎn)換。（4分）例如，從山的描寫到冬天的動(dòng)物，進(jìn)而轉(zhuǎn)換到回家的山民、屋里的小妞，隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了整個(gè)冬天的生活。③意境的描寫還表現(xiàn)在語(yǔ)言上。（3分）。舉例分析（5分），如“冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇起的瘦”等。④學(xué)生可以選擇其它角度分析一、寫作者《雙桅船》《孩子王》《廢都》《干校六記》《懷念胡風(fēng)》《病隙雜記》《半棵樹》《小鮑莊》《活著》《一個(gè)人的村莊》組詩(shī)《女人》《慈航》《浮躁》《洗澡》《懷念蕭珊》《命若琴弦》《華南虎》《長(zhǎng)恨歌》《現(xiàn)實(shí)一種》《檀香刑》二阿城的小說(shuō)《棋王》(節(jié)選)給了你怎樣的感受？ 提示：小說(shuō)主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一是“吃”，一是“下棋”?？陕?lián)系作品寫作的背景，思考兩者之間的關(guān)系及作者的用意。小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格非常獨(dú)特：簡(jiǎn)潔的白描，略帶幽默感，避免情感的過(guò)分外露。分析可自選角度：創(chuàng)作意圖、思想內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等等均可。答題字?jǐn)?shù)至少300字三、淺析《午門憶舊》。提示：自選角度分析，思想、藝術(shù)、讀后感受等皆可。答題字?jǐn)?shù)至少300字。四、艾青詩(shī)歌《魚化石》品讀。提示：這首詩(shī)詠物言志，通過(guò)魚化石這一意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。答題字?jǐn)?shù)至少200字。魚化石 艾青動(dòng)作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進(jìn)了灰塵；過(guò)了多少億年，地質(zhì)勘探隊(duì)員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn)： 離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈三、我讀《隱身衣》。（30分）提示：（1）自選角度分析，思想、藝術(shù)、讀后感受等均可。（2）答題字?jǐn)?shù)至少在300字。四、牛漢詩(shī)歌《我是一顆早熟的棗子》品讀。（30分）提示：（1）此詩(shī)創(chuàng)作于1982年秋，是詩(shī)人人生體驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)社會(huì)歷史的一種感嘆。（2）答題字?jǐn)?shù)至少在300字。我是一顆早熟的棗子 牛漢童年時(shí)，我家的棗樹上，總有幾顆棗子紅得特別早，祖母說(shuō)：“那是蟲咬了心的?！惫唬鼈兒芸炀涂莸?。——題記。人們 老遠(yuǎn)老遠(yuǎn) 一眼就望見(jiàn)了我滿樹的棗子 一色青青只有我一顆通紅 紅得刺眼 紅得傷心一條小蟲 鉆進(jìn)我的胸腔 一口一口 噬咬著我的心靈我很快就要死去 在枯凋之前 一夜之間由青變紅 倉(cāng)促地完了我的一生不要贊美我??我憎恨這悲哀的早熟 我是大樹母親綠色的胸前 凝結(jié)的一滴 受傷的血我是一顆早熟的棗子很紅很紅 但我多么羨慕綠色的青春。一填空1．莫言《透明的紅蘿卜》小說(shuō)的核心意象是第三節(jié)出現(xiàn)于黑孩幻覺(jué)中的“_____________”。2．《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》是一篇被王安憶稱為“_____________”的小說(shuō)，即以“小說(shuō)”這一藝術(shù)虛構(gòu)形式講述___________________的故事。3．《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》的副標(biāo)題是______________。4．《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》可以被稱為“性”小說(shuō)。5．鐵凝《孕婦與?！窙](méi)有___________，著重傳達(dá)的是對(duì)_______________的情緒.。6．《午門憶舊》名為“______________”，實(shí)際上卻主要是關(guān)于午門建筑的________________的介紹。7．《許三觀賣血記》的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是對(duì)人物的_____________和_________做了最大限度的實(shí)驗(yàn)。8．小說(shuō)____________的基本結(jié)構(gòu)方式是主人公的“意識(shí)流”。9．每一個(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代的精神的精華，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于“_________”之中，其中的一部分經(jīng)過(guò)歷史的篩選，就成了民族與人類的“_____________”。10．趙樹理寫《李有才板話》是要談?wù)勚袊?guó)農(nóng)村的新變化，“給大家看看解個(gè)悶”。由此決定了閱讀本篇的兩個(gè)重點(diǎn)。一是作者對(duì)_____________的關(guān)懷，二是作者自覺(jué)地用農(nóng)閑時(shí)農(nóng)民最愛(ài)聽(tīng)的“___________”的方式來(lái)寫他的小說(shuō)。11．王蒙《春之聲》題目取自小說(shuō)中火車上錄音機(jī)里傳出的________歌曲和約翰斯特勞斯的《_____________________》。12．《棋王》主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一件是“________”，一件是“_________”。13．《悼念一棵楓樹》具有的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式。14．《十年一夢(mèng)》寫于_________年，是巴金的散文集《隨想錄》第三卷《真話集》中的一篇?！峨S想錄》的核心內(nèi)容是對(duì)“_________________”所做的回顧和批判，15．閱讀本質(zhì)上還是一種“”，即是要通過(guò)閱讀、欣賞，將外在的作品中的文學(xué)因素內(nèi)化為閱讀者自己的主體感受，激發(fā)與培育起自身的想象力,。16．《孩子王》和《樹王》是______________的小說(shuō)。17．《隱身衣》是楊絳散文集《將飲茶》中的最后一篇，也稱《_________》或《__________》。18．《商州又錄》是一篇傳統(tǒng)韻味的散文。19．賈平凹關(guān)于商州的系列散文，前有《商州初錄》，后有、。20．《我與地壇》是_____________以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述多年來(lái)他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)_______________的感悟。21．王蒙《春之聲》的基本結(jié)構(gòu)方式是主人公的（）。22．汪曾祺的散文接近宋代的筆記，以閑談的方式記錄。23．《大地上的事情》由許多式的片段組成，吉林省自然界或作者身邊的種種事情，并記錄了作者的哲理式感悟和評(píng)價(jià)。24．詩(shī)歌《母親》是翟永明1984年寫作的由21首詩(shī)組成的結(jié)構(gòu)完整的組詩(shī)《________》中的一首。25．海子的詩(shī)歌創(chuàng)作分為和兩種。26．北島的《古寺》寫到了古寺中的、等，這些意象共同構(gòu)成一個(gè)廢墟場(chǎng)景。27．昌耀的《兇年逸稿》寫于1961—1962年，是當(dāng)代中國(guó)歷史上的災(zāi)荒年代，副標(biāo)題“”即源于此。28．《麥地與詩(shī)人》中，海子詩(shī)歌中具有原型意味的意象是“”。29．于堅(jiān)的《尚義街六號(hào)》發(fā)表于1986年11月號(hào)的《詩(shī)刊》，曾引起被文學(xué)