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高三語(yǔ)文限時(shí)訓(xùn)練全文5篇-資料下載頁(yè)

2024-11-04 12:50本頁(yè)面
  

【正文】 錢(qián),放進(jìn)小鼓里,錢(qián)太少了,他有些尷尬”錯(cuò),甘果瓦口袋里沒(méi)有錢(qián);“克洛德對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的詛咒”錯(cuò),是居第爾。B、“鳳姐坦言自己不敢說(shuō)”錯(cuò),鳳姐沒(méi)有直說(shuō)。E、“張軍長(zhǎng)表示要施行新政,并支持學(xué)生們的進(jìn)步活動(dòng)”錯(cuò),沒(méi)有支持;覺(jué)慧積極參加《黎明周報(bào)》的工作,覺(jué)民沒(méi)有。①周瑜因無(wú)火攻風(fēng)向,焦急而病。②孔明寫(xiě)“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”,并說(shuō)可借得東風(fēng)。③周瑜筑“七星壇”,把軍馬調(diào)度停當(dāng),等東風(fēng)起。④三更東南風(fēng)起,周瑜駭然,派丁奉、徐盛斬殺孔明。⑤孔明早已回到夏口,準(zhǔn)備截?fù)舨懿?。(④與⑤如答為“東南風(fēng)起,詐降的黃蓋,率船順風(fēng)縱火沖向?qū)Π?,火燒曹軍”;“曹軍全面潰敗,三?guó)鼎立形成”亦可。)三、5.B(沒(méi)有神態(tài)描寫(xiě),表現(xiàn)的是人與自然的和諧相處)D(在伯父的感染下,“我”放棄了原有的欲望,沉浸于大自然的和諧之中)6.采用側(cè)面描寫(xiě)的手法(或者間接描寫(xiě))。(1分)當(dāng)大魚(yú)出現(xiàn)時(shí),文章通過(guò)伯父的眼神,(1分)大黃狗、雞、鳥(niǎo)兒的異常表現(xiàn)(1分)以及湖面的白霧、水浪等(1分)壯觀情形來(lái)側(cè)面烘托大魚(yú)的不尋常,激發(fā)讀者的想象力,達(dá)到了“未見(jiàn)其形,卻領(lǐng)其神”的奇效。(1分)7.好奇心,會(huì)激發(fā)人去發(fā)現(xiàn)自然的秘密。但也因?yàn)楹闷嫘?,人?huì)破壞生命的自然狀態(tài),破壞人與自然的和諧。所以,人對(duì)自己的好奇心應(yīng)該有所克制。四、(1)刪去“逐漸”或“日益”(重復(fù)累贅)(2)將“自然”移至“白蘭地”后,或?qū)⑵涓臑椤半m然”(關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng))(3)刪去“最能解乏”或“我們卻需要”(句式雜揉)(4)將“不絕如縷”改為“層出不窮”(搭配不當(dāng))五、文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采,是本民族最基本的識(shí)別標(biāo)志,是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。因此,文化遺產(chǎn)是維持民族發(fā)展的生命線。經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代精神的縮影,經(jīng)典與孕育它的民族、地域、文化人一起構(gòu)成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經(jīng)典的思想,更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程,我們既不能把它當(dāng)作古董把玩,也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長(zhǎng)物質(zhì)財(cái)富。顛覆經(jīng)典,尋求“賣點(diǎn)”!從文化本身來(lái)說(shuō),這是一種文化墮落,一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來(lái)說(shuō),糟蹋名人,誤導(dǎo)世人,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛,更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化,追求經(jīng)濟(jì)效益,都不能把傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族文化踩在腳下。思路一:在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)境”的同時(shí),我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)保”,為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境,健康的生存空間。思路二:對(duì)歷史文化要有敬畏之心。思路三:為名利而顛覆傳統(tǒng),只能自取其辱。第五篇:高三歷史限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練一、選擇題1.2012年7月20日《國(guó)學(xué)》雜志評(píng)論我國(guó)古代某一政治制度:“我國(guó)上古社會(huì)是契約社會(huì),其核心價(jià)值是嚴(yán)格的嫡庶,權(quán)益分配,嫡統(tǒng)庶,以庶輔嫡。”與此評(píng)論無(wú)關(guān)的制度應(yīng)是()A.分封制度B.宗法制度 C.世官制度D.丞相制度解析:選D。由“嚴(yán)格嫡庶權(quán)益分配”即可知涉及的制度強(qiáng)調(diào)血緣親疏關(guān)系,結(jié)合所學(xué)可知備選項(xiàng)只有丞相制度不看重這一點(diǎn),故選D。2.據(jù)2013年7月4日菏澤信息港信息,山東魯西南一帶縣區(qū)男女?huà)雰盒詣e比例嚴(yán)重失調(diào),部分縣區(qū)甚至高達(dá)157∶100,還有部分家庭因此而破裂,從觀念因素形成的源頭考慮,根源當(dāng)首推:()A.中央集權(quán)制的存在 B.對(duì)宗法血緣關(guān)系的重視 C.經(jīng)濟(jì)生活條件的改善 D.古代法律不完善的誤導(dǎo)解析:選B。備選項(xiàng)只有“宗法血緣關(guān)系”與題干中“觀念因素”的要求一致,故選B。3.2012年的《文化周刊》評(píng)論我國(guó)古代某些政治制度時(shí)認(rèn)為:“我國(guó)上古社會(huì)契約社會(huì),其核心價(jià)值是嚴(yán)格嫡庶的權(quán)益分配,以嫡統(tǒng)庶,以庶輔嫡”。與此評(píng)論觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的制度是()A.分封制度B.宗法制度 C.世官制度D.丞相制度解析:選D。由“嚴(yán)格嫡庶的權(quán)益分配”即可知涉及的制度強(qiáng)調(diào)血緣親疏關(guān)系,結(jié)合所學(xué)可知備選項(xiàng)只有丞相制度不看重這一點(diǎn),故選D。4.(2013全國(guó)卷24)在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度解析:選C。解答本題的關(guān)鍵是提取有效信息:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別,而東方六國(guó)地區(qū)君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這體現(xiàn)了秦國(guó)已經(jīng)走向集權(quán),C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是對(duì)題干材料的錯(cuò)誤解讀;B項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤,分封制下君主權(quán)力有限;D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤,春秋時(shí)期分封制就已經(jīng)遭到破壞。5.人民網(wǎng)《秦統(tǒng)一2234年祭》一文提出“秦始皇比較徹底地消除了舊宗制的羈絆,創(chuàng)建了一套系統(tǒng)完整的國(guó)家制度?!毕铝胁荒苷f(shuō)明此觀點(diǎn)的是()A.“壞先王之制,廢‘王’號(hào),稱‘皇帝’” B.廢舊時(shí)世官世職制,任命三公九卿處理中央政務(wù) C.嚴(yán)格嫡庶權(quán)益分配,“封建親戚,以為屏藩” D.重視政治體制建設(shè),推廣郡縣式管理模式解析:選C?!皣?yán)格嫡庶權(quán)益分配,封建親戚”,屬于對(duì)宗法制、分封制的描述,故選C。6.2013年,歐盟因貪污造成的損失高達(dá)1萬(wàn)億人民幣,“網(wǎng)絡(luò)反 腐”、“正能量”、“職務(wù)犯罪”等也成為中國(guó)媒體關(guān)注率最 高的詞匯。以下我國(guó)古代的歷史現(xiàn)象與以上材料主旨關(guān)系不大 的是()A.秦代推行御史制度B.漢代實(shí)行的刺史制度C.宋代提點(diǎn)刑獄司的設(shè)置 D.明代軍機(jī)處的設(shè)置解析:選D。反腐倡廉,對(duì)官員權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約是材料反映的主旨,備選中的軍機(jī)處是清代君主專制空前強(qiáng)化的體現(xiàn),與題意不符,故選D。7.“公平公正”、“有教無(wú)類”成為2013年以來(lái)“中國(guó)夢(mèng)”的重要內(nèi)涵,社會(huì)文明程度取決于陽(yáng)光能否照到生活在社會(huì)底層的弱勢(shì)群體,這也是古今人民對(duì)理想社會(huì)的追求之一。以下重要制度能較好體現(xiàn)以上理念的是()A.按嫡庶身份分配政治權(quán)力 B.按道德聲望推舉官員 C.按門(mén)第出身決定官位高低 D.按考試成績(jī)選拔人才 解析:選D。不以出身門(mén)第高低、血緣嫡庶親疏等人為主觀因素,決定人的社會(huì)地位,而“按考試成績(jī)選拔人才的制度”,與公平公正理念最接近,故選D。8.2013年7月,學(xué)者馬未都針對(duì)大學(xué)生對(duì)舍友投毒致人死命,在 博客中倡議:“積善如壘土,縱惡如彎弓,罪莫大于無(wú)道,惡 莫大于無(wú)德,保持善惡平衡應(yīng)靠道德而非僅依法制”。以下哪一 歷史現(xiàn)象與其主張有一致性()A.按血緣親疏繼王位 B.按軍功大小授爵位 C.按道德孝廉舉秀才 D.按成績(jī)優(yōu)劣封官職解析:選C??康赖陆逃龔?qiáng)化是非善惡觀念是材料的核心主張,與推崇道德水平狀況舉孝廉的選官制有相似性,故選C。9.光明網(wǎng)《分權(quán)VS集權(quán)》一文評(píng)價(jià)中國(guó)古代政治制度,說(shuō)某制度是中央集權(quán),形成的是由皇帝垂直型自上而下的大一統(tǒng)政治格局,而另一制度則是分權(quán),中央猶在,但地方自治,政治權(quán)力不是一根線,而是多根線。材料涉及的制度應(yīng)該是()A.分封制度VS世襲制 B.宗法制VS科舉制 C.郡縣制VS分封制D.君主專制VS中央集權(quán)解析:選C。材料論述的是中央與地方的關(guān)系在兩種制約中的不同體現(xiàn),一個(gè)是地方服從中央,一個(gè)是地方割據(jù)中央,與郡縣制、分封制的內(nèi)涵一致,故選C。10.(2013山東卷12)圖中文字節(jié)選自一則清代檔案史料。其撰擬者應(yīng)是()A.中書(shū)省 B.內(nèi)閣 C.軍機(jī)處 D.禮部解析:選C。解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的時(shí)間“清代”及圖片中的信息。中書(shū)省在明朝即被裁撤,因此排除A項(xiàng);軍機(jī)處設(shè)立于雍正年間,后來(lái)職權(quán)不斷擴(kuò)大,可以參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)等政務(wù);軍機(jī)處完全聽(tīng)命于皇帝,軍國(guó)大事皆由皇帝一人裁決?!白杂呵蟀侔耸辏?,不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處,蓋隱然執(zhí)政之府也?!?《清史稿》)所以C項(xiàng)正確,排除B項(xiàng)。禮部主要掌管全國(guó)的學(xué)校事務(wù)、禮儀等,沒(méi)有擬圣旨的權(quán)力,故排除D項(xiàng)。故答案為C。11.(2014曲阜月考)秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝穿越到2013年談?wù)危呵厥蓟收f(shuō):“我首創(chuàng)了一套沿用2 000多年的政治體制,功勞蓋世?!碧铺谡f(shuō):“可是留下了丞相篡權(quán)的后遺癥,不如我三分相權(quán),相互監(jiān)督,確保我的獨(dú)尊地位?!泵鞒勺嬲酒饋?lái)說(shuō):“得了吧,我廢除丞相,設(shè)立內(nèi)閣,才感到大權(quán)在握的踏實(shí)?!庇赫壅f(shuō):“都別自吹了,只有我才真正實(shí)現(xiàn)了皇帝們皇位世襲、權(quán)力至上的夢(mèng)想?!彼麄兊难哉?)A.都符合史實(shí)B.只有明成祖的說(shuō)法與史實(shí)不符 C.有兩位皇帝的言論與史實(shí)不符 D.都與史實(shí)不符解析:選C。秦始皇開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度,秦始皇說(shuō)法符合史實(shí);唐朝三分相權(quán)確保君權(quán)獨(dú)尊,唐太宗的說(shuō)法符合史實(shí);明太祖廢丞相,設(shè)立殿閣大學(xué)士,到明成祖始設(shè)內(nèi)閣,明成祖說(shuō)法不符合史實(shí);中國(guó)自秦始皇就開(kāi)始皇位世襲,雍正帝說(shuō)法不符合史實(shí)。故答案為C。12.(2014衡水月考)某同學(xué)通過(guò)查找材料確認(rèn)了以下史實(shí):秦朝在中央設(shè)立三公,丞相為三公之一;唐朝實(shí)行三省六部制度,三省長(zhǎng)官都是宰相,互相牽制;明朝廢除了丞相制度。就以上史實(shí)得出的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)是()①?gòu)那氐矫骰蕶?quán)不斷加強(qiáng) ②從秦到明中央和地方的關(guān)系不斷加強(qiáng) ③從秦到明相權(quán)不斷削弱,直到消亡 ④丞相始終是中國(guó)古代政治權(quán)力的核心 A.①② B.③④ C.①③ D.②④解析:選C。材料反映的是皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾,屬于專制主義的范疇,由此可排除②,丞相在明朝初年就被廢除,由此可排除④,故答案為C項(xiàng)。二、非選擇題13.(2013天津高考12)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 劉邦接受了皇帝的稱號(hào),皇帝之下設(shè)三公九卿??地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里??び锌な?、郡尉等,分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)??h分大小,萬(wàn)戶以上設(shè)縣令,萬(wàn)戶以下設(shè)縣長(zhǎng)?!畼?shù)志《國(guó)史概要》(1)材料一反映了漢初哪些政治制度?指出其淵源。材料二 “漢高祖??矯秦縣之失策,封建王侯,并跨州連邑,有逾古典?!边@些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有兩大特權(quán):一是“自置吏”,二是“得賦斂”。——摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》(2)依據(jù)材料二,說(shuō)明漢初“矯秦縣之失策”的措施及具體內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一措施導(dǎo)致的后果。材料三 漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”為列侯,而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào),分別隸屬于漢郡?;茨贤鮿仓\反,“國(guó)除為九江郡”;衡山王劉賜謀反,“國(guó)除為郡”。又頒布律令,規(guī)定王國(guó)官員地位低于一般官員,限制人們與諸侯王交游。從此,王國(guó)與漢郡無(wú)異?!幾郧駱?shù)森、陳振江主編《新編中國(guó)通史》)(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉漢武帝解決王國(guó)問(wèn)題的措施,并分析其意義。答案:(1)皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。承襲秦制。(2)分封諸侯王國(guó)。受封王侯在封地上可以自行任命官員、收取賦稅。王侯權(quán)力過(guò)大,危害中央集權(quán)。(3)頒布推恩令分割王國(guó)封地;剝奪犯法諸侯王封地,改為郡縣;頒布律令加強(qiáng)對(duì)諸侯的防范。消除了地方割據(jù)勢(shì)力,中央集權(quán)得到加強(qiáng),鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。14.(2014濰坊五校聯(lián)考)通史觀念、史學(xué)研究前沿理論成果,最新史料、考古成果越來(lái)越引起高考命題的關(guān)注。閱讀材料,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。材料 歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為:中國(guó)在歷史上產(chǎn)生過(guò)九個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)的大朝代,我們可稱秦漢為“第一帝國(guó)”,隋唐宋為“第二帝國(guó)”,明清則為“第三帝國(guó)”。第一帝國(guó)的政體還帶貴族性格,世族力量強(qiáng)大。第二帝國(guó)則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士,造成新的官僚政治,而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶。??若將第二帝國(guó)和第三帝國(guó)比較,則可以看出第二帝國(guó)“外向”“開(kāi)放”,帶“競(jìng)爭(zhēng)性”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”迥然不同??第二帝國(guó)帶擴(kuò)張性,而第三帝國(guó)則帶收斂性?!S仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí),概括指出“第二帝國(guó)”在政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局和選官制度方面與“第一帝國(guó)”相比,發(fā)生的主要變化。(2)結(jié)合有關(guān)史實(shí),說(shuō)明第三帝國(guó)的“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”主要表現(xiàn)在哪些方面?運(yùn)用全球史觀,可以得出怎樣的結(jié)論?答案:(1)政治結(jié)構(gòu):三公九卿制向三省六部制轉(zhuǎn)變;(或者從貴族制度向官僚制度轉(zhuǎn)變。)經(jīng)濟(jì)格局:經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)移到南方。選官制度:由察舉制向科舉制轉(zhuǎn)變。(2)政治方面:如廢宰相,設(shè)內(nèi)閣、軍機(jī)處,加強(qiáng)皇權(quán),實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治等;對(duì)外經(jīng)濟(jì)與文化交往方面:中止西學(xué)東漸,實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策等。在西方資本主義上升時(shí)期,中國(guó)封建制度走向衰落,中國(guó)社會(huì)面臨深重的危機(jī)。
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