【正文】 余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。以及周圍風(fēng)氣的敗壞的詩句是：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境，作者爆發(fā)出痛苦而又無奈的慨嘆的詩句是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。面對各種丑態(tài)、伎倆，詩人寧死也不與周圍群小同流合污的詩句是：寧溘 死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。?）《離騷》中寫自己因?yàn)槊篮玫钠返露馐懿还酱龅脑娋涫牵河嚯m好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。具體的原因是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（6）《離騷》中運(yùn)用比喻的手法，進(jìn)一步寫到自己和周圍群小之間的矛盾是不可調(diào)和的詩句是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（7）《離騷》中寫自己后悔選擇道路時(shí)沒有看清，又因迷路不算遠(yuǎn)而返回的詩句是：悔相道之不察兮，延 佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。最終有著明確的想法，選擇讓步的詩句是：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（8）《離騷》中以衣著配飾比擬詩人美德的詩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。比擬詩人的品德更加高潔的詩句是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。3．《孔雀東南飛》（16分）（1）嚴(yán)妝部分，堪稱人物外形描寫的經(jīng)典，做到了“形神兼?zhèn)洹薄Ｆ渲袑憚⑻m芝穿衣、佩帶的詩句是：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。寫劉蘭芝天生麗質(zhì)的詩句是：指如削蔥根，口如含朱丹。（2）《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿約誓分別中，劉蘭芝以“磐石”“蒲葦”約誓的詩句是：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。（3）《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿生離死別之時(shí)，作者禁不住悲痛，發(fā)表議論感慨的詩句是：生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！《詩三首》（50分）（1）《涉江采芙蓉》中通過環(huán)境描寫營造出清幽、高潔美好的意境的詩句是：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。寫采蓮人自問自答的詩句是：采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。采用對寫法，從對方寫起的詩句是：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。從現(xiàn)在想到將來，兩地相思而終老的詩句是：同心而離居，憂傷以終老。（2）《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：譬如朝露，去日苦多。寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘的詩句是：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：何以解憂？唯有杜康。（3）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：青青子衿，悠悠我心。詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：但為君故，沉吟至今。運(yùn)用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度的詩句是：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（4）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：明明如月，何時(shí)可掇？想象賢才歸己時(shí)的歡快場面的詩句是：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。（5）《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的詩句是：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才的詩句是：山不厭高，海不厭深。運(yùn)用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：周公吐哺，天下歸心。（6）《歸園田居》中指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是：少無適俗韻,性本愛丘山。運(yùn)用比喻的手法，寫身在官場，而心系田園的詩句是：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。詩中描寫田園生活情景的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩中寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑?！短m亭集序》（46分）（1）《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。氣候宜人的句子是：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（2）、集會(huì)時(shí)文人雅士把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3）良辰、美景、賢才、樂事的情況下，寫出詩人的主觀感受的詩句是：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（4）王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（5）文中類似感嘆“光陰似箭，日月如梭”的是：夫（f）人之相與，俯仰一世。（6）王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“燥者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。（7）描寫我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，令人發(fā)生感慨的句子是：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之 興懷，況修短隨化，終期于盡?。?）描寫我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝的句子：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；當(dāng)我們對于所喜歡的事物感到厭倦時(shí)，所產(chǎn)生的生活感受是：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（9）文章中指出古今興感相同這一現(xiàn)象的句子是：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。批駁死生之大的句子是：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。《赤壁賦》《赤壁賦》中描繪出秋江的爽朗和澄凈，也恰好體現(xiàn) 作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興寫作者引吭高歌、吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛臨詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章。寫出月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的語句是：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面、天光、水色連成一片的詩句是：白露橫江，水光接天。寫作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽升入仙境里去一樣的詩句是：浩浩乎如馮 虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。寫客人簫聲之悲涼、幽怨的語句是：如怨如慕、如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。用比喻手法來寫生命之渺小的語句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮1寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終1作者借江水、月亮說明去留、增減的辯證關(guān)系的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。1寫清風(fēng)、明月為吾所享用的語句是： 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。1寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的語句是：取之無禁，用之不竭。