【正文】 現(xiàn)品行的高潔。虞世南的《蟬》：居高聲自遠，非是藉秋風。寒蟬悲涼、哀怨。燕子因結(jié)伴而行而成為愛情的象征。雁候鳥，故有思鄉(xiāng)之情，鄉(xiāng)愁的代表。蝴蝶夫妻夢幻、空虛惆悵、理想幻滅、寧靜安謐生活環(huán)境。鳳凰生命、重生、吉祥。鷹剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。梅花一種高潔人格的象征。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。竹子竹子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。蘭高潔。菊花作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。鄭思肖《畫菊》：花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。珍珠潔凈、美麗、無瑕。玉高潔、脫俗、尊貴美好。楊花飄零之意。鄭谷《淮上友人別》：揚子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。采薇借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。折桂比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。紅葉代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。松喻傲霜斗雪的堅貞品德。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學長松，慎勿作桃李。蓮花由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。海遼闊、力量、深邃、氣勢。江水時光的流逝、歲月的短暫、綿長愁苦。露人生短促、生命的易逝。霜人生易老、環(huán)境惡劣、路途坎坷。天陰壓抑、愁苦、寂寞。天晴歡愉、光明。黃昏孤寂、感傷、悲愁、落寞、惆悵。煙霧情感朦朧、前途渺茫、理想幻滅。春秋季節(jié)對生命的困惑和悲哀、內(nèi)心的不寧、感傷和新鮮感。二、傷春、作別詩常用意象（25條）水晶簾閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。李白《玉階怨》：玉階生白露，夜久濕羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。遼西邊關地名，借以表達思婦懷念出征在外的丈夫。金昌緒《春怨》：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不能到遼西。玉階臺階，借以表現(xiàn)思婦遠眺而思念丈夫。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。屏風古代用來隔離或擋風的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。李商隱《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。溫庭筠《菩薩蠻》：賴起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花月相輝映。羅幕精美的簾子，多表現(xiàn)思婦對遠人的思念。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。亂紅指落花，借以表現(xiàn)女主人公對花慨嘆年華的逝去。歐陽修《蝶戀花》：門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。危樓高樓，多指女主人公眺望遠處，思念心上人。柳永《蝶戀花》：佇倚危樓風細細，望極離愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。落花（落紅、殘紅）“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”。冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞和品格的高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。南浦南浦是水邊的送別之所，表達送別之意。范成大《橫塘》：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。長亭 長亭是陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚。芳草在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》：青青河邊草，綿綿思遠道。班馬班馬意為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。舟、湖、長汀、霸陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）多表達離愁別緒、思鄉(xiāng)懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。歐陽修“古屋醉吟燈艷艷，畫廊愁聽雨瀟瀟?！惫路尕辍⑵?。孤舟孤寂、飄零。三、山水田園詩常用意象（33條）綠樹常表現(xiàn)一種幽靜的環(huán)境。孟浩然《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。黃鸝常以黃鸝鳴叫強化環(huán)境的幽靜。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲?？丈匠１憩F(xiàn)空曠、幽靜的環(huán)境。王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。王維的《竹里館》：深林人不知，明月來相照。楊柳（垂柳、柳枝、柳）表怨別、傷感、懷遠等情思?！对娊?jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”江楓游子思鄉(xiāng)、羈旅之思。楓葉愁思、悲涼。青苔田園之景、寂寥之情、滄桑之變。柳綠渲染一種如詩如畫的意境。王維《田園樂》：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。桂花表現(xiàn)一種寧靜、清遠的情境。王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。荷高潔、雅致、寧靜等。殘荷衰敗、對逝去光陰的嘆惋，生活環(huán)境破敗。杏花夢幻理想、熱烈奔放、春殘留戀、追求愛情。桃花明凈喜悅、清新明朗。春山渲染靜寂的環(huán)境。于良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。竹常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。柳宗元《漁翁》：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。云常表現(xiàn)主人公的恬淡隱逸之情。王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時。白云望云思友。孤云孤獨、游子、漂泊。浮云喻在外漂泊的游子。海棠表現(xiàn)對美好景物的珍惜。蘇軾《海棠》：東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。白鷗一種水鳥，多借來表現(xiàn)自由恬靜的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。白鷺一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。王維《積雨輞川莊作》：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。雞狗生活氣息、田園生活。魚自由、愜意。稻香表現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境及農(nóng)村生活的恬靜與清幽。辛棄疾《西江月》稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。細雨寫環(huán)境的寧靜、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。小雨春景、希望、生機勃勃、潛移默化式教化。暴雨殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩污穢的力量。梅雨悠悠愁緒。春雨春景、希望、生機、活力。蛙寫農(nóng)村風光與環(huán)境，襯托人的悠閑心情。趙師秀《約客》：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。山村（漁村）歸隱、厭俗、田野風光、淳樸美好，安逸。酒歡悅、得意、失意、愁苦。四、羈旅、行役詩常用意象（33條）月亮（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤、嫦娥）對月思親思鄉(xiāng)，常引發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。柳樹以折柳表惜別。李白《春夜洛城聞笛》：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？丁香常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯(lián)系。李煜《浣溪沙》：青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。芭蕉常表達孤獨憂愁的離情別緒。李商隱《代贈》：芭蕉不展丁香結(jié),同向春風各自愁。梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。杜鵑（子規(guī)）古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。秦觀《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。鷓鴣鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。一般而言，古代詩歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。烏鴉常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀《滿庭芳》：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。猿啼在詩歌中常象征一種悲傷的感情。杜甫《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。蟋蟀惆悵。水在中國古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。流水多表達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁?！队菝廊恕贰皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”。風、煙、霜多表達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼，人生易老、環(huán)境惡劣、人生坎坷等?！蹲砘帯贰澳啦幌?，簾卷西風，人比黃花瘦”。鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。趙嘏《長安秋望》：殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。也用來指代書信、音訊。晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。孤雁孤獨、思親、思鄉(xiāng)、音信消息。紅豆又名相思豆，借指男女愛情的信物。王維《相思》：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。江楓游子思鄉(xiāng)、羈旅之思。日暮常用來表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。孟浩然《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。落日表現(xiàn)遲暮的老年?；騼?yōu)美、恬淡、雄壯、失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物。杜甫《江漢》：片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。高樓借人在樓上或登樓遠眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。茅店指荒郊野外，多表達漂泊之意與思鄉(xiāng)之情。溫庭筠《商山早行》：晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。青鳥青鳥是傳書的信使。李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風味，借指思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《泌園春?帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉?沙鷗沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。白云見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現(xiàn)的情感。杜甫《恨別》：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。白云也往往同隱者聯(lián)系在一起，白云自由不羈，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征。李白《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。吹笛、吹簫、吹笙多表達離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦月樓”。飲酒多表達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志?！蹲砘帯贰皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。折柳多傳達惜別懷遠、思鄉(xiāng)之情。杜牧《獨柳》“含煙一株柳，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手”。搗衣?lián)v衣有時是為了給遠行之人趕制寒衣，多于秋夜進行。月下?lián)v衣，風送砧聲，凄冷的砧聲又稱為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。李煜《搗練子令》“又是重陽近也，幾處處砧築聲催”。五、詠史詩與邊塞詩常用意象（10條）吳鉤泛指寶刀、利劍，借指詩人報效祖國，建功立業(yè)的情懷。李賀《南園十三首（其五）》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？烏衣巷原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?；此鼗春邮菤v代王公貴族醉生夢死、徹夜笙歌的游樂場，常借指繁華之所。劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。山河指國家或祖國。張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。折戟指戰(zhàn)爭的慘烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。柳營指軍營。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。登樓、憑欄多表達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷和激情?！稘M江紅》“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”后庭花荒淫而亡國的陳后主所作的樂曲，借指統(tǒng)治者的荒淫無度。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。蘆荻一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。劉禹錫《西塞山懷古》：人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。第四篇：詩歌意象詩歌中的常見意象（一）草木類：梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權貴——君子宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為先下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。蘭——清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美——追求淡泊——君子隱士蓮——蓮與憐音同，詩句借以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！鄙徸蛹磻z子，青即清。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子Ａ、古人把竹子的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來。白居易的《養(yǎng)竹記》就將竹子“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點，比擬君子的品德修養(yǎng)。如張九齡的詠竹詩《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！辟澝乐竦臍夤?jié)與虛心。Ｂ、玄學家、隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談玄論道，而這些畫面也越來越多進入他們的詩作中。如常建《題破山寺后禪院》：“曲徑通幽處，禪放花木深?！本栈ǎS花、東籬）——臨秋而開，顏色淡雅——凌冰傲霜，不畏權貴；淡泊名利，不求聞達——志士、君子