20xx人教版高中政治選修六專題5-1現(xiàn)代文明的環(huán)境危機(jī)學(xué)案設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-12-08 11:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】對(duì)環(huán)境危機(jī)的影響。。威脅著人類家園的安全。數(shù)的激增，環(huán)境污染更加嚴(yán)重，生態(tài)危機(jī)不斷升級(jí)。系一樣，需要倫理道德來調(diào)節(jié)。的滯后；工業(yè)化迅猛發(fā)展時(shí)期形成的某些觀念。展，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于社會(huì)進(jìn)步，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境對(duì)立起來。的行為可以不受任何倫理原則的約束。這種論點(diǎn)忽視了人也是自然的一部分，人。依存于自然，應(yīng)該與自然和諧相處。技術(shù)來加以解決。在世界范圍內(nèi)的全面覺醒。間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。黨的十八大報(bào)告提出構(gòu)建“美麗中國(guó)”戰(zhàn)略。首當(dāng)其沖，唱響“美麗中國(guó)”，需要樹立健全的環(huán)境意識(shí)。它們發(fā)生的原因是因?yàn)榄h(huán)境污染已嚴(yán)重危及。參與這些事件的人關(guān)注的是環(huán)境保護(hù)問題。中國(guó)將加快構(gòu)建系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體
【正文】 4． 人類環(huán)境意識(shí)覺醒的標(biāo)志是 ( ) A． 1973 年 1 月 ， 聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署成立 B． 1996 年 ， 北京地球村成立 C． 1972 年 6 月 5 日 ， 首次 “ 聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議 ” 在斯德哥爾摩召開 D． 1962 年 ， 蕾切爾 卡遜的著作《寂靜 的春天》出版 【解析】 A、 B、 C 都與環(huán)境問題有關(guān) ， 但都不是人類環(huán)境意識(shí)覺醒的標(biāo)志 ， 排除。 【答案】 D 工廠逐漸搬遷 ， 高樓拔地而起 ， 城市迅速擴(kuò)張 ?? 近些年在各地司空見慣的“ 廠退樓進(jìn) ” 變遷中 ， 一些曾遭受生產(chǎn)污染的 “ 毒地 ” 被遺留下來。生了 “ 病 ”的土地 ， 誰(shuí)來 “ 治療 ” ？ 近兩年 ， 我國(guó)收發(fā)快遞總件數(shù)每年都在 48 億件左右 ， 如果按照每件快遞使用 1 米長(zhǎng)的膠帶計(jì)算 ， 我國(guó)快遞每年用掉的 PVC(聚氯乙烯 )透明膠帶足以沿赤道繞地球 120 圈 ， 它們埋在土里 100 年都不會(huì)降解。如 此 ， 一次網(wǎng)購(gòu)盛宴 ， 也是一次對(duì)環(huán)境資源的重度摧殘。 —— [先對(duì)接知識(shí) ]————————————— 材料信息 知識(shí)對(duì)接 生了 “ 病 ” 的土地 ， 透明膠帶污染 ?? 環(huán)境問題的具體表現(xiàn) 環(huán)境問題的種種表現(xiàn) 人與自然的關(guān)系需要倫理道德來調(diào)節(jié) 產(chǎn)生材料現(xiàn)象的原因 環(huán)境危機(jī)的倫理反思 材料的整體啟示 健全的環(huán)境意識(shí) —— [再演練應(yīng)用 ]————————————— 1． “ 我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利 ， 對(duì)于每一次這樣的勝利 ， 自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù) ?? 我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的 ? ?” 恩格斯這段話告訴我們 ( ) A． 人類對(duì)自然擁有無限的權(quán)利 ， 可以任意使用和支配自然界 B． 人是自然界的奴隸 ， 應(yīng)當(dāng)一切服從自然界 C． 人是自然的一部分 ， 應(yīng)該與自然和諧相處 D． 人是自然法則的制定者 ， 人的理性為自然立法 ， 人是自然界的主宰 ， 但 要 珍惜自然 【解析】 人既不是自然界的主人 ， 也不是自然界的奴隸 ， 而是自然界的朋友 ， 應(yīng)當(dāng)與自然界和諧相處 ， 故 A、 B、 D 均錯(cuò)誤。 【答案】 C 2． 我消費(fèi) ， 所以我存在；消費(fèi)得越多 ， 自身的價(jià)值就越大。對(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) A． 是正確的觀念 ， 因?yàn)橄M(fèi)反作用于生產(chǎn) B． 是享 樂主義與消費(fèi)主義的幸福觀 C． 是一種個(gè)人的消費(fèi)觀、幸福觀 ， 對(duì)社會(huì)影響不大 D． 是對(duì)人生價(jià)值的正確理解 【解析】 這種觀點(diǎn)是享樂主義與消費(fèi)主義的幸福觀 ， 一味追求個(gè)人物質(zhì)需要和欲望的滿足 ， 對(duì)環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)有重要影響。故 A、 C、 D 三項(xiàng)說法均錯(cuò)誤。 【答案】 B 3． 有人認(rèn)為 ， 有了正確的環(huán)境價(jià)值觀念 ， 就樹立了正確的環(huán)境意識(shí)。試對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。 【解析】 本題考查如何樹立正確的環(huán)境意識(shí)。是一個(gè)以偏概全的辨析題 ，只要依據(jù)教材把內(nèi)容答完整即可。 【答案】 ① 健全的環(huán)境意識(shí) ， 是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一 。 ② 環(huán)境科學(xué)知識(shí)是環(huán)境意識(shí)的基礎(chǔ)。只有在掌握環(huán)境科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上 ， 才能理解人類目前的環(huán)境危機(jī)究竟是如何產(chǎn)生 ， 才能知道如何維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡 ， 如何降低以至避免環(huán)境污染事件的發(fā)生。 ③ 環(huán)境價(jià)值觀念是環(huán)境意識(shí)的靈魂 ， 也是環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)和牽引器。只有樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀念 ， 才能自覺學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識(shí) ， 從而樹立正確的環(huán)境意識(shí)。 ④ 上述觀點(diǎn)是片面的。
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