20xx人教版高中政治選修六專題3-1經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)1-資料下載頁(yè)
2024-11-16 22:11本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.理解道德與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，特別是道德對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。要求，是道德形成和發(fā)展的重要根源。的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能給人們的道德追求奠定必要的，催生新的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，會(huì)推動(dòng)人們道德水平的提升。2．良好的環(huán)境有助于經(jīng)濟(jì)效益的提高。3．道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向具有作用。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們應(yīng)該并且能夠從最廣大人民的。根本利益出發(fā)，確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的和。一方面，、講求效率、、崇尚科學(xué)、尊重個(gè)人。則也侵蝕了一些人的精神領(lǐng)域，誘發(fā)了、的行為。主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，是思想道德建設(shè)的緊迫任務(wù)。③所以，上面觀點(diǎn)認(rèn)為，兩人觀點(diǎn)很好地說(shuō)明。北京同仁堂經(jīng)歷數(shù)代而不衰，在海內(nèi)外信譽(yù)卓著，樹起了一塊金字招牌，為員工的言行，形成了具有中藥行業(yè)特色的企業(yè)文化系統(tǒng)。
【正文】 析】 個(gè)人正當(dāng)利益是指?jìng)€(gè)人生存和發(fā)展需要的條件 ， 包括身體健康 ，起碼的生活條件、工作條件和學(xué)習(xí)條件 ， 個(gè)人 才能的發(fā)揮和發(fā)展等。非法利益和其他不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降睦?， 都是個(gè)人不正當(dāng)利益。 【答案】 D 山東省龍口市南山村 ( 南山集團(tuán) ) ， 改革開放以前有 260 戶人家、 800 多人口 ，是一個(gè)出了名的窮山村。改革開放后 ， 經(jīng) 過(guò)多年的迅速發(fā)展 ， 南山集團(tuán) ( 南山 村 )現(xiàn)有總資產(chǎn) 152 億元 ， 在全國(guó) 500 家最大鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力排行榜中位居前列。富起來(lái)的南山村開展了多種形式的 “ 講文明 ， 樹新風(fēng) ” 活動(dòng) ， 培養(yǎng)村民健康、文明、和諧、有序的生活方式。 南山村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就受益于思想道德建設(shè) ， 得益于和諧 進(jìn)取的鄉(xiāng)風(fēng)文明。南山村注重積極引導(dǎo)和教育農(nóng)民遵紀(jì)守法、提高修養(yǎng)、崇尚科學(xué)、移風(fēng)易俗 ，不斷提升農(nóng)民的精神文明素養(yǎng) ， 富民富心富精神。終于把窮山村建設(shè)成為一座經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚、社會(huì)文明進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、群眾安居樂(lè)業(yè)的現(xiàn)代化 “ 農(nóng)民新城 ” 。 —— [ 先對(duì)接知識(shí) ] ————————————— 材料信息 知識(shí)對(duì)接 富裕起來(lái)的南山村開展多種形式的精神文明活動(dòng) 道德歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的 南山村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受益于思想道德建設(shè) 道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 南山村注重引導(dǎo)和教育農(nóng)民遵紀(jì)守法、提高修養(yǎng)、崇尚科學(xué) ， 不斷提升農(nóng)民的精神文明素養(yǎng)。 建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系 —— [ 再演練應(yīng)用 ] ————————————— 1 ． 有人認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高 ， 社會(huì)道德風(fēng)尚就會(huì)自然而然地好起來(lái) ， 擁有財(cái)富越多的人 ， 其道德素質(zhì)就越高。這種觀點(diǎn) ( ) A ． 是正確的 ， 它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的決定作用 B ． 是正確的 ， 它體現(xiàn)了道德的相對(duì)獨(dú)立性 C ． 是錯(cuò)誤的 ， 它否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的決定作用 D ． 是錯(cuò)誤的 ， 它否認(rèn)了道德的相對(duì)獨(dú)立性 【解析】 本題考查道德的相對(duì)獨(dú)立性 ， 材料中觀點(diǎn)片面夸大經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的決定性作用 ， 否認(rèn)了道德的相對(duì)獨(dú)立性。 【答案】 D 2 ． 與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理原則 ， 必須體現(xiàn)社會(huì)主義義利觀 ， 就是說(shuō) ( ) A ． 否定人們對(duì)物質(zhì)利益的追求 ， 追求物質(zhì)利益 ， 就必然導(dǎo)致見利忘義 B ． 要使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)獲得成功 ， 必須以追求利潤(rùn)為根本 C 只要有利 ， 可以不擇手段 ， 講不講道德 ， 對(duì)于企業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān)緊要 D ． 把國(guó)家和集體利益放在首位 ， 又充分尊重個(gè)人合法利益 【解析】 把國(guó)家和集體利益放在首位 ， 又充分尊重個(gè)人合法利益 ， 是我們應(yīng)該奉行的社會(huì)主義義利觀。 【答案】 D 3 ． “ 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié) ， 衣食足而知榮辱。 ” 請(qǐng)你運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和道德的關(guān)系的有關(guān)知識(shí) ， 說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合 理性。 【解析】 此題考查經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系。 “ 倉(cāng)廩實(shí) ” 和 “ 衣食足 ” 指的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r ， 而 “ 知禮節(jié) ” 和 “ 知榮辱 ” 指的是道德狀況。觀點(diǎn)反映了經(jīng)濟(jì)是道德的物質(zhì)基礎(chǔ)和根源 ， 而道德是經(jīng)濟(jì)的反映。 【答案】 ① 道德源于經(jīng)濟(jì)生活。道德歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的 ， 是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和變化決定著道德的性質(zhì)和變化。 ② 道德的發(fā)展和進(jìn)步往往取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了 ， 才能給人們的道德追求奠定必要的物質(zhì)基礎(chǔ) ， 產(chǎn)生新的精神追求。從總體上看 ， 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度越高 ， 人們精神生活越豐富 ， 越有利于社會(huì)道德狀況的 改善和人們道德素質(zhì)的養(yǎng)成。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展會(huì)推動(dòng)人們道德水平的提升。 ③ 題中 觀點(diǎn)看到了經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的決定作用 ， 具有一定的合理性。但忽視了道德具有相對(duì)獨(dú)立性 ，道德是需要建設(shè)的。 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（九） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1