冀教版語文九下孔乙己-資料下載頁
2024-12-08 11:02本頁面
【導讀】篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。建文化的戰(zhàn)斗檄文。環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氛圍。書人密切相關的書，這就更高人一等了。說明他以讀書人自居，賣弄學問，迂腐可笑的性格。地表現(xiàn)了孔乙己每況愈下的悲慘境地。“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。引起眾人的哄笑。言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。孩子們的笑則是天真無邪的笑。笑聲中走向死亡。笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的。不經意的、附和著的解脫的笑。迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術手段。
【正文】 無邪的笑。 第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性 ，當時社會人跟人冷漠無情。 長衫主顧 : 掌 柜 : 短衣幫 : 小伙計 : 孩子們： 揭露和批判 同情又批判 笑的藝術效果 小說以 “ 我 ” 為見證人，以 “ 笑 ” 為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。 這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂， 以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇， 作品反封建的意義就更加深刻了 。 小結： 孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。 小伙計的笑， 是不經意的、附和著的 解脫的笑。鄰居孩子的笑 ，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧” 天真無邪的笑 。 短衣幫的笑 ， 是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是 麻木不仁的笑。 掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的 自私而卑劣的 笑 。“笑”是作者進行人物塑造的一種藝術手段。 造成孔乙己悲慘命運的原因是什么？ 孔乙己如果生活在今天這個時代，他的命運會是怎樣的？
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