【正文】 義12(四)研究的基本思路與方法1214 1213 1314第一章 胡適語文課程與教學思想形成的背景及理論源頭 1419(一)胡適語文課程與教學思想形成的歷史背景1416(二)胡適語文課程與教學思想的理論源頭1619 1618 1819第二章 胡適語文課程與教學思想概述 1938(一)胡適的語文課程觀1929 1922 2224 2429(1)國語文教育 2426(2)古文教育 2627(3)語言知識教育 2728(4)反對讀經(jīng)講經(jīng) 2829(二)胡適的語文教學觀2938 3032(1)“看書代替講讀” 3031(2)養(yǎng)成自修能力 3132 3235(1)令學生自己命題 33(2)讓學生抒發(fā)自己的真摯情感 3334(3)作文的形式與訓練 3435(4)作文的批改 35 3538第三章 胡適語文課程與教學思想對當前語文教學的啟示 3846(一)教學理念方面的啟示3839(二)教學方法論方面啟示3946 3942(1)課內閱讀中，自主感悟與自讀討論 4042(2)課外閱讀中，積極“泛讀” 42 4244(1)缺乏興趣，不想寫 42(2)與生活脫軌，不知道寫什么 42(3)拘泥形式，不知道怎么寫 4243(4)忽視修改，寫不好 4344 4446結語 4647參考文獻 4750致謝 5051六、目前已經(jīng)閱讀的主要文獻[1] [M].北京:作家出版社,.[2] 世紀 50 年代胡適史學思想批判研究[D].安徽碩士學位論文,20xx.[3] [M].北京:人民教育出版社,.[4] [J].上饒師專學報,1995,15(1):4145.[5] “教授法”的構想——20 世紀中國語文教育史散論[J].蘇州教育學院學報,1999,16(4).[6] 、胡適作文教學觀之比較[J].陜西師范大學學報(哲學社會科學),20xx,43(增)：288290.[7] [J].遼寧師專學報,20xx,5(4).[8] [J].山東省農業(yè)管理干部學院學報,20xx,21(1).[9] [D].天津師范大學碩士學位論文,20xx.[10] 瞿海燕,[J].湖南師范大學教育科學學報,20xx,2(1):6264.[11] [J].教育研究,1999,21(5):6567.[12] [J].東岳論叢,1998,19(3):97100.[13] [J].淮陰師專學報,1996,18(3).[14] [M].:北京大學出版社,.[15] [M].:北京大學出版社,1998.[16] [M].:北京大學出版社,.[17] [M].:安徽教育出版社,.[18] [M].:北京大學出版社,1998.[19] [M].:安徽教育出版社,.[20] ——以黎錦熙、胡適、葉圣陶為中心[D].華東師范大學碩士學位論文,20xx.[21] [J].學術論壇,20xx,28(10):200203.[22] [D].揚州大學碩士學位論文,.[23] [D].西南大學碩士學位論文,.[24] [M].:北京大學出版社,.[25] 年語文教改理論與新課程標準[M].湖北:湖北教育出版社,.第五篇：漢語言文學本科畢業(yè)論文開題報告漢語言文學本科畢業(yè)論文開題報告文題：《海內存知己，天涯若比鄰唐代友情詩賞析》寫作意圖：友情詩，是建構在離別、懷念、追悼情境下的抒情言志之作。唐代，達到國家規(guī)模的空前統(tǒng)一，從貞觀到開元，“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”成為文人的共同風尚，“濟蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”建功報國成為文人的政治理想，共同的理想，共同的志向，使許多文人墨客成為摯友，如李白與杜甫、韓愈與孟郊等。傳統(tǒng)的友情詩在盛唐特有的時代文化中，呈現(xiàn)出空前的繁榮，蔚為壯觀，并涌現(xiàn)大量膾炙人口的佳作。友情詩顯透盛唐人廣闊的心靈境界，不論在內容、技巧與風格等方面，都有不同的開拓與創(chuàng)新，有極高的藝術成就。這一中華文化史上的瑰寶值得我們去研究。本論文的前沿觀點：德國哲學家康德說：在一切藝術里，詩的藝術占著最高的等級。中國是一個詩的國度。上下五千年,連綿不斷留下了燦若星河的詩歌。在詩史發(fā)展中，唐詩為一代文學之標志，進入我國古典詩歌的全盛時期，唐代詩壇以百花齊放、美不勝收的繁榮局面享譽千古。詩人輩出，巨星麗天；作品浩瀚，內涵豐富；風格多樣，形式齊備；技巧成熟，流派紛呈；名篇佳句，傳頌不衰。唐詩以高度成就和獨特魅力，成為中華文明史上足堪自豪的瑰寶。中國現(xiàn)代杰出詩人聞一多先生曾說：“一般人說唐詩，我卻要說?詩唐?，詩唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐詩。”而當你置身于唐代詩歌的海洋時，你就更知道了什么叫做陶然忘返。這是一個美侖美奐的世界，這是一個心聲奏鳴的神殿。在這里，你可以看到東方繆斯們翩翩起舞；在這里，你可以感受到遠古吹來的醉人熏風……友情是世界上任何一個國家、任何一個民族生活中不可或缺的，以描寫友情為主要內容的唐代友情詩，可能不具有很高的政治價值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意。”宋．顧樂：“唐人多送別妙作?！保ā度f首唐人絕句選》）這些描寫友情的詩中有真情，即詩人與朋友分別時的叮嚀，身處異地時綿綿的思念，還有永遠失去友人之后的酸楚。這些言愁悲別，慰人慰己的友情詩，結合友情給人帶來的感情波瀾和心靈震蕩，以其淳樸的真情美而打動人心。本論文的研究方法和路徑：本論文擬采用以下手段和方法：實證分析和規(guī)范分析相結合；對比論證；引用分析等方法。主要通過圖書查詢；網(wǎng)上瀏覽等方法來收集資料。本論文的觀點創(chuàng)新和介紹：本論文擬從兩大方面進行論述：根據(jù)詩的思想內容，唐代友情詩大體上可分為送別、懷遠、追悼三類。詩人們在抒發(fā)心中這些情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。文獻綜述：中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民民族。崇尚友道、珍惜友情，是我們優(yōu)秀的民族精神之一。早在2500多年前的春秋時期，著名的思想家、教育家、儒學大圣人孔子，在其經(jīng)典著作《論語》第一篇《學而》篇的第一條便這樣說道：“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎?！卑阎就篮系呐笥褟倪h方來，看做是人生十分快樂的事，這集中體現(xiàn)了對友道的高度重視。中國古代詩歌史中的友情之作,從《詩經(jīng)》的比興托物，漢魏時的率真直抒到六朝的繪景寫心。逐漸趨于成熟完美,到唐五代時達到了物我渾融，形神兼勝的境界。唐人友情詩意象的高度情思化包括三種情形：即情中景、景中情和情景的“妙合無垠”。這就使得友情詩的情感含量大大增加，藝術感染力明顯增強，具有了超時空的審美價值。唐人送別詩色彩繽紛，情深意長，成績顯著，意象使用的個性化是主要因素之一.，不同的詩人，受理想愿望、個性氣質、情感類型、審美趣味等主體品質因素的影響，其詩歌在取向方面不盡相同。觀照唐人友情詩中詩人取象與意象營造方面的特征，對于探尋詩人熔鑄在意象中的深層意識，挖掘詩歌作品的文化內蘊，評價詩歌的美學風格，均不無裨益。寫作計劃：2007年9月2日至9月12 日查閱有關文獻，收集資料2007年9月13日至9月15日擬訂論文題目2007年9月16日至9月26日撰寫論文寫作提綱2007年 9月27日至10月30 日撰寫論文初稿2007年11月1日至11月18修改論文，撰寫論文第二稿2007年11月19日至12月30 日修改論文，完善論文格式以及答辯前準備畢業(yè)論文答辯參考文獻：《唐詩三百首》[清]孫洙 編選 山西古籍出版社《唐詩十三論》吳湘洲 著 學苑出版社《唐詩審美十論》劉潔 著 民族出版社《唐代送別詩一向營造的個性化》李英 著 北方論叢《中國古代文學研究二》《試論唐代送別詩》 《太原城市職業(yè)技術學院學報 》2004年05期《唐代送別詩芻議》 《渭南師范學院學報 》2003年04期蔡靜波《中華活頁文選》 中華書局劉建華