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正文內(nèi)容

華師大版七上第17課北方民族大融合第一章-資料下載頁

2024-12-08 10:49本頁面

【導(dǎo)讀】、、三個經(jīng)濟農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)。的一種普遍風(fēng)尚。南方與、、的貿(mào)易。也通過海路來完成。宋元時期海上“絲綢之路”的。源頭可以追溯到時期。建康、京口、吳都、余杭商業(yè)城市;巴蜀、江漢、江浙三個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū);成漢語,廣為流傳。鮮卑族歷史上一位杰出政治家的改革嗎?439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,結(jié)束了十六國分裂局面。卻是中國歷史上史無前例的。就是居住在嘎仙洞的拓跋鮮卑部落創(chuàng)建了北魏王。朝,成為中華民族歷史上第一個入主中原的少數(shù)民族。定都平城,史稱北魏。了民族大融合的趨勢。文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響,趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。廷,若有違者,免所居官。漢語,故意說鮮卑語的,要罷官降爵。“魏主下詔,以為北人謂土為拓,后為跋。鮮卑公主也嫁給漢族高門。都城眾多人口的需要。國,提倡養(yǎng)老,尊老的風(fēng)氣。將鮮卑文化推行于中國北方?

  

【正文】 公元 534年,北魏分裂為東魏和西魏。公元 550年,北齊取代東魏, 557年北周取代西魏。 580年,北周滅北齊, 581年,隋朝建立,后統(tǒng)一全國,南北朝對峙局面結(jié)束??陀^地說,沒有這一次由孝文帝改革開始的長期廣泛的發(fā)展,就不會有后來偉大的隋唐。 歷史的延續(xù): 439 年北魏統(tǒng)一黃河流域 ,各民族人民共同生 活、互相影響,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。 北魏孝文帝改革 背 景 內(nèi) 容 作 用 加速了北方各族的封建化進程, 促進了北方民族的大融合。 文化教育方面:學(xué)習(xí)漢族的文化禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。 政治方面: 遷都至洛陽; 采用漢族的 官制、律令;實行三長制。 經(jīng)濟方面:實行俸祿 制、均田制等。 社會生活方面: 說漢話;穿漢服;改漢 姓;鼓勵與漢族聯(lián)姻; : A、 長安 B、 許 C、 洛陽 D、 殷 : A、羯 B、鮮卑 C、氐 D、匈奴 ,屬于北魏孝文帝改革成果的是 ① 加速了北方各族封建化的進程 ②促進了北方民族大融合 ③增強國家軍事力量 ④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定,北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展 A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④ 考一考: 主要內(nèi)容: ① 遷都洛陽 ② 改用漢語 ③ 改穿漢服 ④ 改姓漢姓 ⑤ 與漢族聯(lián)姻 ⑥ 采用漢族的官制、律令。 ⑦ 學(xué)習(xí)漢族禮法,尊崇孔子,以 孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。 歷史作用: 促進了北方各民族的大融合。 簡述北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容和歷史作用 嘎仙洞 位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向9公里處,是鮮卑族人的發(fā)祥地。 “ 嘎仙 ” 是鄂倫春語, “ 獵民之仙 ” 的意思。 嘎仙洞為拓跋鮮卑祖先長期居住的石室。洞內(nèi)的文化堆積最深達 ,出土有骨鏃、石鏃、陶器和打制石器,說明 洞內(nèi)生活的鮮卑人過著以打獵為生的 原始部落生活 。 ?游牧民族 農(nóng)耕民族 農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 定居 畜牧業(yè) “胡人漢服”、 “漢人胡服” 黃河流域各民族的大融合: 文化教育
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