滬教版思品八上1-1公共生活與公共秩序-資料下載頁
2024-12-08 10:22本頁面
【導讀】別，又相互聯(lián)系。公共生活和私人生活的界限既不是涇渭分明的,更不是永恒不變的.親昵舉止被學校監(jiān)控攝影鏡頭攝下。2021年8月，魏罡和小云正式向法院起訴。名譽權(quán)、人格權(quán)。法院認為被播放的二原告的親昵動作，是。人空間的領域，該行為不具備隱秘性。人類的公共生活是基于人類生存和發(fā)展的需要，在交往的基礎上逐步形成和發(fā)展起來的。大，人們的社會交往成為社會生活中不可缺少的內(nèi)容。集貿(mào)市場、商場等。因此，為了提高公共生活質(zhì)量，每一個社會成員都應該對。配合、相互制約，從而使社會生活協(xié)調(diào)地發(fā)展。一天,列寧去理發(fā)。二話都表示同意，但列寧馬上制止，共生活的一種有序化狀態(tài)。與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關。公民在社會公共生活中的文明程度和秩序意識，是社會精神文明的重要標志。為建立和維護社會秩序的兩種基本手段?！耙婪ㄖ螄迸c“以德治國”的統(tǒng)一。它主要是針對那些危害公共生活秩序的
【正文】 文明城市測評體系 》 規(guī)定 文明城市應包括： 廉潔高效的政務環(huán)境 公正公平的法制環(huán)境 規(guī)范守信的市場環(huán)境 安居樂業(yè)的生活環(huán)境 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境 三、維護公共秩序的基本手段 （一）基本手段：道德和法律 在原始社會，原始人主要以圖騰崇拜、禁忌、風俗等形式作為共同生活中必須遵守的規(guī)則。 進入階級社會以后，道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本手段。 道德 法律 規(guī)范行為 維護秩序 道德需要法律為支撐，法律需要道德為補充。 在維護公共秩序方面，更清晰地體現(xiàn)“依法治國”與“以德治國”的統(tǒng)一。 （二）道德與法律追求 目標的一致性 （三）道德與法律在維護社會公共秩序中的特點 道德強調(diào)人的“自律” 在公共生活中，道德發(fā)揮作用的范圍是廣泛的，它引導人們通過道德修養(yǎng)不斷提升自己的道德意識，產(chǎn)生自律，自覺把行為保持在社會允許的范圍內(nèi)。 發(fā)揮作用的方式上：道德強調(diào)自律，法律強調(diào)他律 法律強調(diào)“他律” 在公共生活中，法律發(fā)揮作用的范圍是有限的。它主要是針對那些危害公共生活秩序的行為進行強制性的限制和懲處，警戒人們遵守規(guī)范。 發(fā)揮作用的范圍上：道德廣于法律 道德調(diào)節(jié)具有廣泛性 不僅深入到社會生活的各個方面，而且深入到人們的精神世界。 法律調(diào)節(jié)作用的有限性 在良好的社會秩序下，法律直接干涉的只是 極少數(shù)人的“自律”失效、越出基本規(guī)范的行為。 當今社會法律道德走向： 德 法 并 舉
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