【正文】 、要解決的重點(diǎn)、須突破的難點(diǎn)、預(yù)期目標(biāo)及解決路徑等，要求緊密結(jié)合學(xué)員個(gè)人的崗位工作與專業(yè)發(fā)展實(shí)際，問(wèn)題集中，思路清晰，500—700字，在課程學(xué)習(xí)開始時(shí)提交。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的逐步擴(kuò)大與深化，傳統(tǒng)的一次性正規(guī)學(xué)歷教育已不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此，我們不可能在學(xué)校接受全部的教育，必須樹立持續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的觀念。作為應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要策略，以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育改革和發(fā)展的共同趨勢(shì)。在我國(guó)，黨和國(guó)家也已經(jīng)把構(gòu)建終身學(xué)習(xí)社會(huì)作為新世紀(jì)國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分，并明確提出未來(lái)教育的格局應(yīng)該由兩大體系構(gòu)成，一個(gè)體系是國(guó)民教育體系，一個(gè)就是終身教育體系。學(xué)歷教育的終點(diǎn)也正是繼續(xù)教育的起點(diǎn)。繼續(xù)教育作為終身教育體系的重要組成部分，正從教育的邊緣進(jìn)入到教育的核心層，在國(guó)家人才培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性作用。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的社會(huì)，知識(shí)的不斷更新與補(bǔ)充成為企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的巨大動(dòng)力。因此，發(fā)展繼續(xù)教育是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，對(duì)于國(guó)家而言，繼續(xù)教育是教育終身化、學(xué)習(xí)社會(huì)化不可缺少的主要方面，在科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施中扮演著極其重要的角色，在將我國(guó)沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用；對(duì)于個(gè)人而言，繼續(xù)教育是個(gè)體進(jìn)行知識(shí)更新、素質(zhì)提升、自我完善的重要工具，它既是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，也是個(gè)體不斷適應(yīng)社會(huì)的重要途徑，更是21世紀(jì)人類生活的基本方式。繼續(xù)教育已成為國(guó)家騰飛、民族富強(qiáng)、企業(yè)振興、個(gè)人發(fā)展的必然選擇。終身學(xué)習(xí)理念的廣泛普及以及國(guó)家人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施也為繼續(xù)教育事業(yè)的迅猛發(fā)展創(chuàng)造了難得的機(jī)遇，為開展大規(guī)模繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng)提供了有力的保障。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1991年我國(guó)的繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)僅4000余家，到2005年，全國(guó)各類教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)展到數(shù)十萬(wàn)家。與此同時(shí)，中國(guó)培訓(xùn)業(yè)的規(guī)模也在逐步擴(kuò)大，正在以每年30%的速度遞增，2000年中國(guó)培訓(xùn)市場(chǎng)規(guī)模是100億元，而到2002年，中國(guó)培訓(xùn)業(yè)收入則高達(dá)2000億元。當(dāng)前，我國(guó)繼續(xù)教育事業(yè)正邁入一個(gè)嶄新的、快速發(fā)展的階段。繼續(xù)教育出現(xiàn)了前所未有的蓬勃發(fā)展的大好局面，繼續(xù)教育的需求越來(lái)越旺盛，參與繼續(xù)教育培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)與人員正朝向多元化發(fā)展，繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有了廣闊的市場(chǎng)空間和用武之地?？梢哉f(shuō)，我國(guó)繼續(xù)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)是“蓬勃興起，方興未艾”。繼續(xù)教育已經(jīng)從社會(huì)的邊緣進(jìn)入了中心，它已經(jīng)變得越來(lái)越壯大。同時(shí)，我們也已經(jīng)看到，發(fā)展繼續(xù)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育體制和教育模式的拓展與補(bǔ)充，是一項(xiàng)相對(duì)年輕的事業(yè)。由于繼續(xù)教育在培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)組織形式與運(yùn)行機(jī)制等諸多方面都與傳統(tǒng)的全日制教學(xué)不同，這就決定我們不能簡(jiǎn)單照搬、復(fù)制傳統(tǒng)教育教學(xué)的理論和方法，必須探索、總結(jié)繼續(xù)教育自身具有的獨(dú)特屬性和發(fā)展規(guī)律。我們的繼續(xù)教育還面臨著如何更加有效地組織、運(yùn)行等諸多困惑，如何處理好規(guī)模與質(zhì)量、速度與效益、規(guī)范與創(chuàng)新等各種關(guān)系，如何解決需求旺盛而資源不足、日趨重要而缺乏重視、蓬勃發(fā)展而魚龍混雜，等諸多矛盾。面對(duì)“機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，希望和困難同在”的新形勢(shì)，我們只有積極借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家開展繼續(xù)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新繼續(xù)教育培訓(xùn)的理念與運(yùn)行機(jī)制，探索、總結(jié)適合我國(guó)國(guó)情的繼續(xù)教育發(fā)展模式，才能不斷開創(chuàng)繼續(xù)教育發(fā)展的新局面。因此，這次論壇的舉辦具有非常重要的意義，它將為廣大繼續(xù)教育理論和實(shí)踐工作者研討繼續(xù)教育新理念，傳播繼續(xù)教育新方式提供有益的思路和啟迪。而今年的繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)打破以往的僵化格局，給繼續(xù)教育注入新的活力，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的教師在時(shí)間空間有了更大的自主選擇權(quán)，拉近了一線教師和名師專家的距離，為了解最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和教育教學(xué)理念搭建了橋梁和平臺(tái)，專家的及時(shí)引領(lǐng)，同學(xué)科的互動(dòng)交流更有利于參訓(xùn)教師專業(yè)學(xué)科素質(zhì)的提高，在不斷的教與學(xué)中成長(zhǎng)，也將為繼續(xù)教育工作者交流、分享繼續(xù)教育培訓(xùn)工作的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)提供平臺(tái)，使我更深刻地體會(huì)到作為一名教師的使命以及成功和幸福的感受。使我認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是讓星星之火燃起燎原的熊熊大火，我們的目標(biāo)是更多地為社會(huì)服務(wù)，更多地促進(jìn)教育改革。教師在校本培訓(xùn)中要注意的關(guān)鍵問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)展研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”，教師要積極地從自己的生活儲(chǔ)備或知識(shí)儲(chǔ)備中尋找問(wèn)題，在自己的教學(xué)工作中反思問(wèn)題。對(duì)于如何看待發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的關(guān)系，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)有過(guò)一段精辟的論述：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)闡述問(wèn)題可能要比得到答案更為重要，解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問(wèn)題，而提出新問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去考慮問(wèn)題，則要求創(chuàng)造性的想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！痹诠鸫髮W(xué)師生也留傳著一句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題思索問(wèn)題?！蹦繕?biāo)與理論假設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不是目的，最終目標(biāo)是解決問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)的第二步是設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，在研究中稱做“理論假設(shè)”。然后，依據(jù)方案去搜集資料，開展研究，在研究中驗(yàn)證設(shè)想的科學(xué)性與合理性，修正其缺點(diǎn)與不足。研究性學(xué)習(xí)中，合作學(xué)習(xí)、信息交流、成果共享都是必要的環(huán)節(jié)。最后得出結(jié)論，問(wèn)題得以解決，新問(wèn)題又會(huì)同時(shí)展現(xiàn)在面前，因此研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的過(guò)程。搜集信息與探究搞任何研究，都要以資料作為基礎(chǔ)，資料是研究的前提。沒(méi)有資料，不僅無(wú)從研究，而且更談不上觀點(diǎn)和創(chuàng)見。資料是研究過(guò)程觀點(diǎn)形成的基礎(chǔ)。合作與交流研究性學(xué)習(xí)的開展，既對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新性能力的開拓提出了更高要求，也對(duì)教師的合作學(xué)習(xí)能力提出了挑戰(zhàn)。在研究性學(xué)習(xí)中，教師必須善于與同事共同切磋，共享研究成果。尤其是在校本研究中，教師個(gè)人必須融入學(xué)校教師群體，積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)研究活動(dòng)，才能真正有所成就。教育研究不是個(gè)人行動(dòng)?？偨Y(jié)與反思總結(jié)和反思，既是學(xué)習(xí)過(guò)程的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法目標(biāo)的具體表現(xiàn)，它起著升華學(xué)習(xí)過(guò)程的作用。在研究過(guò)程中或在研究即將結(jié)束時(shí)，一旦覺(jué)得問(wèn)題得到解決之后，為了提煉和升華，教師對(duì)解決問(wèn)題的方法進(jìn)行歸納與總結(jié)。反思，一般是指行為主體立足于自我以外的批判地考察自己的行為極其情景的能力。它通過(guò)不斷追問(wèn)人生的精神意義，積極思考人生、社會(huì)、歷史、自然、存在、生命等命題來(lái)充實(shí)自我的精神世界，豐富理性意識(shí)。具有了這種獨(dú)立思考、批判的意識(shí)，人的存在才能具有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是所謂的“我思故我在”。因?yàn)樗枷氲呢?cái)富只有進(jìn)入每個(gè)具體的人的體驗(yàn)和反思中，才能具備生命的素質(zhì)，才能對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，更關(guān)切人類的命運(yùn)，追求和更珍視人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象?？傊?，如果能夠通過(guò)研究性學(xué)習(xí)逐步培養(yǎng)自己的問(wèn)題意識(shí)并能細(xì)心的“設(shè)計(jì)”解決問(wèn)題的思路，**常的教學(xué)“問(wèn)題”就可能轉(zhuǎn)化為研究“課題”，這樣，教育的研究性學(xué)習(xí)就離教育研究不遠(yuǎn)了2012712 16:29:09 舉報(bào) | |