培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-10-26 03:10本頁(yè)面
【正文】 想來(lái)學(xué)校，但還是天天來(lái)，意志力多頑強(qiáng)??；你學(xué)習(xí)成績(jī)不好，父母罵、老師挖苦，但你還是每天好好坐著聽(tīng)課，抗挫折能力多強(qiáng)啊；你就算被老師挖苦了，但見(jiàn)到老師還是說(shuō)‘老師好’，這是多么寬容的心態(tài)啊??你怎么能說(shuō)這些不是你的優(yōu)點(diǎn)呢？”教育大師的話拉近了與學(xué)生心靈之間的距離，鼓舞起學(xué)習(xí)存在障礙學(xué)生的自信心，很多學(xué)生因此而堅(jiān)定地告別昨天，從此開(kāi)始了重塑人生——做好學(xué)生——的艱難路程。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生的身上都有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)好是優(yōu)點(diǎn)，樂(lè)于助人、熱愛(ài)班集體等和學(xué)習(xí)好一樣，也是值得發(fā)揚(yáng)的長(zhǎng)處。教育，就是要將學(xué)生的這些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處明確出來(lái)，堅(jiān)守住做人之本和那些平常不太引人注意的優(yōu)點(diǎn)。即便是不太明顯的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)守住，用善心和汗水澆灌，也一定會(huì)開(kāi)出燦爛的花朵。光有自我管理能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵是要在這種狀態(tài)下讓學(xué)生擁有一輩子受用不盡的自主學(xué)習(xí)能力，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)效果。魏書生曾經(jīng)有點(diǎn)灰色幽默地說(shuō)：“讓教育回歸草根、回歸心田。守住學(xué)生的長(zhǎng)處，守住優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，守住傳統(tǒng)常識(shí)，別總是瞎嚷嚷著創(chuàng)新，教育其實(shí)很單純，沒(méi)有那么多花哨的創(chuàng)新?！贝髱煹脑?，一語(yǔ)切中教育問(wèn)題的肯綮。其實(shí)教育本來(lái)是很單純的，培養(yǎng)學(xué)生更好地進(jìn)行自我教育，提升他們的自學(xué)能力，讓他們明白學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己受教育，那他們就能更好地從學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)、獲得成就感。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，重要的是相信學(xué)生，敢于放手讓學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)，發(fā)揮的學(xué)生主觀能動(dòng)性。老師的重心在于“輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)”，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性智力差異，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在寬松、和諧、愉悅的氛圍中獲取學(xué)習(xí)成功的喜悅。現(xiàn)在有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏自我把控能力，他們更多的是習(xí)慣于依賴?yán)蠋?，?xí)慣于有老師監(jiān)督指導(dǎo)的學(xué)習(xí)形式，不會(huì)也不能自我設(shè)計(jì)安排學(xué)習(xí)事宜。我們的老師如果像魏書生那樣，制訂符合學(xué)生實(shí)際的一日常規(guī)，從各方面引領(lǐng)疏導(dǎo)學(xué)生，就一定能夠給他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：教會(huì)他們自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，確立適宜自己的學(xué)習(xí)方法，采用行之有效的聽(tīng)課技巧，規(guī)劃自己的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)方案。良好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)，學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能有效提高學(xué)習(xí)效果，形成終身受益的學(xué)習(xí)能力。總之，最理想的教育就讓學(xué)生自育自學(xué)，就是讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具備了自育自學(xué)能力的學(xué)生，才有可能在激烈的大浪淘沙的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，通過(guò)高考躋身高等學(xué)府，然后成為對(duì)社會(huì)有用的人才。第五篇：教育是培養(yǎng)習(xí)慣教育是培養(yǎng)習(xí)慣,對(duì)于習(xí)慣,他曾有過(guò)一番權(quán)威的論述，“學(xué)習(xí)真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美教育，去建立一種好習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那是完美習(xí)慣這是一定的，這個(gè)我們叫做教育，教育其實(shí)是一種從幼年就起始的習(xí)慣?！比~圣陶先生不知是否受了這段話的啟發(fā)，更簡(jiǎn)明地指出教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。可見(jiàn)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣應(yīng)該成為教育的重要內(nèi)容與不可推卸的責(zé)任，這已成為教育界的共識(shí)。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的文章教育報(bào)刊上觸目皆是，課標(biāo)上有明確要求，蘇教授實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文課上語(yǔ)文上更將其他作為首要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其實(shí)這也要求貫穿整個(gè)語(yǔ)文內(nèi)容，這里，我們略去數(shù)不勝數(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)不贅述，談兩個(gè)習(xí)慣：認(rèn)真寫字習(xí)慣和勤奮讀書的習(xí)慣。雖然現(xiàn)在已是漢字電排版的時(shí)代，但是寫一手規(guī)范的漢字無(wú)疑仍是現(xiàn)代人必備的技能，除出廣泛地使用價(jià)值和書法作品的審美價(jià)值外，寫好漢字，養(yǎng)好良好的書寫習(xí)慣還可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，養(yǎng)成認(rèn)真，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的做事習(xí)慣，使人受益終身。和計(jì)算機(jī)普及一樣，寫好鋼筆字和毛筆字也要從娃娃抓起，尤其是在校學(xué)生寫字水平偏低和寫字教學(xué)不被重視的今天，這件事就有工程的意義。我國(guó)古代十分重視寫字教學(xué),其成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?！锻佣Y》中就規(guī)定了“專心把筆，不可鈄敲潦草，不可濺污于外”的書寫要求。古代私塾寫字是“兩日寫三字”寫一好就不換字。由上右知，寫好字的方法首先是態(tài)度認(rèn)真，其次是天天臨慕訓(xùn)練，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中華民族是個(gè)愛(ài)讀書的民族，我們擁有包括唐詩(shī)宋詞在內(nèi)的輝煌文化。今天，我們和我們面對(duì)的小學(xué)生卻面臨一個(gè)讀書少的問(wèn)題，近看，《百家講壇，曾國(guó)藩家訓(xùn)》，曾國(guó)藩說(shuō)自已“無(wú)一日不讀書”，可見(jiàn)這位近代大人物已視讀書為一種需要，讀書已成為他每天的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)猶太人非常喜歡書籍，他們讓孩子一出生就將蜂蜜摸在《圣經(jīng)》上讓孩子舔，藉此讓孩子知道書籍是甜的，我們是否學(xué)一下猶太人的做法，帶孩子品嘗書籍呢？
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