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正文內(nèi)容

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)魏書生心得體會-資料下載頁

2024-11-04 03:10本頁面
  

【正文】 想來學(xué)校,但還是天天來,意志力多頑強(qiáng)??;你學(xué)習(xí)成績不好,父母罵、老師挖苦,但你還是每天好好坐著聽課,抗挫折能力多強(qiáng)?。荒憔退惚焕蠋熗诳嗔?,但見到老師還是說‘老師好’,這是多么寬容的心態(tài)啊??你怎么能說這些不是你的優(yōu)點(diǎn)呢?”教育大師的話拉近了與學(xué)生心靈之間的距離,鼓舞起學(xué)習(xí)存在障礙學(xué)生的自信心,很多學(xué)生因此而堅定地告別昨天,從此開始了重塑人生——做好學(xué)生——的艱難路程。其實,每個學(xué)生的身上都有很多優(yōu)點(diǎn)和長處,學(xué)習(xí)好是優(yōu)點(diǎn),樂于助人、熱愛班集體等和學(xué)習(xí)好一樣,也是值得發(fā)揚(yáng)的長處。教育,就是要將學(xué)生的這些優(yōu)點(diǎn)和長處明確出來,堅守住做人之本和那些平常不太引人注意的優(yōu)點(diǎn)。即便是不太明顯的優(yōu)點(diǎn),堅守住,用善心和汗水澆灌,也一定會開出燦爛的花朵。光有自我管理能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,關(guān)鍵是要在這種狀態(tài)下讓學(xué)生擁有一輩子受用不盡的自主學(xué)習(xí)能力,取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)效果。魏書生曾經(jīng)有點(diǎn)灰色幽默地說:“讓教育回歸草根、回歸心田。守住學(xué)生的長處,守住優(yōu)秀經(jīng)驗,守住傳統(tǒng)常識,別總是瞎嚷嚷著創(chuàng)新,教育其實很單純,沒有那么多花哨的創(chuàng)新?!贝髱煹脑?,一語切中教育問題的肯綮。其實教育本來是很單純的,培養(yǎng)學(xué)生更好地進(jìn)行自我教育,提升他們的自學(xué)能力,讓他們明白學(xué)習(xí)不是為了別人,而是為了自己受教育,那他們就能更好地從學(xué)習(xí)中享受快樂、獲得成就感。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,重要的是相信學(xué)生,敢于放手讓學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn),發(fā)揮的學(xué)生主觀能動性。老師的重心在于“輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)”,關(guān)注每個學(xué)生的個性智力差異,讓每個學(xué)生都能夠在寬松、和諧、愉悅的氛圍中獲取學(xué)習(xí)成功的喜悅?,F(xiàn)在有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏自我把控能力,他們更多的是習(xí)慣于依賴?yán)蠋?,?xí)慣于有老師監(jiān)督指導(dǎo)的學(xué)習(xí)形式,不會也不能自我設(shè)計安排學(xué)習(xí)事宜。我們的老師如果像魏書生那樣,制訂符合學(xué)生實際的一日常規(guī),從各方面引領(lǐng)疏導(dǎo)學(xué)生,就一定能夠給他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:教會他們自己制定學(xué)習(xí)計劃,確立適宜自己的學(xué)習(xí)方法,采用行之有效的聽課技巧,規(guī)劃自己的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)方案。良好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ),學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能有效提高學(xué)習(xí)效果,形成終身受益的學(xué)習(xí)能力??傊罾硐氲慕逃妥寣W(xué)生自育自學(xué),就是讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具備了自育自學(xué)能力的學(xué)生,才有可能在激烈的大浪淘沙的學(xué)習(xí)競爭中立于不敗之地,通過高考躋身高等學(xué)府,然后成為對社會有用的人才。第五篇:教育是培養(yǎng)習(xí)慣教育是培養(yǎng)習(xí)慣,對于習(xí)慣,他曾有過一番權(quán)威的論述,“學(xué)習(xí)真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。”因此,人自幼就應(yīng)該通過完美教育,去建立一種好習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那是完美習(xí)慣這是一定的,這個我們叫做教育,教育其實是一種從幼年就起始的習(xí)慣?!比~圣陶先生不知是否受了這段話的啟發(fā),更簡明地指出教育就是培養(yǎng)習(xí)慣??梢?,培養(yǎng)良好的習(xí)慣應(yīng)該成為教育的重要內(nèi)容與不可推卸的責(zé)任,這已成為教育界的共識。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的文章教育報刊上觸目皆是,課標(biāo)上有明確要求,蘇教授實驗教科書語文課上語文上更將其他作為首要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,其實這也要求貫穿整個語文內(nèi)容,這里,我們略去數(shù)不勝數(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)不贅述,談兩個習(xí)慣:認(rèn)真寫字習(xí)慣和勤奮讀書的習(xí)慣。雖然現(xiàn)在已是漢字電排版的時代,但是寫一手規(guī)范的漢字無疑仍是現(xiàn)代人必備的技能,除出廣泛地使用價值和書法作品的審美價值外,寫好漢字,養(yǎng)好良好的書寫習(xí)慣還可以陶冶情操,提高修養(yǎng),養(yǎng)成認(rèn)真,踏實嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的做事習(xí)慣,使人受益終身。和計算機(jī)普及一樣,寫好鋼筆字和毛筆字也要從娃娃抓起,尤其是在校學(xué)生寫字水平偏低和寫字教學(xué)不被重視的今天,這件事就有工程的意義。我國古代十分重視寫字教學(xué),其成功的經(jīng)驗值得借鑒。《童子禮》中就規(guī)定了“專心把筆,不可鈄敲潦草,不可濺污于外”的書寫要求。古代私塾寫字是“兩日寫三字”寫一好就不換字。由上右知,寫好字的方法首先是態(tài)度認(rèn)真,其次是天天臨慕訓(xùn)練,逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。中華民族是個愛讀書的民族,我們擁有包括唐詩宋詞在內(nèi)的輝煌文化。今天,我們和我們面對的小學(xué)生卻面臨一個讀書少的問題,近看,《百家講壇,曾國藩家訓(xùn)》,曾國藩說自已“無一日不讀書”,可見這位近代大人物已視讀書為一種需要,讀書已成為他每天的習(xí)慣。據(jù)說猶太人非常喜歡書籍,他們讓孩子一出生就將蜂蜜摸在《圣經(jīng)》上讓孩子舔,藉此讓孩子知道書籍是甜的,我們是否學(xué)一下猶太人的做法,帶孩子品嘗書籍呢?
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