【正文】 ，用情感感化學(xué)生，用人格陶冶學(xué)生，為人民的教育事業(yè)奮斗！篇五：學(xué)習(xí)四有教師心得做一個有理想信念的好老師 ——學(xué)習(xí)“總書記在第30個教師節(jié)前夕慰問北師大教師時提出做‘四有’好老師”的心得體會總書記在第30個教師節(jié)前夕慰問了北師大的師生，提出了做一個好老師的“四有”標準。學(xué)校通過召開全體教師會議學(xué)習(xí)討論了總書記的講話精神。通過學(xué)習(xí)，我也有了個人的心得體會。做好老師要有理想信念。在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，外界的誘惑很多，而老師是一個清貧的職業(yè)。當我們看到和自己一起長大的伙伴，一個個在經(jīng)濟發(fā)展的浪潮中劈浪向前，創(chuàng)下了雄厚的資產(chǎn)，住上了樓房，開上了好車。我的心理還能否平衡？我是否開始后悔自己的當初選擇做一名人民教師的決定？我是否還能不忘初衷？（當一個好老師）答案是肯定的，我選擇堅守三尺講臺，用心教書育人。所以當身邊的同學(xué)、伙伴，一個個成為大老板。在我的身邊暢談著他們的前途和理想時，我能心平氣和的肯定他們的成功。我絲毫也不覺得低人一等。我有我自己的理想信念：做個好老師，教書育人、為建設(shè)強大的祖國培養(yǎng)有用的人才。所以當新的“讀書無用論”濁浪排空地襲來。它不僅僅影響到家長、社會對教育的看法，甚至都侵蝕了我們老師的頭腦：對自己所從事的職業(yè)價值開始懷疑。更有甚者，小學(xué)生稍明事理就懂得和老師辯論：讀書有什么用？我長大能賺錢就行。面對這些，我始終堅守著自己的理想信念，我始終相信一個有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。我始終竭盡所能的去幫助我的學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。希望他們好好學(xué)習(xí)，健康成長，德才兼?zhèn)?，愛國奉獻。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。做一個好老師，就是要按照總書記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個好老師，應(yīng)該以這一要求為基準，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，“注重加強中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會主義的思想認同、理論認同、情感認同，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢、追夢和圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。為人民服務(wù)是崇高的理想，為學(xué)生服務(wù)是現(xiàn)實的行動。所以我得靜下心來鉆研教育教學(xué)，我得“活到老，學(xué)到老”，只有扎實學(xué)識，才能提高自己的專業(yè)技能，才能為學(xué)生提供高質(zhì)量的教育教學(xué)服務(wù)，更好地幫助學(xué)生早日成才；所以我得加強自身的道德修養(yǎng)，提高自身的道德情操。我或許還不能做到以自己的高尚的道德情操和人格魅力來折服學(xué)生，但是我時刻不忘為人師表，言傳身教，讓學(xué)生能夠“親其師，信其道”；所以我得以仁愛之心對待學(xué)生，有教無類。平等地對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，指出學(xué)生錯誤，包容學(xué)生的缺點和不足，讓所有學(xué)生都健康成長為社會需要的有用之才。新世紀，國與國之間的競爭是綜合國力的競爭，綜合國力的競爭到最后就轉(zhuǎn)化為人才的競爭，而人才的培養(yǎng)離不開教育。所以，“科教興國”已上升到國家的戰(zhàn)略地位，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢的強勁的推動力。第五篇：四有教師心得體會四有教師心得體會且行且思，爭做“四有”好教師總書記提出的有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標準，為我們樹立了標桿，明晰了奮斗的方向。惟有堅定崇高的理想信念，才能堅持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這里談到的“志”，就是我們所說的理想信念。理想信念是一個人的精神之“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會癱瘓，生活也就沒有了目標，失去了信心，那種為了目標而堅持不懈、頑強拼搏的精神也就不復(fù)存在。所以說，只有堅定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收獲成功。正如著名作家丁玲所說：人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。作為一名教師，要有自己的理想信念，要有自己的發(fā)展定位，要有自己的發(fā)展規(guī)劃，只有這樣你才不會迷失自自我，才能積蓄正能量成為一個好教師。惟有保持良好的道德情操，才能認真履行自己的職責(zé)。著名教育家陶行知說：因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。但丁也說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。由此可見，保持良好的道德情操是多么的重要。無德無以為師。作為靈魂工程師的教師，有著教書育人、為人師表的重大歷史使命，更應(yīng)注重自己的良好道德情操的培養(yǎng)。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，良好的道德情操。教師的道德情操主要體現(xiàn)在師德上，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂，它決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。在師德方面，只要做到法律紅線不能碰觸，道德底線不能逾越，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，那么你就是一名好教師了。惟有具備扎實的專業(yè)知識，才能勝任教育教學(xué)工作。學(xué)高為師，這就要求教師在專業(yè)知識上高人一籌。給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，要有長流水。甚至有時為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋。教師要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就要有扎實的專業(yè)知識。只有具備扎實的知識功底，過硬的教學(xué)基本功，豐富的教學(xué)手段，全面的教育心理儲備，靈活的處理突發(fā)事件的能力，才能嫻熟地駕馭課堂，更好地教育孩子。如果沒有扎實的專業(yè)知識，有時就會卡殼斷電，不能游刃有余、行云流水的講解，不能動之以情、曉之以理的勸導(dǎo)，甚至還會誤人子弟，貽誤社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大業(yè)。惟有懷揣博大的仁愛之心，才能塑造學(xué)生的心靈。亞斯貝爾斯說過：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育是心靈的藝術(shù)，教育是人本教育，抓住學(xué)生的心靈，教育就成功了一半。”怎樣才能抓住學(xué)生的心靈更好地塑造學(xué)生的心靈呢?愛是教育的基礎(chǔ)(蘇霍姆林斯基名言)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。從中不難看出，愛是洞悉學(xué)生心靈、塑造學(xué)生心靈的一把鑰匙。教師對學(xué)生的愛，是激發(fā)學(xué)生向上的動力，是塑造學(xué)生心靈的一劑良藥。教師的仁愛之心主要體現(xiàn)在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生、賞識學(xué)生等方面。在對待后進生上，教師既給千里馬以陽光，又要給丑小鴨以雨露，甚至要把愛的天平傾向于等待華麗轉(zhuǎn)身的丑小鴨上。作四有教師，師德先行習(xí)主席指出，好老師要具有“四有”標準，即有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。我對此理解是有夢想，有準則，有能力，有愛心.。首先是有扎實學(xué)識。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。俗話說:“活到老，學(xué)到老?！弊鳛槔蠋?，想要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。這就要求老師們要不斷地進行學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。我認為教師的學(xué)識素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高度。三是人文素養(yǎng)，這是長度。這個長方體的綜合容積就是一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。我們只有不斷加大這個長方體的綜合容積，才能提高我們業(yè)務(wù)素質(zhì)和教書育人的資本。第二是有理想信念。做一個有理想的教師，是每一個教師心中的夢想，沒有這個夢想，就不會有理想教師的出現(xiàn)。什么是有理想的教師?應(yīng)該說，這個問題絕不限于教師的教育技能，而是對教師生命意義和自我命運的追問。教育是教師人生智慧和生命旋律的事業(yè)，是構(gòu)成教師全部人生價值和意義的基礎(chǔ)。有理想首先是教師作為人的一種精神追求，然后才是與專業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的問題。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。教師必須與時俱進，關(guān)注時代發(fā)展的新走向，把教師的價值觀和理想人生放在一個更大的時代背景中思考。記得有一句小詩這樣說“理想、信念是燈塔，是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量”。我們每個教師只要站在教育理想這個高度上，那么我們的生活中會有更多的自信的笑容和積極的擔當。第三是有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。第四是有仁愛之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。孔子云：“己所不欲，勿施于人。”這句話對于做一個好老師同樣有著極為重要的指導(dǎo)意義：作為一名教師，應(yīng)該懂得寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)?！八　钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國近代教育家夏丏尊在《愛的教育》一書中曾說：“教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育。”這句話，能讓我們感受到教育中的愛極為重要，也只有在愛中，教育才能發(fā)揮它積極的作用，才能創(chuàng)造孩子的幸福。教師這一職業(yè)極為普通，普通得猶如一顆小小的鋪路石，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，然而許多平凡而普通的教師卻用愛鋪就了孩子的成功之路。汶川地震那天，張XX老師跪撲在教學(xué)樓一角的廢墟上，用雙手緊緊抱住兩名孩子，背影如同一只展翅護雛的雄鷹，但是他的手臂僵硬了，救援人員不得不含淚將她的雙臂鋸掉，保全兩個孩子的生命?！罢挛业某岚颍徒o你飛翔”。年輕的張老師用自己的生命詮釋了這句歌詞。還有譚XX老師，教學(xué)樓頃刻間坍塌，毫無防范的瞬間，正在上課的他本能地撲向一張課桌，張開雙臂護住身下的四個學(xué)生，當譚老師的遺體被發(fā)現(xiàn)時，他仍然保持著生前雙臂張開的姿勢。是什么讓他們在生與死之間，毅然為了孩子的生而置自己的生死于不顧呢?對，是他們對學(xué)生的那種無私的愛。危難時刻，見證了師魂的偉大。生死關(guān)頭，彰顯著人性的力量。的確，我們也許做不了什么驚天動地的事，但是，做一個懷揣仁愛之心處處與人為善的人，應(yīng)該不是什么為難的事。記住諾貝爾和平獎獲得者塞爾維亞特蕾莎修女的這句話吧：“我們做不了什么偉大的事情，但是我們可以用偉大的愛去做小事情?！苯處熓侵R的傳播者，更是愛的傳播者。我們只有在教育中付出愛、傳播愛、激發(fā)愛，讓學(xué)生享受愛，我們才無愧于教師這個稱號?；蛟S我們不能讓整個大地灑滿陽光，但是我們卻能用這微薄的力量拯救一棵無力的小草：或許我們不能讓每一株幼苗都長成參天大樹，但是我們卻能讓他們茁壯成長?；蛟S我們不能在他們前進的道路上鋪就一層鮮艷的紅地毯，但是我們卻能見證他們生命中的每一次成功。作為一名好老師，應(yīng)該對“理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心”四大特質(zhì)進行終身修煉。以引領(lǐng)全社會的良好風(fēng)氣，推動國家早日實現(xiàn)中國夢。