【正文】 一般而言，古代詩歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。趙嘏《長安秋望》：殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。也用來指代書信、音訊。晏殊《清平樂》：紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。日暮 常用來表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。孟浩然《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。落日 表現(xiàn)遲暮的老年。杜甫《江漢》：片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。高樓 借人在樓上或登樓遠眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風味，借指思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《沁園春帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？沙鷗 是詩人們常常用來抒發(fā)內心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。5．詠史詩與邊塞詩常用意象吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩人報效祖國、建功立業(yè)的情懷。李賀《南園十三首(其五)》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書 生萬戶侯？烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?；此?秦淮河是歷代王公貴族醉生夢死、徹夜笙歌的游樂場，常借指繁華之所。劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。折戟 指戰(zhàn)爭的慘烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。后庭花 荒淫而亡國的陳后主所做的樂曲，借指統(tǒng)治者的荒淫無度。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。第四篇：古代詩歌常用意象集錦古代詩歌常用意象集錦一、寫景詠物詩常用意象哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。野渡 常表現(xiàn)詩人自由自在的生活。韋應物《滁州西澗》：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。漁舟 表現(xiàn)一種恬靜幽美的景象。王維的《山居秋暝》：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機、和諧寧靜的景象。杜甫《絕句》：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機的春天景象。張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。杜牧《寄揚州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。蝴蝶 表現(xiàn)一種寧靜安謐的生活環(huán)境。杜甫《江畔獨步尋花》：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。早鶯 表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。白居易《錢塘湖春行》：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。草木 常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。杜甫《春望》：國破山河在，城春草木深。爛柯 喻離家時間之長。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。雙鯉 借代遠方來信。宋琬《喜周華岑見過》：不見伊人久，曾貽雙鯉魚。西風 表現(xiàn)思念與離鄉(xiāng)之愁。李璟《山花子》：菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。夕陽 表現(xiàn)對年華易老的慨嘆。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。彩袖 表現(xiàn)對心上人的一種愛戀、珍惜之情。晏幾道《鷓鴣天》：彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。錦瑟 表現(xiàn)一種美好的往事或青春年華。賀鑄《青玉案》：錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。蟬 常用來表現(xiàn)品行的高潔。虞世南的《蟬》：居高聲自遠，非是藉秋風。梅花 一種高潔人格的象征。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。竹子 竹子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。鄭思肖《畫菊》：花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。楊花 飄零之意。鄭谷《淮上友人別》：揚子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。采薇 借指隱居生活?！妒酚洸牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。折桂 比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。紅葉 代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。松 喻傲霜斗雪的堅貞品德。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學長松，慎勿作桃李。蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。二、傷春作別詩常用意象水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。李白《玉階怨》：玉階生白露，夜久濕羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。遼西 邊關地名，借以表達思婦懷念出征在外的丈夫。金昌緒《春怨》：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不能到遼西。玉階 臺階，借以表現(xiàn)思婦遠眺而思念丈夫。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。屏風 古代用來隔離或擋風的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。李商隱《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。溫庭筠《菩薩蠻》：賴起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花月相輝映。羅幕 精美的簾子，多表現(xiàn)思婦對遠人的思念。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。亂紅 指落花，借以表現(xiàn)女主人公對花慨嘆年華的逝去。歐陽修《蝶戀花》：門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。危樓 高樓，多指女主人公眺望遠處，思念心上人。柳永《蝶戀花》：佇倚危樓風細細，望極離愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”。冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞和品格的高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。南浦 南浦是水邊的送別之所，表達送別之意。范成大《橫塘》：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。長亭 長亭是陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚。芳草 在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。樂府《相和歌辭飲馬長城窟行》：青青河邊草，綿綿思遠道。班馬 班馬意為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。三、山水田園詩常用意象綠樹 常表現(xiàn)一種幽靜的環(huán)境。孟浩然《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。黃鸝 常以黃鸝鳴叫強化環(huán)境的幽靜。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲?？丈匠１憩F(xiàn)空曠、幽靜的環(huán)境。王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。王維的《竹里館》：深林人不知，明月來相照。柳綠 渲染一種如詩如畫的意境。王維《田園樂》：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。桂花 表現(xiàn)一種寧靜、清遠的情境。王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。春山 渲染靜寂的環(huán)境。于良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。竹 常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。柳宗元《漁翁》：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。云 常表現(xiàn)主人公的恬淡隱逸之情。王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時。海棠 表現(xiàn)對美好景物的珍惜。蘇軾《海棠》：東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。白鷗 一種水鳥，多借來表現(xiàn)自由恬靜的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。王維《積雨輞川莊作》：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。稻香 表現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境及農(nóng)村生活的恬靜與清幽。辛棄疾《西江月》稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。細雨 寫環(huán)境的寧靜、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。蛙 寫農(nóng)村風光與環(huán)境，襯托人的悠閑心情。趙師秀《約客》：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。四、羈旅行役詩常用意象月亮 對月思親，常引發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。柳樹 以折柳表惜別。李白《春夜洛城聞笛》：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 丁香 常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯(lián)系。李煜《浣溪沙》：青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。芭蕉 常表達孤獨憂愁的離情別緒。李商隱《代贈》：芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。杜鵑 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。秦觀《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。鷓鴣 鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。一般而言，古代詩歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀《滿庭芳》：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。猿啼 在詩歌中常象征一種悲傷的感情。杜甫《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。水 在中國古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。趙嘏《長安秋望》：殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。也用來指代書信、音訊。晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。紅豆 又名相思豆，借指男女愛情的信物。王維《相思》：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。日暮 常用來表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。孟浩然《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。落日 表現(xiàn)遲暮的老年。杜甫《江漢》：片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。高樓 借人在樓上或登樓遠眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。茅店 指荒郊野外，多表達漂泊之意與思鄉(xiāng)之情。溫庭筠《商山早行》：晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。青鳥青鳥是傳書的信使。李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風味，借指思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《泌園春帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉? 沙鷗 沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。白云 見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現(xiàn)的情感。杜甫《恨別》：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。白云也往往同隱者聯(lián)系在一起，白云自由不羈，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征。李白《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。五、詠史詩與邊塞詩常用意象吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩人報效祖國，建功立業(yè)的情懷。李賀《南園十三首（其五）》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。淮水 秦淮河是歷代王公貴族醉生夢死、徹夜笙歌的游樂場，常借指繁華之所。劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。山河 指國家或祖國。張養(yǎng)浩《山坡羊潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。折戟 指戰(zhàn)爭的慘烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。柳營指軍營。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。后庭花 荒淫而亡國的陳后主所作的樂曲，借指統(tǒng)治者的荒淫無度。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。劉禹錫《西塞山懷古》：人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。第五篇：古代詩歌意象古代詩歌意象大全冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。月亮 對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。柳樹 以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，