傳統(tǒng)美德月計(jì)劃-資料下載頁
2024-11-04 00:15本頁面
【正文】 ！”孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 中國(guó)有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。反觀現(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天也可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便把父母置之不理，任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，這些社會(huì)弊病只會(huì)越來越多，越積越深，終到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)世代，是有重新提倡其價(jià)值的必要，廓清社會(huì)歪風(fēng)，為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度，重見我國(guó)道德文化的光芒。同時(shí)我也認(rèn)為現(xiàn)代人格是大學(xué)生在當(dāng)今時(shí)代生存與發(fā)展必須具備的基本道德素養(yǎng),是時(shí)代精神與道德發(fā)展水平的集中體現(xiàn),也是自我潛能自然展開與實(shí)踐中自我超越的統(tǒng)一。培養(yǎng)大學(xué)生具有符合時(shí)代精神的現(xiàn)代人格,是決定其成才與否的關(guān)鍵。現(xiàn)代人格的本質(zhì)不是對(duì)傳統(tǒng)人格的割裂,而是對(duì)傳統(tǒng)人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新,這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)美德在大學(xué)生現(xiàn)代人格培養(yǎng)中具有不可替代的重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)美德作為中華民族的精神結(jié)晶和文化積淀,已經(jīng)深深地融入民族思想意識(shí)和行為規(guī)范中,滲透進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,不斷產(chǎn)生著潛在地、自發(fā)地、持久地影響,并與現(xiàn)代社會(huì)特征相結(jié)合,迸發(fā)出巨大的生命力。因此,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與高校德育的有機(jī)結(jié)合,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代人格意義重大。第五篇：傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德“五十六個(gè)民族，五十六朵花，匯成一句話，愛我中華！”是我們民族的驕傲，也是我們世界的驕傲。俗話說”一方水土樣一方人“每個(gè)民族都有昏黃的歷史，自己獨(dú)特的文化。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，行成了自己獨(dú)特的語言、文字和宗教信仰。在長(zhǎng)期交往中，個(gè)民族相互學(xué)習(xí)、相互交往，庚酮?jiǎng)?chuàng)造了昏黃燦爛的文化。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，更同組成了一個(gè)同意、團(tuán)結(jié)的大家庭。中華人民和國(guó)是各民族人民共同的成就，是各民族團(tuán)結(jié)的結(jié)果。我國(guó)各民族建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益。我國(guó)自古以來一只有尊老愛幼的傳統(tǒng)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)，見義勇為是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在今天現(xiàn)代化文明假設(shè)中，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德必將發(fā)揮更大的作用。
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