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傳統(tǒng)美德作文xx字-資料下載頁

2025-10-05 02:15本頁面
  

【正文】 ,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆而引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天也可在報紙上讀到,在新聞報導(dǎo)中看到——兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便把父母置之不理,任由父母餐風(fēng)露宿的事已屢見不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見,這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌?!扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?,這些社會弊病只會越來越多,越積越深,終到了積重難返的地步,會發(fā)生什么事情呢?我們固不能想象,也不敢想象。我認(rèn)為,中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。在這個世代,是有重新提倡其價值的必要,廓清社會歪風(fēng),為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見我國道德文化的光芒。同時我也認(rèn)為現(xiàn)代人格是大學(xué)生在當(dāng)今時代生存與發(fā)展必須具備的基本道德素養(yǎng),是時代精神與道德發(fā)展水平的集中體現(xiàn),也是自我潛能自然展開與實踐中自我超越的統(tǒng)一。培養(yǎng)大學(xué)生具有符合時代精神的現(xiàn)代人格,是決定其成才與否的關(guān)鍵?,F(xiàn)代人格的本質(zhì)不是對傳統(tǒng)人格的割裂,而是對傳統(tǒng)人格的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新,這就決定了中國傳統(tǒng)美德在大學(xué)生現(xiàn)代人格培養(yǎng)中具有不可替代的重要作用。中國傳統(tǒng)美德作為中華民族的精神結(jié)晶和文化積淀,已經(jīng)深深地融入民族思想意識和行為規(guī)范中,滲透進(jìn)社會生活的各個領(lǐng)域,不斷產(chǎn)生著潛在地、自發(fā)地、持久地影響,并與現(xiàn)代社會特征相結(jié)合,迸發(fā)出巨大的生命力。因此,實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與高校德育的有機(jī)結(jié)合,對于培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代人格意義重大。第四篇:傳統(tǒng)美德—傳 統(tǒng) 美 德讀了傳統(tǒng)美德的故事后,我感觸很深。比如讀到《孔融讓梨》孔融的梨分給弟弟,把小的梨留給自己,這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一:為別人想得多,為自己想的少。又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了,想吃魚,于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰,用手到冰冷的水里抓魚……這樣,這個故事又給我們講了美德:孝。王祥盡了孝道,但他卻付出了很多……雖然時代在飛速前進(jìn),可是令我欣慰的是,這些美德還流傳了下來。讀了傳統(tǒng)美德小故事,我深有感觸。特別是《曾子殺豬》這個小故事。這個故事講了:曾子的夫人去集市上去趕集,他的兒子也要去他的母親對她說回來殺豬給你吃你要好好呆著。曾子的夫人到集市上回來,就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?,F(xiàn)在她欺騙他,這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了,煮后吃了。這個故事啟示我們,不能言而無信,要遵守諾言,更不能以一個長輩的身份,去欺騙小輩,以免造成不好的影響。在現(xiàn)實生活中,也曾發(fā)生言而無信的事情,家長曾欺騙孩子,但要分清是是非,他們是為你好還是對你不好。在大多數(shù)情況下,父母不曾有意欺騙孩子。而本文,母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子,是有意的。第五篇:傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德“五十六個民族,五十六朵花,匯成一句話,愛我中華!”是我們民族的驕傲,也是我們世界的驕傲。俗話說”一方水土樣一方人“每個民族都有昏黃的歷史,自己獨(dú)特的文化。在長期的歷史發(fā)展中,行成了自己獨(dú)特的語言、文字和宗教信仰。在長期交往中,個民族相互學(xué)習(xí)、相互交往,庚酮創(chuàng)造了昏黃燦爛的文化。我國是一個多民族的國家,更同組成了一個同意、團(tuán)結(jié)的大家庭。中華人民和國是各民族人民共同的成就,是各民族團(tuán)結(jié)的結(jié)果。我國各民族建立了平等的關(guān)系,有著共同的根本利益。我國自古以來一只有尊老愛幼的傳統(tǒng),誠實守信是中華民族的傳統(tǒng),見義勇為是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在今天現(xiàn)代化文明假設(shè)中,中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德必將發(fā)揮更大的作用。
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