不要站在幸福里找幸福-資料下載頁(yè)
2024-11-03 23:04本頁(yè)面
【正文】 ，比往高處走還難，就像水往高處流比往低處流難一樣。（孫睿）站在煩惱里仰望幸福人生煩惱無(wú)數(shù)。先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話(huà)，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至連什么也不去想都沒(méi)想，就沉靜下來(lái)了，而蕓蕓眾生，在聽(tīng)得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)。真是層出不窮。幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢(qián)就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難銷(xiāo)煩惱，不幸福的仍然難得幸福。煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。尋找幸福的人，有兩類(lèi)。一類(lèi)像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。另一類(lèi)人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價(jià)值。有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢(qián)，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。(馬德)舍棄也是一種智慧現(xiàn)代社會(huì)，很多人都抱怨，活得辛苦，活得累。何以如此？ 在競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、物質(zhì)日益繁榮的今天，如果我們只希望獲取，不懂得舍棄，便很難輕裝前進(jìn)。人的本性總是向往獲得，而不愿舍棄。從小老師就教育我們，人生要有追求，生命不息，奮斗不止。有追求當(dāng)然是好事，我們擁有生命，獲得知識(shí)，收獲愛(ài)情，積累財(cái)富，享有聲名，這都是讓人愉快的。但面對(duì)生活，我們也要善于從另一個(gè)角度思考人生。在漢語(yǔ)中，“舍”與“得”是連在一起的。用另一種思路解讀舍得舍得，沒(méi)有舍便沒(méi)有得。世間萬(wàn)事，有得必有失，有失才有得。我們得到果實(shí)，失去花朵；得到圓滑老練，失去青春絢爛；得到社交熱鬧，失去時(shí)間自由?？梢哉f(shuō)，失與得一樣，都是一種正?，F(xiàn)象，一個(gè)基本規(guī)律。有價(jià)值的人生，不僅要看得到什么，也要看舍棄了什么。有追求者，會(huì)珍惜寶貴的時(shí)間，拒絕庸俗的交往。居里夫人的會(huì)客廳里，只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把陳舊的椅子。她說(shuō)：“我在生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?！鄙釛壛藷o(wú)聊的交際，讓她有更多的時(shí)間搞科學(xué)研究，獲得了巨大成就。主動(dòng)舍棄一些沒(méi)有意義的應(yīng)酬，把有限的時(shí)間和精力投入更有意義的事情，才會(huì)擁有更豐富多彩的人生。有智慧者，會(huì)遏制膨脹的欲望，舍棄對(duì)名利的渴求。春秋時(shí)范蠡幫助越王勾踐成就霸業(yè)后，斷然棄官，泛舟江湖。一個(gè)人能夠從巔峰抽身，舍棄眼前榮耀，不為俗務(wù)所困，既是種智慧，更是種境界。難怪后人感嘆：“人生極貴是王侯，浮名浮利不自由。爭(zhēng)得似，一扁舟，弄月吟風(fēng)歸去休。”相反，秦代名相李斯，位極人臣，卻不能舍棄高官顯爵，繼續(xù)糾纏爭(zhēng)斗于權(quán)力場(chǎng)，最終累及自己和家人。舍棄一點(diǎn)名利，關(guān)鍵是不要讓自己“心為形役”，不要讓名利遮蔽了眼睛。有境界者，會(huì)舍棄對(duì)財(cái)富的貪念。蓋茨創(chuàng)造了當(dāng)代個(gè)人財(cái)富神話(huà)，卻把大部分錢(qián)捐給慈善機(jī)構(gòu)，用于公益事業(yè)，并明確表示，在身后要把全部財(cái)產(chǎn)捐出去。他說(shuō)：“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像蓋茨那樣富有，但如何正確面對(duì)財(cái)富，卻是人生共同的話(huà)題。財(cái)富無(wú)窮盡，人生也有涯，我們不能成為金錢(qián)和欲望的奴隸，而要做心靈的主人。一個(gè)人正常的物質(zhì)需要是有限的，不要讓無(wú)窮欲望左右人生。面對(duì)紛紛擾擾的世界，在吃飽穿暖后，不妨舍棄些掙錢(qián)的機(jī)會(huì)，用更多時(shí)間凈化心靈，陶冶情操，感受多彩生命與自然安寧。人生幸福，只有舍棄不該擁有的，才能獲得不該丟失的。(何冠軍)
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