【正文】 木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思，悟，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。多媒體顯示：木 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（讓學(xué)生自己體味，同時借助畫面給學(xué)生形象的認(rèn)識。）討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是是“空闊”。小結(jié)：，這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。（多媒體顯示）提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？明確： “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。（多媒體顯示）這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面（顯示）體會一下。（三）理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。（多媒體顯示）提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性（多媒體顯示）。討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為 “說‘木葉’”，若改為 “談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。（多媒體顯示）（四）思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。（多媒體顯示）思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。（多媒體顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)（多媒體顯示）思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點(diǎn)。（學(xué)生列舉后，播放《山園小梅》的flash動畫，并顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子?詠梅》）討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。（多媒體顯示）師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子?詠梅》，就境界迥異。（多媒體顯示）（五）布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小論文。（六）結(jié)束語：同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束： 風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩； 大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱?? 愛詩，其實(shí)是在愛著，我們的生活。（多媒體顯示）五、板書設(shè)計(jì)說“木葉”意 象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春夏之交落木 比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠(yuǎn)而美麗的形象。六、課后反思成功之處：本節(jié)課基于現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生的發(fā)展為主要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生開展探究思考活動。在教學(xué)過程中，教師為學(xué)生創(chuàng)造了形象的、具有審美意趣的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)了學(xué)生思考、探究興趣。本節(jié)課努力突出學(xué)生的主體地位，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力（理解能力、分析能力、鑒賞能力、自學(xué)能力等）、思維方式、思維習(xí)慣、和探索精神。不足之處：對學(xué)生的評價不僅僅關(guān)注結(jié)果，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度和探究的方法，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心，促第三篇：教學(xué)設(shè)計(jì)：《說木葉》教學(xué)目標(biāo)理解文章由“木葉”而闡釋的中國古典詩歌語言暗示性特點(diǎn)；了解中國古典詩歌意象相對穩(wěn)定的特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，培養(yǎng)學(xué)生古典詩歌素養(yǎng)，領(lǐng)悟國學(xué)奧妙。教學(xué)難點(diǎn)如何理解古詩中“木葉”的藝術(shù)形象；古詩人為什么用“木葉”而不用“樹葉”的道理。教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生抓住課文主要信息讀懂課文，掌握知識；比較閱讀法；舉一反三、觸類旁通； 教學(xué)設(shè)計(jì) 總體構(gòu)思 《說“木葉”》是高中語文教材中不可多得的一篇介紹古典詩歌鑒賞知識的文章，讓中學(xué)生對古典詩歌由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，因此，在教授這篇課文時，應(yīng)最大限度地挖掘其鑒賞詩歌的示范作用，以“木葉”說開去，舉一反三，觸類旁通，理解古典詩歌中意象相對穩(wěn)定的特點(diǎn)，提高中學(xué)生理解和鑒賞古典詩歌的能力。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生潛心鉆研課文，抓住課文主要信息，理解古詩中“木葉”的藝術(shù)形象，弄清“木葉”、“樹葉”、“落木”這幾個意象的特點(diǎn)及區(qū)別。然后，舉一反三、觸類旁通，通過鑒賞例解，教會學(xué)生明確理解古詩的關(guān)鍵是解讀意象。最后，將學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣引向深入：教師將自己平時的詩詞作品給學(xué)生示例，要求學(xué)生課外學(xué)習(xí)仿寫古典詩詞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣和積極性，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動進(jìn)取，領(lǐng)悟國學(xué)奧妙，傳承國學(xué)文明。研讀課文一、讓學(xué)生潛心默讀課文，從課文中摘錄出所引用的下列詩句，并揣摩老師分列 排列的用意：（板書或多媒體顯示）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下后皇嘉樹，橘徠服兮 洞庭始波，木葉微脫桂樹叢生兮山之幽木葉下，江連波，秋月照浦云歇山庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋 秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲 亭皋木葉下，隴首秋云飛皎皎云中月，灼灼葉中華九月寒砧催木葉，十處征戍憶遼陽高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來柔條紛冉冉，落葉何翩翩 辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦雨中黃葉樹，燈下白頭人 秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木午陰嘉樹清圓二、教師引導(dǎo)學(xué)生理解上述詩句，初步領(lǐng)會作者引用詩句闡明問題的寫法：比較一下，看上面兩列詩句按什么規(guī)律排列？（1）學(xué)生思考，然后指名學(xué)生試答；（2）教師明確：左邊的詩句中全有“木葉”或“落木”這樣的意象，反映的是秋天的景象，而 右邊的詩句沒有“木葉”或“落木”這樣的意象，有的只是“樹”、“綠葉”、“落葉”一類的意象，反映的是夏季枝繁葉茂的景象。上述左邊一列運(yùn)用了“木葉”或“落木”的詩句，有什么共同特點(diǎn)？（1）學(xué)生思考，然后指名學(xué)生試答；（2）教師明確：① 都是秋季；②都有“秋風(fēng)掃落葉”的意境；③“木葉”和“落木”給人的感覺 是干燥的，是疏朗的清秋的氣息；④有色彩上“干黃”的感覺。上述右邊一列運(yùn)用了“樹”、“綠葉”、“落葉”的詩句，有什么共同我處特點(diǎn)？（1）學(xué)生思考，然后指名學(xué)生試答：（2）教師明確：① 都是樹葉茂密的感覺；②都是潮濕的感覺，都是屬于雨的、沉沉的陰天；③色 彩上是“濕綠”的特點(diǎn)。三、要求學(xué)生跳躍式閱讀課文，把握文中主要信息，歸納“木葉”、“樹葉”、“落木”這幾個意象的特點(diǎn)：（1）學(xué)生思考，然后指名學(xué)生試答；（2）教師歸納明確：①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉，與秋風(fēng)緊密相連，是典型的清秋的性格； ②“樹葉”一般是不在古詩中出現(xiàn)的，“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩中往往要表現(xiàn)“枝繁葉茂”的意境就用一“樹”字直接表達(dá)了；③“落木”比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了?！澳救~”與“落木”還有著一定的距離：“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，是一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗形象，而“落木”是“疏朗的”、“空曠的”，是“干燥的枯葉”即將落完的意境。鑒賞例解一、運(yùn)用本文所學(xué)知識，賞析杜甫的《登高》： 登高 杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聯(lián)系課文解說的“落木”這一意象的含義，請同學(xué)們思考該詩表達(dá)了杜甫怎樣的思想情感？（1）學(xué)生思考、試答；（2）教師講解明確：首聯(lián)著重渲染整個秋天的氣氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)，頷聯(lián)則以傳神會意的筆法進(jìn)一步渲染秋天的氣氛：秋意甚濃甚濃了，無邊的枯葉紛紛落下，一片蕭殺凄涼的景象，為下文鋪墊張本。頸聯(lián)表現(xiàn)情感，從時間、空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)又從白發(fā)日多、抱病斷炊，歸結(jié)到時世艱難、潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國憂民、感時傷懷之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。理解該詩最為關(guān)鍵的意象就是“落木”，正如課文中所說，“落木”不是從天而降的木頭，而是比“木葉”更加干燥的、干枯的樹葉，杜甫用這一意象渲染的是“秋風(fēng)掃落葉”及“干燥的枯葉”即將落完的意境（無邊落木蕭蕭下），登高遠(yuǎn)望，滿眼的蕭殺凄涼，為下文的憂國傷時做好充分的鋪墊。（3）知識小結(jié)： 由此可見，同學(xué)們在鑒賞古詩時，如果詩中出現(xiàn)了“木葉”、“落木”這樣的意象，一般來說，表達(dá)的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。二、上面一再提到“意象”一詞，那么意象是什么呢？意象就是融入了詩人主觀情感 的客觀物象。所以鑒賞詩歌，要把握詩人的情感，關(guān)鍵是揣摩意象，而古詩中的意象，一般有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)，如“木葉”、“落木”表達(dá)的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。又如： 落花、流水古人云：“落花有意，流水無情。”常把水與時間的流失結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！保ɡ铎稀独颂陨场罚盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。此外，歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！眲t用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕。鴻雁蘇武牧羊的故事大家都知道，他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的“鴻雁傳書”。所以“鴻雁”常借指書信。南朝樂府民歌《西洲曲》：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”“望飛鴻”就是盼望書信的意思。李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓”、“雁過也，正傷心，卻是舊相識?！贝笱銢]帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無限的思念。松、梅、竹、菊松、梅、竹、菊是品行高潔，不畏邪惡形象的化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)志向、氣節(jié)?？鬃诱f：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼蓸涑Ｓ脕硐笳鞴轮蹦秃钠犯瘛Ｋ蓸涫前了费┑牡浞?，是高潔品質(zhì)的象征，自然是謳歌的對象?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩妹坊耐懈邼嵉钠犯?，凌雪傲霜堅(jiān)強(qiáng)之意；人們認(rèn)為竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)，如堅(jiān)守自我的氣節(jié)。王維《竹館里》：“獨(dú)做幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深入人不知，明月來相照?！敝褡?、竹林深為隱者所愛：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！保ㄔ　毒栈ā罚昂苫ㄒ詿o擎雨蓋，菊殘尤有傲霜枝?！埃ㄌK軾《贈劉景文》）詩人們用菊表現(xiàn)追求隱逸、不隨流俗、堅(jiān)貞不屈的品格。梧桐、芭蕉古語常有“一葉落而知天下秋”說得便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，則是凄涼悲傷的象征，是古人常用的手法。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次地怎一個‘愁’字了得?！崩铎稀稙跻固洹贰凹拍嗤钤烘i清秋”，梧桐總是跟愁分不開。民樂合奏曲《雨打芭蕉》蜚聲中外，其聲凄清，聽之無不為之動情。在中國古典詩歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一樣，令人愁腸百結(jié)。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉，不雨也颼颼?！笨v然無雨，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。鷓鴣鳥鷓鴣的鳴聲讓人聽起來象“得不也哥哥”極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行?！保ㄌ迫死钊河瘛毒抛悠侣匉p鴣》）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！保ㄐ翖壖病镀兴_蠻。書江西造口壁》詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥而是寄托了詩人無限愁緒的意象了。寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成了悲涼的同義詞了。駱賓王《詠蟬》