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正文內(nèi)容

愛蓮說比較閱讀-資料下載頁

2024-11-03 22:28本頁面
  

【正文】 富于變化;《陋室銘》為駢體文,以駢句為主,句式整齊。第二組解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義。(1)惟吾德馨()(2)亭亭凈植()..(3)無案牘之勞形()(4)濯清漣而不妖()..選擇句中加點(diǎn)詞意思相同或不相同的一項(xiàng)(1)下列句中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是()A、何陋之有同予者何人B、可以調(diào)素琴可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ....C、陶后鮮有聞芳草鮮美D、無案牘之勞形勞其筋骨 ....(2)下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A、有仙則名不能名其一處..B、無絲竹之亂耳宴酣之樂,非絲非竹 ....C、無案牘之勞形予謂菊,花之隱逸者也..D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉中峨冠而多髯者為東坡 ..用現(xiàn)代漢語翻譯下邊的句子。(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖下面對(duì)甲乙選文內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是()A、兩文都托物言志,甲文以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求,乙文以蓮之愛表達(dá)作者潔身自好的純潔情操。B、乙文中開篇以“水陸草木之花,可愛者甚蕃”總提,為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本,是入題的準(zhǔn)備。C、乙文從始至終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”,層層深入地寫來,其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象,文雖短而意蘊(yùn)無窮。D、甲文作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。比較閱讀題(1)甲乙兩文都以物為喻,甲文開頭用“”和“”類比居室雖陋而有德者居之,則不陋矣立論,而乙文開頭用“,”總提,為下文將要說到的“菊之愛、牡丹之愛、蓮之愛”張本;甲文以“,”概括全文的主旨,乙文用“,”歸納主旨。(2)甲文作者為“陋室”作銘,主要目的是了為表述自己的抱負(fù)和情操,但字里行間也流露出的意味,而乙文先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹做烘托,然后從“蓮之處于淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句,贊美了蓮的、表明自己潔身自好的生活態(tài)度。第三組1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。? 淡笑有鴻儒()? 花之隱逸者也()....? 可以調(diào)素琴()? 無案牘之勞形()..2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是()A.何陋之有水陸草木之花B.有仙則名名之者誰 ....C.濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D.陶后鮮有聞芳草鮮美 ....3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(1)苔痕上階綠,草色入廉青。譯:譯:譯文:4.文章的寫法是為表情達(dá)意服務(wù)的。甲、乙兩文都采用了的寫法,甲文通過為陋室作銘表明自己的抱負(fù)和情操,乙文則通過表達(dá)自已的節(jié)操,兩文都寫得較含蓄。5.兩篇名文,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn)。請(qǐng)說說甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想情感。答:第四組下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A、談笑有鴻儒(博學(xué)的人)B、可愛者甚蕃(多)...C、陶后鮮有聞(少)D、宜乎眾矣(適宜)..用現(xiàn)代漢語寫出下列文言句子的大意。簡要回答問題??鬃釉疲汉温校孔g:(1)甲文統(tǒng)領(lǐng)全文,表明作者品德的語句是甲文先說“斯是陋室”,結(jié)尾又說“何陋之有”,是否自相矛盾?請(qǐng)簡要分析。下列說法不正確的一項(xiàng)是()A、甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣,乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B、甲乙兩文都是托物言志的名篇,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn)。C、“銘”和“說”都是古代文體,“銘”側(cè)重于議論,“說”側(cè)重于敘事。D、甲文句式整齊,對(duì)仗工整;乙文語言精練,駢散相間。《愛蓮說》一文贊揚(yáng)了蓮花出淤泥而不染的高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā);可現(xiàn)實(shí)生活中,有人認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”。對(duì)這兩種觀點(diǎn),你是怎樣看待的?請(qǐng)簡述理由。答案示例:這兩種觀點(diǎn)都有道理,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中這兩種情況都存在。這說明環(huán)境對(duì)人的成長有一定的影響,但環(huán)境不起決定作用,關(guān)鍵還是看個(gè)人能否把握住自己。點(diǎn)撥:圍繞“人與環(huán)境”的關(guān)系談即可。學(xué)習(xí)了《陋室銘》,我們看到了作者劉禹錫那種安貧樂道的生活情趣,那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?答案示例:現(xiàn)代人和古人并不一樣,實(shí)際上劉禹錫也不是住在一間非常破的房子里,他畢竟還處在一個(gè)相當(dāng)高的位置上,“陋室”也是相對(duì)而言的?,F(xiàn)在對(duì)于我們來說,一個(gè)成功的人生,既要有高尚的情操、崇高的人生境界,同時(shí),又要有一個(gè)相對(duì)較好的生活環(huán)境。但是,假如發(fā)生沖突,那就“不義而富且貴,于我如浮云”。住個(gè)小房子,求得內(nèi)心安寧可能也是明智的選擇吧。(2)乙文中多次提到菊和牡丹,這樣寫的作用是
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