【正文】 ”。我國著名力學家錢偉長教授說：“我常見到不少大學生，特別是一些考入大學的新同學，在課堂上一個勁地記筆記，教師講什么，他就記什么；教師寫什么，他也寫什么。一堂課下來筆訪記得很多，人也很累。他們中間雖然不少人很用功，但學習效果往往很差，因為他們在課堂上光忙著記筆記了，沒有注意聽講，沒有積極地去思考問題、弄懂問題。他們的學習方法就叫做“”上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記”。這顯然是被動地學習方法。也有另一種情況：有的學生上課干脆不記筆記，名曰集中精力聽講，實際上聽不進去多少。憑自己一點記憶，下課湊合做完作業(yè)就算完事。平時輕輕松松，一到考試前復習時，兩手空空，腹中也空空。于是，借筆記，抄筆記，甚至干脆“拷貝”?？荚嚽啊芭R陣磨槍”，黑天白夜連軸轉(zhuǎn)，混個“及格”就算過關(guān)。上述這兩種學習態(tài)度、兩種學習方法，都不科學，均不可取。課堂教學是整個學習的中心環(huán)節(jié)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。抓好課堂學習，提高聽課效率，才是抓住了學習的“牛鼻子”。怎么牽住這個學習的“牛鼻子”呢？簡單說來，就是：手、腦、耳、眼并用，聽、看、想、記全要。緊緊跟著老師思路，認真聽講，及時琢磨——想，想通弄懂的記下來，沒想通弄懂的也要記下來——存疑到課后去解決。課堂學習的高效率，是學習好的訣竅和基礎(chǔ)。第二、注意及時復習。從小學讀書，教師就教給學生“學而時習之”。這個道理學生都懂得?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，學習過程中是靠別人幫助，還是靠自己？不少學生“學而時習之”尚能做到，但是學習之中稍有疑難，就左顧右盼，找老師，尋同學，頗有“不恥下問”的精神，就是不愿獨立鉆研思考問題。這樣的“時習之”，得來容易失去也容易。一個人獨立工作的能力，來源于獨立地學習和生活。千里之行，始于足下。從學生時代起，就應(yīng)學會獨立地學習。這種獨立學習的能力要從課后復習、做作業(yè)開始培養(yǎng)起來。復習是學習的一個必不可少的獨立環(huán)節(jié)。復習的主要方法就是在聽課之后，進一步融會貫通，在多問幾個“為什么”的前提下深入地思考、鉆研，掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系，并能夠用自己的語言給以科學準確的說明并會應(yīng)用。這樣勤復習、勤思考，就能主動積極地自我推進學習。第三、要有選擇的學習。古人說：“手藝樣樣會，‘九天’無棉被”，意思是什么技藝都會一點，最后連自己的溫飽也難保證。在信息爆炸的時代，我們更不可能什么都學，必須有選擇的學習。根據(jù)自己的專業(yè)特長和目標要求，從“學海書山”中挑選那些有用的，急需的東西，鉆研、弄懂、學到手，變?yōu)樽约旱闹R和武器，并善于舉一反三，觸類旁通。這實際上是一種創(chuàng)造性地學習。大學生應(yīng)該從學習生活的實踐中培養(yǎng)鍛煉這種有選擇的、創(chuàng)造性的學習方法。把有限的精力和時間用到“必學”、“管用”的知識上來，更有效地學習到真才實學，學到有用之學。第四、學會利用圖書材料。大學的學習，僅僅滿足課堂和書本知識是遠遠不夠的，大學圖書館里有豐富的藏書和資料，大學生要學會充分利用圖書資料。一是要學會查閱書刊資料。大學生要掌握目錄和工具書的知識，盡快熟悉圖書館和資料室的藏書建設(shè)，了解掌握藏書的方法，學會檢索。二是要學會選擇參考書。閱讀參考書能拓寬思路，加深對教材的理解，所以，大學生可以在教師的指導下，或者根據(jù)自己的閱讀理解能力去選擇參考書。三是要學會積累材料。通過做卡片、讀書筆記、剪報等形式積累資料，養(yǎng)成習慣，總有所獲。[個案3] 蘇格拉底的兩道考題蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經(jīng)給他的學生出過兩道考題。一天，他對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩?！比缓笞约菏痉读艘槐?，“從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎?”學生們可能感到這個問題可笑，這么簡單的事怎么能做不到呢?都齊刷刷地回答：“能!”過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了?”90％以上的學生驕傲地舉起了手。兩個月后，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有80％。一年以后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有哪些同學堅持每天做?”這時只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學家。還有一個故事講到，蘇格拉底曾經(jīng)給他的學生們又出了一道難題，讓他們每個人沿著一垅麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看能不能摘到最大最好的。對蘇格拉底的這道考題，答案不外乎兩種：一種是學生們根據(jù)自己平時的經(jīng)驗，先在自己心里定下一個大體的標準，走上一段特別是在走過一半或三分之二的路程后，遇見差不多的便摘下來。也許這就是最好的，也許后面還有比這更好的，但不能好高騖遠，就這樣“認” 了。另一種答案是一直往前走，總覺得前面會有更好的麥穗。這時要么放棄選擇，寧缺毋濫，要么委屈自己，湊合著摘一束，而心里卻是萬分懊悔。蘇氏的兩道考題，第一道啟發(fā)人們，成功在于堅持，堅持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅持又是最難的事，因為真正能做到的，終究是少數(shù)人，柏拉圖堅持做到了，他后來能成為古希臘的另一位大哲學家。也許正因為柏拉圖做到了這一點，他給后人留下一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)?！边@應(yīng)當說是經(jīng)驗之談，也是肺腑之言。蘇氏的第二道考題則告訴我們，在追求目標時要把握好選擇度。我們在自己的奮斗和追求過程中，應(yīng)為自己定好目標，通盤審視，在適宜自己發(fā)展的情況時就要當機立斷，莫要遲疑，選擇出屬于自己的那束“麥穗”。千萬不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，結(jié)果事與愿違，高不成低不就。樹立全面學習的理念。大學的學習應(yīng)該是全面的。大學生一定要糾正長期以來形成的一種認識誤區(qū)：即總是把“學習”一詞理解為學習科學文化知識。事實上，大學階段要學習的內(nèi)容是很多的：不僅要認真學好本專業(yè)的知識以及與本專業(yè)相關(guān)的其他知識；更重要的是要學習掌握知識的方法；還要學習一些技能，學習如何與人相處、與人協(xié)作，學習如何為人處世等等。此外，如果僅向書本學習，我們就會變成書呆子，學習的知識就是死知識。因此，我們既要向書本學習，又要向生活學習，向自然學習，向社會學習。各種知識遍布于社會的各個生產(chǎn)、生活環(huán)節(jié)。生產(chǎn)實踐和生活實際中蘊含著豐富的科學文化知識，在人們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒蓄I(lǐng)域里，包含著豐富的科學技術(shù)、文化知識信息。特別是現(xiàn)代傳媒技術(shù)設(shè)備的迅猛發(fā)展和廣泛采用，在影視、通訊、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域里，都向人們傳遞著大量新鮮的科學技術(shù)、文化知識信息，這就大大拓展了人們學習的場所、條件和視野。所以，大學生們應(yīng)該時刻關(guān)注我們周圍的客觀世界，所謂處處留心皆學問，我們就可以學習到所需的知識和技能。樹立創(chuàng)新學習的理念。我們已經(jīng)進入的新世紀是一個學習型的時代，在這樣的時代，你會發(fā)現(xiàn)沒有永遠領(lǐng)先一步的活躍頭腦，沒有善于控制和平衡自己情感的智慧，你就不可能順應(yīng)瞬息萬變的社會，就會失去把握自己和掌握創(chuàng)造的主動權(quán)。為了適應(yīng)變化的世界，我們必須學會跟隨時代的變化而變化，必須學會怎樣學習、怎樣思考和怎樣創(chuàng)造。[個案4] 1997年11月10日，南京理工大學舉行的全國大學生課外科技節(jié)成果第五屆“挑戰(zhàn)杯”賽場傳出一個爆炸性新聞：林煒同學成了百萬富翁，她的一項科研成果獲取轉(zhuǎn)讓費700萬元，創(chuàng)下了歷屆“挑戰(zhàn)杯”競賽大學生科技成果轉(zhuǎn)讓費的最高記錄。林煒的科研成果項目是“KMPC鉻鞣粉生產(chǎn)技術(shù)”由重慶農(nóng)藥集團公司獨家買斷。林煒求學于四川聯(lián)合大學皮革專業(yè)，早在寫作本科畢業(yè)論文，在成都一家工廠實習時她發(fā)現(xiàn)制革采用的蒙囿型和高吸收型兩種鞣劑各有特點和缺陷，決心取二者之優(yōu)，研究一種新型鞣劑，并一頭扎進了課題中。1995年她考取了碩博連讀研究生，她一邊讀書一邊研究課題，連續(xù)幾個假期都泡在工廠里，連春節(jié)都不回家。一年中，她跑了20多家化工廠，做過上千次實驗，1996年成果在重慶動風化工廠試產(chǎn)后，工廠付給她10萬元酬金，她將酬金全部用作課題經(jīng)費。當年，她的新型鉻鞣劑被重慶農(nóng)藥化工公司協(xié)議生產(chǎn)。當年試銷800噸，新增效益240萬元。這種新型鞣劑與國內(nèi)同類名牌產(chǎn)品相比，性能優(yōu)越，甚至比德國拜耳公司的高吸收鞣劑也高出一籌。面對700萬元轉(zhuǎn)讓費林煒顯得十分平靜，簽約當晚，她與導師商量，這筆錢首先用作課題經(jīng)費。林煒同學所取得的成果除了她的天賦條件和導師的指導外，主要在于她具備一心潛入科技開放的精神，對開放創(chuàng)造和興趣遠高于金錢物質(zhì)等人格特質(zhì)。樹立終身學習的理念。過去，人們普遍重視青少年時期的學習，“一年之計在于春，一日之計在于晨”，“少小不努力，老大徒傷悲”。一旦這個“少小”學習階段結(jié)束，剩下的就主要是工作和勞動了?！皩W習一陣子，夠用一輩子”即指此。過去，人們認為凡是知識都應(yīng)該學，都是有用的，而且可以“受用終生”，從來沒有想到知識會老化、會過時、會落伍。今天，新的科學知識、新的產(chǎn)業(yè)、新勞動崗位不斷涌現(xiàn)，而相對陳舊的知識、產(chǎn)業(yè)、崗位不斷被淘汰，人們不學習新知，就會落伍、下崗、失業(yè)，所以繼續(xù)學習就成了十分現(xiàn)實的迫切需要。今天的學校教育只是學習的第一階段和今后繼續(xù)學習的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)如何，不僅直接影響到今天的學習成績和擇業(yè)，而且影響到今后長時期的學習效果和工作成就。所以，大學生既應(yīng)該珍惜當前學習的黃金時期，扎扎實實地打好今后繼續(xù)學習的基礎(chǔ)，又要做好終生學習、終身接受教育的準備。四、培養(yǎng)優(yōu)良學風所謂學風，是指學習者個體對學習的態(tài)度，在學習過程中呈現(xiàn)出的精神風貌，由個體風貌集合而成的群體風貌就是一個班級、一個學校的學習風氣，或者就學術(shù)氛圍。大學生的學風是大學生業(yè)務(wù)素質(zhì)的靈魂，它關(guān)系到大學生以什么樣的精神、態(tài)度、風格、方法來對待自己的學業(yè)和不久將來的工作和事業(yè)。由于復雜的社會經(jīng)濟、文化和價值觀念的變遷，給高校的學風建設(shè)帶來一定的沖擊，有的學生在升上大學后也會出現(xiàn)目標迷失、動力不足，產(chǎn)生“問世間，學為何物”的疑惑，成為“無目標、無興趣、無動力”的“三無學生”；還有的學生信奉“分不在高，及格則行，學不在精，作弊則靈”；或者不愿下功夫?qū)W好各門基礎(chǔ)課、專業(yè)課，而是熱心于考取各種各樣的技能證書等等，這些都是與優(yōu)良學風相違背的?？梢?，優(yōu)良的學風需要每位學生通過自己的努力去營造。毛澤東曾指出，學風問題就是思想方法問題，也是學習態(tài)度問題。學習態(tài)度，是指學習者的一種心理狀態(tài)，是學習者對于學習對象的一種心理反映形式，如熱情、滿意、積極、懷疑、冷淡、沮喪、消沉等。在整個學習過程中，學習態(tài)度調(diào)節(jié)并維持著學習者對待學習的程度、力度和深度。大學生良好的學習態(tài)度，主要體現(xiàn)在勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新等幾個方面，它是優(yōu)良學風的核心。所謂勤奮，主要是指在學習中爭分奪秒、發(fā)憤用功、鍥而不舍、永不懈怠的堅持精神。古往今來，凡是有大成就的，其奮斗歷程無一不是勤奮的詩篇。著名數(shù)學家華羅庚說過：“勤能補拙”。反過來，一個天資較好的人，如果沒有適當?shù)沫h(huán)境和不斷的勤奮努力，就不可能成才，甚至可能“聰明反被聰明誤”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，一切立志成才的大學生，在學習中必須勤讀、勤思、勤寫、勤習，只有勤奮，才能開辟成功大道。此外要刻苦，主要是在學習中不怕困難、不畏艱險、勇敢拼搏、不斷攀登的頑強精神。每個人在學習過程中都會遇到困難，有的人會想辦法克服困難，有的人則在困難面前低頭、退讓?？梢哉f，一個人真正要學有所成，有所作為，沒有一種“衣帶漸寬終不悔”的精神，不下一番“為伊消得人憔悴”的勞動，是不可能達到目的。[個案5] 一名青年向蘇格拉底請教：“怎樣才能獲得更多的知識呢?先生?！碧K格拉底并未直接回答。他與青年一起來到海邊，然后讓青年下到海里。當海水淹沒了年輕人時，他拼命掙扎露出海面。蘇格拉底問道:“你在海里最需要的是什么?”，“空氣，當然是呼吸新鮮空氣，先生。” “對，學習也得使上這股子勁兒!”嚴謹所謂嚴謹，就是在學習中要做到嚴肅、嚴格、嚴密。學生時代通過學習養(yǎng)成科學嚴謹學風，實則是為自己將來的事業(yè)鋪設(shè)平坦之途。不少學生在為學上粗枝大葉，要求甚低，該嚴的不嚴，該準的不準，出現(xiàn)搞科學的不講科學精神的反?，F(xiàn)象：作業(yè)不愿做，專找別人的來抄；做實驗不愿動手，專湊數(shù)據(jù)，糊弄教師，糊弄自己；考試也企圖走捷徑：夾帶偷看，傳遞紙條，找人代考，請人代做，甚至考場內(nèi)外勾結(jié)，協(xié)同作弊，騙人騙己。這些惡劣的學風侵蝕大學生，實在令人嘆息。一個學生在學習上不講科學，不實事求是，將來在工作中誰能保證他不營私舞弊？這種惡劣的作風不除，勢必禍及國家，殃及人民，最終也害了自己。要說社會上存在腐敗現(xiàn)象的話，那么在學習上的這種作弊也是一種腐敗行為，一切正直的同學都應(yīng)該嗤之以鼻，群起而討之。求實求實，就是要腳踏實地，求真務(wù)實。一方面，是指在學習上孜孜不倦地探索事物的本質(zhì)與規(guī)律，以追求真理為己任。這就要求我們在學習中必須堅持從實際出發(fā)，探索真理，堅持真理，并勇于修正錯誤，為真理而奉獻。在學習中我們不惟書，不惟上，敢于懷疑書本，懷疑權(quán)威。許多偉大的學者，為了探求和堅持真理，甚至獻出了自己的生命。如意大利學者布魯諾為宣傳和捍衛(wèi)哥白尼的日心說，被反動宗教勢力活活燒死。大學生要成為高層次的人，要在學業(yè)上有所建樹，首要的就是要學習和培養(yǎng)這種不計個人利害、只認真理的高尚品質(zhì)。另一方面，指的是在學習上的一種腳踏實地，不浮夸、不虛妄、一心只向真理王國求索的品格?，F(xiàn)在有不少大學生性情浮躁，急功近利，不能靜下心來讀書，在校大部分時間用來談戀愛、交朋友、搞關(guān)系，用在學習上的時間很有限，沒有真才實學，畢業(yè)后很難找到工作，即使找到工作也難以勝任。對于大學生來說，首先就是要培養(yǎng)老老實實做學問的作風，扎扎實實地打好基礎(chǔ)。切忌浮光掠影，投機取巧。其次，要求我們在求學過程中必須誠實。知之為知之，不知為不知。再次，還要力戒學習上的虛華、浮躁。創(chuàng)新一個人一生之中能否學到真實有用的知識，能否做出重要的發(fā)明創(chuàng)造，往往取決于他的創(chuàng)新意識。當代大學生的創(chuàng)新意識，主要體現(xiàn)在從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥剡x擇、整理、吸收和創(chuàng)造知識，即學會學習。要樹立敢想、敢說、敢為的精神。所謂敢想就是要敢于想象，我國著名美學家朱光潛指出：“再平凡的想象也有幾分創(chuàng)造。”敢想，具體而言，就是要解放思想，實事求是，要敢于標新立異，敢于奇思妙想，甚至敢于“胡思亂想”。所謂敢說，就是要做到自信又不輕信，要敢于提出問題，發(fā)表獨立見解。而所謂敢為即敢為天下先，具體而言就是敢于追求，不怕冒尖。在創(chuàng)新活動中，還要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、名人，敢于挑戰(zhàn)自我，在挑戰(zhàn)中實現(xiàn)自我。[個案6]三種學習方法英國唯物主義哲學家培根曾用蜘蛛、螞蟻和蜜蜂來比喻三種不同的學習方法。他說，一種人的學習方法類似蜘蛛