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正文內(nèi)容

20xx--20xx上海各區(qū)一模議論文-資料下載頁

2024-11-03 22:15本頁面
  

【正文】 一下他啊,這是他上課前說的!”你搖了搖我肩膀。“老師?”我將信將疑地跟著你,卻走到了花壇?!澳阌烛_我!”我正準備離開,你卻拉住了我,而且蹲了下來,對我說:“你看一下,這些小草,它們是多么的渺小啊!”我漫不經(jīng)心地看了一下,說:“廢話,誰不知它渺小啊,那又如何!”“若世界上沒有了它們呢?那時候你還會覺得它渺小,覺得它們沒有存在的價值嗎?”我看著你那柔情似水的雙眸,聽著你的話,忽然心里似乎覺悟到了什么?!澳阍倏纯床輩仓心屈c綴其中的星星點點的白花!”我順著你那手指望了過去,多了白花點綴的草地比沒有白花的草地多了許多生機,而且更有層次感了。我忽然感受到你對我做的一切都是為了我??!那看似平淡,刺痛我心扉的語言其實是在激勵我,讓我不那么頹廢,那個善意的謊言就是為了帶我到這兒,那一番番溫柔的話語蘊涵著條條真理,就是為了讓我懂得無論看似多無用、多渺小的東西都有著存在的價值。隔壁的細葉榕上的蟬又在“茲茲”地叫著,雖然它沒有雄鷹搏擊長空的豪氣,沒有蝴蝶翩翩起舞的柔情,但它可以用嘶啞的喉嚨歌唱生活的美好,彰顯自身的價值?。∫驗橛心惆?,我才懂得這真理!因為有你因為有你,大名江山得以保全;因為有你,民族精神得以傳承;因為有你,后人得以了解什么是忠心,什么是堅持?!}記“我二十萬大軍于土木堡潰敗,全軍覆沒,圣上被挾,邊關告急!京城告急!”土木堡之變的消息傳到京城,引起巨大恐慌。大臣焦頭爛額,皇后以淚洗面,人心惶惶。第二天,金鑾殿下,大臣商議是戰(zhàn)或降,這是,你挺身而出,朗聲道:“建議南遷之人,該殺!”聲撼雷霆,大地咆哮,你在國家最危難的時刻站出來,那就是你!于謙!你成為了群臣之首,卻無法享受高位,因為韃靼部落已乘勢攻破各道防線,直奔京城。你很清楚,一旦京城被攻破,大明亡矣,亡于己手。于是,你集中精力,布防,調(diào)兵,調(diào)糧,安撫。所有人都因為你,因為你的忠心與堅持而來,為你身上表現(xiàn)出的民族精神聚在一起,同仇敵愾。韃靼的騎兵來得很快,不日即達京城郊外。你了解到敵方都是草原上最精銳的騎兵,而自己只有從各地調(diào)來或臨時組建的隊伍,精銳之師早已在土木堡埋葬。一想起在土木堡因太監(jiān)玩弄而無辜犧牲的軍士,你悲痛難抑,拳頭緊握,你要為那些死去的軍士報仇!戰(zhàn)前會議上,你把自己帶的隊伍安排在最難守的德勝門,并下令,所有軍隊出城列陣,城門關閉,不得勝,則死。沒有人反對,所有人都因為你,去拼死戰(zhàn)斗。你回到大營,心跳不禁加快。自己只是一介書生,毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗,你自己也感到恐懼。但一想到國家與人民,你懼意頓消,沒有退路,拼了!你沒解甲,便躺下了。次日,你帶隊出城。城門緩緩關閉,你回頭再看一眼宏偉的京城,咬咬牙,轉(zhuǎn)過頭。激戰(zhàn)開始。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。刀沾血,紅光滿天;大戰(zhàn)酣,崩山裂地!最終,韃 5 靼被同心協(xié)力的華夏人民大敗,明軍追擊幾十里方止,大快人心!你終于松了口氣,帶著沾滿血的鐵甲,回城。這場北京保衛(wèi)戰(zhàn),因為有你,大明屹立不倒!你口中吟誦《石灰吟》:粉身碎骨全不怕,要留清白在人間!因為有你,我們知道了忠肝義膽和挺身而出。因為有你,中華民族在精神領域上寫下了濃墨重彩的一筆!豐臺改變自己波渺渺,晴光遠渡;山脈脈,輕影來翔。大自然萬物都有其存在的形式和狀態(tài),是不可能因個體而改變的。既然我們不是女媧,有神來之手;又非赫拉,有造物之能,為什么不去改變自己,以更好融入世界。世界上總不乏能人以一己之力顛覆世界的,像喬布斯以蘋果顛覆音樂夢想,像郎朗用音符改變世界對古典的看法,或是像袁隆平用雜交水稻改變國際權威對水稻的言論。然而,每一個改變世界的人,都是先經(jīng)歷了改變自己的過程,如青蟲破蛹,似鳳凰涅磐,改變自己才有改變世界的皇牌。畢竟,改變自己才更運籌帷幄,駕馭自如。或許,梵高就是一個極為恰當?shù)睦?。剛作畫時,他偏向農(nóng)家生活、田園場景,卻總覺得不能淋漓盡致地展示內(nèi)心,表現(xiàn)自己的情感。他嘗試著改變,也嘗試著接受革新理論和日本繪畫,一改原來的暗淡,他開始瘋狂的調(diào)和明艷的色彩,《烏鴉群飛的麥田》,色彩熱烈而騷動。他還改變單一地使用長錢與短線,在《星夜》里,融合歪曲的長線和殘破的短線,這一次,他更運籌帷幄,駕馭自如,那卷曲的星云、高聳的教堂、平靜的村莊在畫筆下傾瀉而出。他的改變,讓畫筆充滿靈性,傾注了他心中的狂野、非凡、熱烈,自如地作畫,成了他的代名詞。從另一角度說,梵高的改變是徹底的、絕決的,他是那樣堅定,讓后世改變對印象畫的看法,又那樣強大,讓后世改變對美的評審和尊崇。不禁思考,改變自己需要足夠的堅定、足夠的抵抗、足夠強大的內(nèi)心。總有人埋怨當今生活太快、太急,總希望“生活在別處”,然而,世界由快轉(zhuǎn)慢,微乎其微,著實需要做的,是改變自己。然而,盡管很想慢下來,卻因為不夠堅定,無暇改變自己浮躁的心,去體會霞飛浦漱、煙雨瀟湘,享受當空月白、倩愫盈腔。只有具有足夠的抵抗,足夠強大的內(nèi)心,才能在飛速如轉(zhuǎn)的社會中特立獨行,慢慢地生活,改變一如的快速而煩躁;一改急急旅游,背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、開平的碉樓、山西的平遙古城。只有不因別人影響、內(nèi)心堅厚無比,才有足夠的勇氣改變住所、工作場所的兩點一線,逛逛城郊野村,聽滿地蛙鳴,看一勾明月,就一方萋草對飲。沒有改變自己而凈談改變世界,頗有含渾不清的囈語之狀。徹底而正確的改變自己之后,你可以與世界共生,相融相生,亦可顛覆世界,改寫軌跡。智者,必是諳熟改變自己的精妙之處的。第四篇:2012各區(qū)一模作文題目匯總海淀一模作文:溫故知新“溫故知新”的意思是“復習學過的知識,可以得到新的認識。也指重溫歷史經(jīng)驗,更好地認識現(xiàn)在”生活中,伴隨著復習舊知識的過程,我們會加深對新知識的理解,也可能產(chǎn)生新的認識。伴隨著對以往經(jīng)歷的回憶或?qū)v史經(jīng)驗的反思,我們會加深對情感的體會,對事理的認知、對社會的認識。請你以“溫故知新”為題目,寫一篇文章。西城一模作文:擺渡擺渡過河,從此岸到彼岸,需要用船。那么,從失敗的彼岸到成功的彼岸,從痛苦的此岸到歡樂的彼岸,從幼稚的此岸到成熟的彼岸,從初識的彼岸到相知的彼岸需要用什么樣的“船”來擺渡呢?請以“擺渡”為題,寫一篇文章。朝陽一模作文:又是一次豐臺一模作文 :面對挑戰(zhàn)。東城一模作文:給了我房山一模作文: 人生的......法數(shù)學中有加減乘除,人生中同樣有四則運算,你是怎樣對待人生中的加減乘除的,請以“ 人生的......法?!睘轭},寫一篇作文。石景山一模作文:讓......成為習慣延慶一模作文:北京精神概括為四個關鍵詞:愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。請你選擇其中一個詞語作為題目寫一篇文章。順義一模作文:咀嚼......密云一模作文:追求通州一模作文: 吃一塹長一智 尋找二選一門頭溝一模作文:包容是一門學問,學會包容的人,就學會了生活。包容是一種美德,它可以使你的人格得到升華,讓你的心靈得到凈化。包容是一種幸福,能夠包容別人是一種幸福,讓別人心存感激更是一種幸福。包容是贏得朋友。燕山一模作文:從這里出發(fā)平谷一模作文:流淌在逝去歲月里的溫馨大興一模作文:攀登第五篇:2018上海各區(qū)二模作文題2018年上海各區(qū)二模作文題寶山二模:有明確的信仰,并不能證明有精神追求的勇氣;有精神追求的勇氣,卻能證明有明確的信仰。要求:自選角度,自擬題目,800字以上金山二模:我們每個人都生活在別人的眼光關注中。這些眼光中有鼓勵,有肯定,但也有質(zhì)疑甚至否定,然而,掌控人生的往往是你自己。要求:(1)自擬題目(2)不少于800字奉賢二模:沖突是指發(fā)生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為,沖突也是解決問題的有效方式。嘉定二模:魯迅先生說過:“貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路?!边@句話引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,不要寫成詩歌。楊浦二模:世上沒有移山的方法,惟一能改變我們和山的距離的途徑是:山不過來,我過去。人們可以持有這樣的態(tài)度:改變可以改變的一切,適應不能改變的一切。根據(jù)以上的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。徐匯二模:當了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷,人們會更容易獲取自己想關注的信息,從而將自己包裹在以個人需求為主導的世界里。這種現(xiàn)象帶給你怎么的思考?請寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。閔行松江:閱讀下面材料,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。生活中,我們自以為是某個事件的關注者,其實,我們往往不明就里,只湊了個熱鬧,沒過多久就忘記了,成為事件的忽視者。黃埔二模:有人說,人生的麻煩,大多是因為太快說“是”,太慢說“不”造成的。請寫一篇文章,談談你對這句話的思考。要求:(1)自擬題目(2)不少于800字 青浦二模:現(xiàn)實生活中經(jīng)常面臨著新的開始與舊的結(jié)束。戀舊、懷舊是人之常情,但也有人說“相見不如懷念, 懷念不如忘卻”。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關系是需要智慧和勇氣的。看了上面材料引發(fā)了你怎樣的思考?請自選一個角度寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。浦東二模:想出新辦法的人在他的辦法成功以前,人們總是說他異想天開。針對這種現(xiàn)象,請寫一篇談談你的思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。崇明二模:生活中,我們常常聽到這樣的抱怨,道理都懂,為什么不按照道理去做。對此,你有怎樣的思考。普陀二模:生活中,我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是人性的劣根、煩惱的根源,應該努力避免。對此你是否認同?請寫一篇文章,談談你的思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。長寧二模:魯迅先生說過:“貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要歷些危險。只有這兩條路?!边@句話引發(fā)了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,不要寫成詩歌。虹口二模:網(wǎng)絡流行詞“佛系”,最早來源于2014年日本某雜志,指一種怎么都行、無須走心、看淡一切的活法,一切隨緣。該詞一出迅速流行,更有不少人自稱佛系,有佛系追星、佛性購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學生等種種說法。請寫一篇文章,談談你對此的思考。
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