【正文】 性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。心聲——新聲這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)最喧囂的時(shí)代，也是一個(gè)最沉默的時(shí)代，這是一個(gè)最標(biāo)新的時(shí)代，也是一個(gè)最平庸的時(shí)代。最喧囂的是，人人都可說，能說，無話不說，波濤洶涌的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代裹挾著人潮，推搡著海量的聲音向你而來，打開微博，每分每秒都有熱烈的討論上演，對于魏則西事件，***出訪，巴黎的暴恐以及數(shù)不清的娛樂圈秘事，每個(gè)人都似乎振振有詞，有話要說，最標(biāo)新的是，人人都為自己代言，積極所能地標(biāo)榜不同，大談創(chuàng)新，語出驚人，只為博君眼球。而作為一個(gè)從不參與微博評論有些落伍的年輕人，每每打開手機(jī)，無一例外總是看到這樣推選過來的新聞標(biāo)題：“xx事件曝光，引發(fā)社會(huì)輿論嘩然”。對，就是這四個(gè)字，“社會(huì)輿論”，對于我們中的大多數(shù)，無論多么激烈的唾沫橫飛，最后也不過偃旗息鼓地化為那冰冰冷冷的四個(gè)字“社會(huì)輿論”，才知道，王小波入土多年，滄海桑田，唯一不變的是，眾人與我們?nèi)允悄浅聊拇蠖鄶?shù)。這是一個(gè)沒有新聲的時(shí)代，因?yàn)檫@是一個(gè)沒有“心聲”的時(shí)代，熊培云曾心痛地慨嘆，中年人的角色在這個(gè)時(shí)代消逝不再。這話奇怪，我們的中年家長們?nèi)チ四睦?？沒錯(cuò)，他們看似哪也沒去，在社會(huì)建設(shè)與創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的一線奮斗滾打。但他們的心聲都早已沉溺多年。這不僅表現(xiàn)在他們往往對熱衷于討論社會(huì)事物的“憤青”報(bào)以冷漠與鄙夷，以圓滑世俗的眼光輕藐理想主義者激情的豪言，最重要的是，他們不再仰望星空，不再尊崇心中高尚的戒律。一個(gè)人所談?wù)呤欠裱灾形?，完全取決于一個(gè)人的內(nèi)心，是否有自我堅(jiān)持的原則，一個(gè)人的 大腦是否根據(jù)高尚的真理做出批判創(chuàng)新的思考，沒有頭頂?shù)男强张c心中的戒律，何談個(gè)性的彰顯，何談創(chuàng)新意識(shí)的閃耀？圓滑的中年人不談戒律，不發(fā)心聲，新走進(jìn)社會(huì)的一代便無所仰望，無所學(xué)習(xí)，中年人擔(dān)負(fù)著傳承與引領(lǐng)的作用消逝不再，社會(huì)集體原則與屬于個(gè)人心中的戒律便無從談起。想要平庸的大多數(shù)真正發(fā)出這個(gè)世界真正需要的聲音太難了，這個(gè)時(shí)代越喧囂，便越顯得沉默。我們需要的不是人人參與的“社會(huì)輿論”，不是這樣看似熱鬧的民主。我們需要新聲，而新聲即是“心聲”。我們需要回頭看看，想想在文學(xué)圈外獨(dú)立發(fā)聲的王小波，想想文革中的顧準(zhǔn)，一個(gè)有原則，有心聲的人，一個(gè)人便是一支隊(duì)伍，對著自己的頭腦與心靈招兵買馬。（一類上：68分）暗室逢燈這是最喧囂的時(shí)代。這是最安靜的時(shí)代。就好比你身處鬧市，馬達(dá)轟鳴，嬰孩啼哭，人語嘈雜，什么聲音都有，“喧囂奇異，宇宙大亂”，可這些聲音沒有一點(diǎn)意義，沒有能夠振聾發(fā)聵的聲音，沒有哪怕有些刺耳的聲音。沒有屬于真正的知識(shí)分子的聲音。吳念真在《知識(shí)分子》一文中是這樣定義“知識(shí)分子”的：知識(shí)比大家多一點(diǎn)點(diǎn)，而且會(huì)把那多的一部分奉獻(xiàn)給大家。怎么奉獻(xiàn)呢？無戈無矛一書生，唯一的武器就是語言了。因此知識(shí)分子的職責(zé)便是“無話則長”，說別人說不了，說別人不敢說，說別人不愿說。何為“說不了”？大眾因知識(shí)有限，并未意識(shí)到問題，蒙昧中不知有什么好說。就以梁漱溟為例，當(dāng)年學(xué)生們火燒趙家樓，人們一味叫好，沒有理性?？闪合壬l(fā)表文章，批評學(xué)生行為違法，一時(shí)成了眾矢之的。只有梁先生在那時(shí)知道維護(hù)法律的尊嚴(yán)。知識(shí)分子應(yīng)如《楚門的世界》中想盡辦法告訴楚門他生活在虛假中的那個(gè)女孩。大眾狀如楚門，生活在虛假和狼藉中而不自知，知識(shí)分子應(yīng)該給大眾以警醒，如暗室逢燈，光明即使只有一豆，也勝過黑暗。知識(shí)分子更要說別人不敢說。有些事人人皆知，比如皇帝的新裝，但人們不開口，畏懼權(quán)威，明哲保身。借用先生的“鐵屋”之喻，鐵屋著火，或許知道的人不止一個(gè)，但有人害怕被叫醒的人傷害，有人怯于開口，不愿承擔(dān)責(zé)任，有人過于悲觀，干脆沉默。于是偌大的一個(gè)“無聲的中國”，只有魯迅先生吶喊了。與知識(shí)分子相比，作家更易出現(xiàn)誤判，情感與價(jià)值選擇上的誤判——即一味同情弱者。但先生說了別人不說的，他不僅批判統(tǒng)治者，更批判被統(tǒng)治者，批判國民的劣根性，而使得自己成了“獨(dú)異的精神界之戰(zhàn)士”。實(shí)際上，除了是偉大的戰(zhàn)士，先生更是偉大的啟蒙者。米蘭?昆德拉曾說：“你說的都是真的，但還有更多真的沒說?！边@句話極像是當(dāng)下知識(shí)分子的寫照，回避重大問題，而在小事上加大火力。似乎說了很多，實(shí)際上毫無意義。這種加以選擇后的開口更像是一種投機(jī)。沒有像蘇珊?桑塔格一樣的人，沒有李敖那般“唱反調(diào)”的人，沒有敢于大咬城邦一口的蘇格拉底式的牛虻，只有一群只會(huì)鼓掌的投機(jī)分子。蘇珊?桑塔格使自己在舒適的環(huán)境下嚴(yán)厲起來，而中國的知識(shí)分子則使自己在嚴(yán)厲的環(huán)境下舒適起來。有奔月的人，有盜火的人，因?yàn)橐恢庇幸黄诎翟?，而我們要以知識(shí)為燈火，照亮這黑暗，即使星星點(diǎn)點(diǎn)，也是一種力量，如暗室逢燈，絕渡逢舟。我們要開口，用知識(shí)開口，不管不顧，如鯨向海，如鳥投林，若這樣，我相信，我們終將改變這潮水的方向。特立獨(dú)行的語言者雖俗語有言，有話則長，無話則短。然而當(dāng)從侃侃而談“進(jìn)化”到振振有詞時(shí)，這未免有些言多必失的意味在里。說話，不妨來點(diǎn)特立獨(dú)行。人們常常厭煩高談闊論式的會(huì)議式語言，它們枯燥、乏味、千篇一律。聽得少，尚還覺得無傷大雅；而聽得多了，必不得到心靈的升華，反倒是滿心的厭惡之情。會(huì)議的主導(dǎo)人為何總要把短話長說，不能推陳出新呢？莫言在某次采訪中被告知有8分鐘的發(fā)言時(shí)間，然而莫言卻表示自己只要兩分鐘的時(shí)間恰好。記者疑惑不解，而莫言卻笑著應(yīng)答“剩下的6分鐘”不過與他人相似罷了。如此看來，別人說的便不必再說，說點(diǎn)熱別的，反倒彰顯一個(gè)人的修養(yǎng)與個(gè)性。何必在乎說話的長短呢？ 在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人們迫于工作學(xué)習(xí)的壓力不免要調(diào)整內(nèi)心，這便催生了泛濫的“心靈雞湯”、“晚安故事”，千篇一律的對生活的美好訴求，對現(xiàn)實(shí)的無力控訴，讀過幾篇下來便發(fā)現(xiàn)全是在重復(fù)同樣的觀點(diǎn)，“溫暖”讀者的內(nèi)心，卻不知早已沒有了個(gè)性的彰顯。所以，我要說，做一個(gè)特立獨(dú)行的預(yù)言者，對事情發(fā)表獨(dú)到的見解，不在于多，而在于精；在于有特色，不在詢問“喪鐘為誰而鳴”，有獨(dú)特的創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，懷著“天下為己任”的情懷做些有意義的事情，當(dāng)然這并不意味諷刺尖酸的言論扭曲的事實(shí)而博取關(guān)注者的眼球。正如鐘書先生不愿多語并調(diào)侃道“何必要認(rèn)識(shí)那只下單的雞呢？”金星是人們所熟知的毒舌，她善于對社會(huì)死角現(xiàn)象進(jìn)行批卷，他的確有話可說，在別人看不見的本質(zhì)下做一個(gè)有內(nèi)涵、有深度的毒舌。于正作為著名編劇，也曾大膽放言，做毒舌就要做有深度有內(nèi)涵的毒舌，當(dāng)今社會(huì)需要的不是縱橫泛濫的心靈雞湯，而是有文化的毒舌，一個(gè)一針見血的語言者。時(shí)代的發(fā)展，需要我們站出來，彰顯我們的個(gè)性和高談闊論，只抒一己之見，抒發(fā)具有創(chuàng)新閃光并有意義的言論，當(dāng)別人無話可說時(shí)，需要大聲喊出，做一個(gè)特立獨(dú)行的語言者，勇敢地站出來！【評論】本文層次清晰，論證有力!二類下，57分，語言平淡，事例散淡。二、記敘文煙火藍(lán)邊碗 一考生今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問，如此平淡無奇的碗有什么好說?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷。有造型精致小小骨瓷。有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡約的裝修風(fēng)格不符。有的過于 小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情。有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!突然，這平淡無奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會(huì)在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。為何?這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。藍(lán)邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝?？僧?dāng)你凝視它，就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景。就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易。就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度……蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來說，藍(lán)邊碗亦是如此。景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭一時(shí)的噱頭。距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。聽我如此道來，你可有話反駁? 【點(diǎn)評】 這篇考場佳作，幾可推為2016年江蘇高考作文答卷之魁首。首先，本文的主題思想，不是“創(chuàng)新”“個(gè)性”那樣空洞的主流話語，也不是經(jīng)由閱讀而養(yǎng)出的書卷氣或“為天下蒼生登高一呼”的浩然之氣，而是根植于考生自己對于生活的體悟，一空依傍，獨(dú)抒己見，自非凡品。其次，行文自然流轉(zhuǎn)，又章法謹(jǐn)嚴(yán)。流轉(zhuǎn)者，全文由買瓷器引出，初極狹極閑，然娓娓道來，曲徑通幽，講到生活品位，講到生活態(tài)度，明論碗，暗論人，入情入理，意蘊(yùn)豐厚。謹(jǐn)嚴(yán)者，全文反復(fù)扣住“說”字，除“慢慢道來”“反駁”之類明扣之外，又有“碗說”和“我說”兩條主線相交織。藍(lán)邊碗訴說的踏實(shí)與其他瓷器炫耀的堂皇，我的忽視和父親的 端詳，形成對比，扣住了材料中的“別人無話可說處我也許有話要說”。更妙的是文章提出一個(gè)預(yù)設(shè)的讀者“你”，反復(fù)與之問答甚或辯駁，這就又形成一種文內(nèi)與文外、本文主題與大眾觀念的對比，意味深長。至于文章后半嵌入“創(chuàng)新”，或許是為迎合材料而為之，其得失就見仁見智了。無話可說窗明幾凈的會(huì)議室里，電影的各種企劃書被隨意的擺放在桌子上，制片人手中夾著香煙，煙味在會(huì)議室里蔓延開來?！皝恚蠹視乘?，各抒己見啊。”制片人抖了抖手上的香煙，煙灰落在了桌子上?！爸破?，就我看，最近綜藝電影特別火，這是《大媽去哪兒》大電影的策劃，您看看?”副導(dǎo)演遞上策劃書。“嗯，這年頭綜藝電影這玩意是真的火，成本小卻有大回報(bào)。不過這綜藝現(xiàn)在火嗎?風(fēng)潮過去沒有呢?”制片人投來贊許的目光，接過策劃書。宣傳部長趕緊湊上前，“制片，這策劃不行啊，這幾個(gè)‘大媽’名氣不夠大，名氣炒不上去，話題跟不上，觀眾可不會(huì)買賬的。要我說，現(xiàn)在什么最火?什么炒的最熱?那一定是‘小鮮肉’啊，只要找?guī)讉€(gè)小鮮肉來站臺(tái)，到時(shí)候用他們的緋聞炒熱度，那這些‘小鮮肉’的粉絲肯定來買單。”“這也不失為一個(gè)好辦法?！敝破了剂艘粫?huì)兒，似乎在考慮可行度。幾個(gè)執(zhí)行導(dǎo)演和助理都在蠢蠢欲動(dòng)，好像千言萬語匯在心頭。越來越多的人提出了自己的想法，頓時(shí)策劃書漫“桌”飛舞，大家的討論聲音此起彼伏。除了在會(huì)議室最遠(yuǎn)處的編劇，他埋頭看著自己手中的劇本，這劇本修改了幾十次才最終定稿，可是當(dāng)他拿著劇本去找制片人的時(shí)候，卻一次次被拒絕，理由是不能順應(yīng)觀眾的要求。討論還在繼續(xù)，3個(gè)小時(shí)后?！昂?，那就把那本小說改編出來，找最近最紅的偶像明星來扮演。雖然他沒有表演經(jīng)驗(yàn)，但是這都不重要，能夠吸引觀眾才是最重要的。”制片人一錘定音，似乎已經(jīng)有了決定，“小王，小說改編就交給你了。你覺得如何?”制片人望著最遠(yuǎn)處的編劇。小王抬起頭，卻無話可說，只是將自己的劇本放進(jìn)了包里，從包中拿出了辭職信??1年后，某頒獎(jiǎng)禮現(xiàn)場。“下面讓我們看幾年最佳劇本的獲得者——“穿著光鮮亮麗的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光燈打在了小王的頭頂?！??該劇本經(jīng)歷了32次的修改，可謂編劇嘔心瀝血之作，再現(xiàn)了主人公平凡卻又偉大的一生。人物鮮活，完全取決于編劇個(gè)人對于社會(huì)的獨(dú)特視角，編劇的毅力來自于使命感，讓人動(dòng)容?！北汶S著大屏幕中播放的頒獎(jiǎng)詞，小王整理了一下自己的衣著，從容走上頒獎(jiǎng)臺(tái)。電視機(jī)前，制片人拿著手中慘淡的票房紀(jì)錄，回想起網(wǎng)站上對于電影“毫無誠意”的指控，無話可說。古韻新聲7歲那年，父母牽著我的小手帶我走進(jìn)文化宮，問我想學(xué)什么樂器。其實(shí)，在去之前，心里就已經(jīng)打好了小九九，班里很多孩子都學(xué)鋼琴，看上去很洋氣呢。只是，當(dāng)我走進(jìn)一間小教室，看見一位大姐姐在拂袖弄箏時(shí)，便被深深地迷住了。于是，我選擇了她。接下來的幾年，對于一個(gè)孩子來說，應(yīng)該并不是很快樂，我甚至后悔了當(dāng)初的選擇。為了練琴，為了所謂的考級(jí)，我那愉快的寒、暑假被無情地占用。更令人沮喪的是，當(dāng)周圍學(xué)習(xí)西洋樂器的同伴們可以演奏出一些流行樂曲時(shí)，我只能彈奏《漁舟唱晚》、《高山流水》等傳統(tǒng)曲目。當(dāng)他們聊著各種外國音樂家時(shí)，我卻什么話都搭不上。10歲的我覺得，自己成了異類。在父親的督促和嚴(yán)加管教下，13歲，我稀里糊涂地考完了10級(jí)，參加了各類比賽，也取得了一些獎(jiǎng)項(xiàng)，成為別人父母口中“優(yōu)秀的孩子”。然而，我還是不愿意承認(rèn)我喜歡她。因?yàn)?，似乎傳統(tǒng)樂器并不受大眾的歡迎。我多么想穿著潔白的公主裙，坐在黑色的鋼琴前，演奏著或優(yōu)雅、或流行的樂曲。記得有一次，參加一個(gè)文藝匯演，在我前面的一個(gè)節(jié)目是當(dāng)時(shí)很流行的現(xiàn)代舞，全場氣氛達(dá)到了高潮。待主持人介紹完，我款步走向我的箏，心里默默地想著：沒事，我的老朋友，大家會(huì)喜歡我們的。那天的曲目我還記得，是《彝族舞曲》，我沉醉其中，一曲結(jié)束，卻只有稀稀拉拉的掌聲，似乎僅僅源于對一個(gè)小演奏者的尊重?；氐郊抑?，覺得委屈，不僅為自己，也為她。后來，無意間，我在網(wǎng)上聽到了古箏版的《卡農(nóng)》，演奏者將這一經(jīng)典奏出了鋼琴所沒有的獨(dú)特韻味，奏出了小提琴所沒有的柔和，奏出了吉他所沒有的纏綿純凈。從沒想過古箏也可以演奏西洋樂曲，于是，我終于找到了一些樂子，嘗試著將不同的西方經(jīng)典樂曲和時(shí)下流行的歌曲改編成箏曲，雖然技巧不夠純熟，但是總算讓我和這位老朋友的感情愈發(fā)的深厚了。我興沖沖地把自己改編的樂曲彈給老師聽。老師笑了：“你的改編很有創(chuàng)意，怎么會(huì)想到這樣改編呢?”我毫不掩飾著自豪地說：“我聽別人這樣彈過，于是我也試試了。老師，我 太高興了!古箏也可以不那么‘土’呢!”老師聽后，若有所思，“你創(chuàng)新改編的目的是取悅大眾還是取悅自己?”“??”這個(gè)問題，讓我一時(shí)間竟不知如何接話。再后來，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)慢慢加重，我也就暫