【正文】 的時代，這是一個最喧囂的時代，也是一個最沉默的時代，這是一個最標新的時代，也是一個最平庸的時代。最喧囂的是，人人都可說，能說，無話不說，波濤洶涌的網(wǎng)絡(luò)時代裹挾著人潮，推搡著海量的聲音向你而來，打開微博，每分每秒都有熱烈的討論上演，對于魏則西事件，***出訪，巴黎的暴恐以及數(shù)不清的娛樂圈秘事，每個人都似乎振振有詞，有話要說，最標新的是，人人都為自己代言，積極所能地標榜不同，大談創(chuàng)新，語出驚人，只為博君眼球。而作為一個從不參與微博評論有些落伍的年輕人，每每打開手機，無一例外總是看到這樣推選過來的新聞標題：“xx事件曝光，引發(fā)社會輿論嘩然”。對，就是這四個字，“社會輿論”，對于我們中的大多數(shù)，無論多么激烈的唾沫橫飛，最后也不過偃旗息鼓地化為那冰冰冷冷的四個字“社會輿論”，才知道，王小波入土多年，滄海桑田，唯一不變的是，眾人與我們?nèi)允悄浅聊拇蠖鄶?shù)。這是一個沒有新聲的時代，因為這是一個沒有“心聲”的時代，熊培云曾心痛地慨嘆，中年人的角色在這個時代消逝不再。這話奇怪，我們的中年家長們?nèi)チ四睦?？沒錯，他們看似哪也沒去，在社會建設(shè)與創(chuàng)造物質(zhì)財富的一線奮斗滾打。但他們的心聲都早已沉溺多年。這不僅表現(xiàn)在他們往往對熱衷于討論社會事物的“憤青”報以冷漠與鄙夷，以圓滑世俗的眼光輕藐理想主義者激情的豪言，最重要的是，他們不再仰望星空，不再尊崇心中高尚的戒律。一個人所談?wù)呤欠裱灾形铮耆Q于一個人的內(nèi)心，是否有自我堅持的原則，一個人的 大腦是否根據(jù)高尚的真理做出批判創(chuàng)新的思考，沒有頭頂?shù)男强张c心中的戒律，何談個性的彰顯，何談創(chuàng)新意識的閃耀？圓滑的中年人不談戒律，不發(fā)心聲，新走進社會的一代便無所仰望，無所學習，中年人擔負著傳承與引領(lǐng)的作用消逝不再，社會集體原則與屬于個人心中的戒律便無從談起。想要平庸的大多數(shù)真正發(fā)出這個世界真正需要的聲音太難了，這個時代越喧囂，便越顯得沉默。我們需要的不是人人參與的“社會輿論”，不是這樣看似熱鬧的民主。我們需要新聲，而新聲即是“心聲”。我們需要回頭看看，想想在文學圈外獨立發(fā)聲的王小波，想想文革中的顧準，一個有原則，有心聲的人，一個人便是一支隊伍，對著自己的頭腦與心靈招兵買馬。（一類上：68分）暗室逢燈這是最喧囂的時代。這是最安靜的時代。就好比你身處鬧市，馬達轟鳴，嬰孩啼哭，人語嘈雜，什么聲音都有，“喧囂奇異，宇宙大亂”，可這些聲音沒有一點意義，沒有能夠振聾發(fā)聵的聲音，沒有哪怕有些刺耳的聲音。沒有屬于真正的知識分子的聲音。吳念真在《知識分子》一文中是這樣定義“知識分子”的：知識比大家多一點點，而且會把那多的一部分奉獻給大家。怎么奉獻呢？無戈無矛一書生，唯一的武器就是語言了。因此知識分子的職責便是“無話則長”，說別人說不了，說別人不敢說，說別人不愿說。何為“說不了”？大眾因知識有限，并未意識到問題，蒙昧中不知有什么好說。就以梁漱溟為例，當年學生們火燒趙家樓，人們一味叫好，沒有理性。可梁先生發(fā)表文章，批評學生行為違法，一時成了眾矢之的。只有梁先生在那時知道維護法律的尊嚴。知識分子應如《楚門的世界》中想盡辦法告訴楚門他生活在虛假中的那個女孩。大眾狀如楚門，生活在虛假和狼藉中而不自知，知識分子應該給大眾以警醒，如暗室逢燈，光明即使只有一豆，也勝過黑暗。知識分子更要說別人不敢說。有些事人人皆知，比如皇帝的新裝，但人們不開口，畏懼權(quán)威，明哲保身。借用先生的“鐵屋”之喻，鐵屋著火，或許知道的人不止一個，但有人害怕被叫醒的人傷害，有人怯于開口，不愿承擔責任，有人過于悲觀，干脆沉默。于是偌大的一個“無聲的中國”，只有魯迅先生吶喊了。與知識分子相比，作家更易出現(xiàn)誤判，情感與價值選擇上的誤判——即一味同情弱者。但先生說了別人不說的，他不僅批判統(tǒng)治者，更批判被統(tǒng)治者，批判國民的劣根性，而使得自己成了“獨異的精神界之戰(zhàn)士”。實際上，除了是偉大的戰(zhàn)士，先生更是偉大的啟蒙者。米蘭?昆德拉曾說：“你說的都是真的，但還有更多真的沒說?！边@句話極像是當下知識分子的寫照，回避重大問題，而在小事上加大火力。似乎說了很多，實際上毫無意義。這種加以選擇后的開口更像是一種投機。沒有像蘇珊?桑塔格一樣的人，沒有李敖那般“唱反調(diào)”的人，沒有敢于大咬城邦一口的蘇格拉底式的牛虻，只有一群只會鼓掌的投機分子。蘇珊?桑塔格使自己在舒適的環(huán)境下嚴厲起來，而中國的知識分子則使自己在嚴厲的環(huán)境下舒適起來。有奔月的人，有盜火的人，因為一直有一片黑暗在，而我們要以知識為燈火，照亮這黑暗，即使星星點點，也是一種力量，如暗室逢燈，絕渡逢舟。我們要開口，用知識開口，不管不顧，如鯨向海，如鳥投林，若這樣，我相信，我們終將改變這潮水的方向。特立獨行的語言者雖俗語有言，有話則長，無話則短。然而當從侃侃而談“進化”到振振有詞時，這未免有些言多必失的意味在里。說話，不妨來點特立獨行。人們常常厭煩高談闊論式的會議式語言，它們枯燥、乏味、千篇一律。聽得少，尚還覺得無傷大雅；而聽得多了，必不得到心靈的升華，反倒是滿心的厭惡之情。會議的主導人為何總要把短話長說，不能推陳出新呢？莫言在某次采訪中被告知有8分鐘的發(fā)言時間，然而莫言卻表示自己只要兩分鐘的時間恰好。記者疑惑不解，而莫言卻笑著應答“剩下的6分鐘”不過與他人相似罷了。如此看來，別人說的便不必再說，說點熱別的，反倒彰顯一個人的修養(yǎng)與個性。何必在乎說話的長短呢？ 在當今紛繁復雜的社會中，人們迫于工作學習的壓力不免要調(diào)整內(nèi)心，這便催生了泛濫的“心靈雞湯”、“晚安故事”，千篇一律的對生活的美好訴求，對現(xiàn)實的無力控訴，讀過幾篇下來便發(fā)現(xiàn)全是在重復同樣的觀點，“溫暖”讀者的內(nèi)心，卻不知早已沒有了個性的彰顯。所以，我要說，做一個特立獨行的預言者，對事情發(fā)表獨到的見解，不在于多，而在于精；在于有特色，不在詢問“喪鐘為誰而鳴”，有獨特的創(chuàng)新與擔當意識，懷著“天下為己任”的情懷做些有意義的事情，當然這并不意味諷刺尖酸的言論扭曲的事實而博取關(guān)注者的眼球。正如鐘書先生不愿多語并調(diào)侃道“何必要認識那只下單的雞呢？”金星是人們所熟知的毒舌，她善于對社會死角現(xiàn)象進行批卷，他的確有話可說，在別人看不見的本質(zhì)下做一個有內(nèi)涵、有深度的毒舌。于正作為著名編劇，也曾大膽放言，做毒舌就要做有深度有內(nèi)涵的毒舌，當今社會需要的不是縱橫泛濫的心靈雞湯，而是有文化的毒舌，一個一針見血的語言者。時代的發(fā)展，需要我們站出來，彰顯我們的個性和高談闊論，只抒一己之見，抒發(fā)具有創(chuàng)新閃光并有意義的言論，當別人無話可說時，需要大聲喊出，做一個特立獨行的語言者，勇敢地站出來！【評論】本文層次清晰，論證有力!二類下，57分，語言平淡，事例散淡。二、記敘文煙火藍邊碗 一考生今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷。有造型精致小小骨瓷。有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?又錯啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符。有的過于 小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情。有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。為何?這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。據(jù)銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝?？僧斈隳曀蜁椴蛔越叵肫鹨患胰藝谝黄饦泛呛堑爻詿狎v騰的飯菜的情景。就會想起苦日子里生活的精打細算的不易。就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。聽我如此道來，你可有話反駁? 【點評】 這篇考場佳作，幾可推為2016年江蘇高考作文答卷之魁首。首先，本文的主題思想，不是“創(chuàng)新”“個性”那樣空洞的主流話語，也不是經(jīng)由閱讀而養(yǎng)出的書卷氣或“為天下蒼生登高一呼”的浩然之氣，而是根植于考生自己對于生活的體悟，一空依傍，獨抒己見，自非凡品。其次，行文自然流轉(zhuǎn)，又章法謹嚴。流轉(zhuǎn)者，全文由買瓷器引出，初極狹極閑，然娓娓道來，曲徑通幽，講到生活品位，講到生活態(tài)度，明論碗，暗論人，入情入理，意蘊豐厚。謹嚴者，全文反復扣住“說”字，除“慢慢道來”“反駁”之類明扣之外，又有“碗說”和“我說”兩條主線相交織。藍邊碗訴說的踏實與其他瓷器炫耀的堂皇，我的忽視和父親的 端詳，形成對比，扣住了材料中的“別人無話可說處我也許有話要說”。更妙的是文章提出一個預設(shè)的讀者“你”，反復與之問答甚或辯駁，這就又形成一種文內(nèi)與文外、本文主題與大眾觀念的對比，意味深長。至于文章后半嵌入“創(chuàng)新”，或許是為迎合材料而為之，其得失就見仁見智了。無話可說窗明幾凈的會議室里，電影的各種企劃書被隨意的擺放在桌子上，制片人手中夾著香煙，煙味在會議室里蔓延開來?！皝?，大家暢所欲言，各抒己見啊。”制片人抖了抖手上的香煙，煙灰落在了桌子上?！爸破?，就我看，最近綜藝電影特別火，這是《大媽去哪兒》大電影的策劃，您看看?”副導演遞上策劃書?！班牛@年頭綜藝電影這玩意是真的火，成本小卻有大回報。不過這綜藝現(xiàn)在火嗎?風潮過去沒有呢?”制片人投來贊許的目光，接過策劃書。宣傳部長趕緊湊上前，“制片，這策劃不行啊，這幾個‘大媽’名氣不夠大，名氣炒不上去，話題跟不上，觀眾可不會買賬的。要我說，現(xiàn)在什么最火?什么炒的最熱?那一定是‘小鮮肉’啊，只要找?guī)讉€小鮮肉來站臺，到時候用他們的緋聞炒熱度，那這些‘小鮮肉’的粉絲肯定來買單?！薄斑@也不失為一個好辦法?！敝破了剂艘粫?，似乎在考慮可行度。幾個執(zhí)行導演和助理都在蠢蠢欲動，好像千言萬語匯在心頭。越來越多的人提出了自己的想法，頓時策劃書漫“桌”飛舞，大家的討論聲音此起彼伏。除了在會議室最遠處的編劇，他埋頭看著自己手中的劇本，這劇本修改了幾十次才最終定稿，可是當他拿著劇本去找制片人的時候，卻一次次被拒絕，理由是不能順應觀眾的要求。討論還在繼續(xù)，3個小時后?！昂茫蔷桶涯潜拘≌f改編出來，找最近最紅的偶像明星來扮演。雖然他沒有表演經(jīng)驗，但是這都不重要，能夠吸引觀眾才是最重要的?！敝破艘诲N定音，似乎已經(jīng)有了決定，“小王，小說改編就交給你了。你覺得如何?”制片人望著最遠處的編劇。小王抬起頭，卻無話可說，只是將自己的劇本放進了包里，從包中拿出了辭職信??1年后，某頒獎禮現(xiàn)場?！跋旅孀屛覀兛磶啄曜罴褎”镜墨@得者——“穿著光鮮亮麗的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光燈打在了小王的頭頂?！??該劇本經(jīng)歷了32次的修改，可謂編劇嘔心瀝血之作，再現(xiàn)了主人公平凡卻又偉大的一生。人物鮮活，完全取決于編劇個人對于社會的獨特視角，編劇的毅力來自于使命感，讓人動容?！北汶S著大屏幕中播放的頒獎詞，小王整理了一下自己的衣著，從容走上頒獎臺。電視機前，制片人拿著手中慘淡的票房紀錄，回想起網(wǎng)站上對于電影“毫無誠意”的指控，無話可說。古韻新聲7歲那年，父母牽著我的小手帶我走進文化宮，問我想學什么樂器。其實，在去之前，心里就已經(jīng)打好了小九九，班里很多孩子都學鋼琴，看上去很洋氣呢。只是，當我走進一間小教室，看見一位大姐姐在拂袖弄箏時，便被深深地迷住了。于是，我選擇了她。接下來的幾年，對于一個孩子來說，應該并不是很快樂，我甚至后悔了當初的選擇。為了練琴，為了所謂的考級，我那愉快的寒、暑假被無情地占用。更令人沮喪的是，當周圍學習西洋樂器的同伴們可以演奏出一些流行樂曲時，我只能彈奏《漁舟唱晚》、《高山流水》等傳統(tǒng)曲目。當他們聊著各種外國音樂家時，我卻什么話都搭不上。10歲的我覺得，自己成了異類。在父親的督促和嚴加管教下，13歲，我稀里糊涂地考完了10級，參加了各類比賽，也取得了一些獎項，成為別人父母口中“優(yōu)秀的孩子”。然而，我還是不愿意承認我喜歡她。因為，似乎傳統(tǒng)樂器并不受大眾的歡迎。我多么想穿著潔白的公主裙，坐在黑色的鋼琴前，演奏著或優(yōu)雅、或流行的樂曲。記得有一次，參加一個文藝匯演，在我前面的一個節(jié)目是當時很流行的現(xiàn)代舞，全場氣氛達到了高潮。待主持人介紹完，我款步走向我的箏，心里默默地想著：沒事，我的老朋友，大家會喜歡我們的。那天的曲目我還記得，是《彝族舞曲》，我沉醉其中，一曲結(jié)束，卻只有稀稀拉拉的掌聲，似乎僅僅源于對一個小演奏者的尊重。回到家中，覺得委屈，不僅為自己，也為她。后來，無意間，我在網(wǎng)上聽到了古箏版的《卡農(nóng)》，演奏者將這一經(jīng)典奏出了鋼琴所沒有的獨特韻味，奏出了小提琴所沒有的柔和，奏出了吉他所沒有的纏綿純凈。從沒想過古箏也可以演奏西洋樂曲，于是，我終于找到了一些樂子，嘗試著將不同的西方經(jīng)典樂曲和時下流行的歌曲改編成箏曲，雖然技巧不夠純熟，但是總算讓我和這位老朋友的感情愈發(fā)的深厚了。我興沖沖地把自己改編的樂曲彈給老師聽。老師笑了：“你的改編很有創(chuàng)意，怎么會想到這樣改編呢?”我毫不掩飾著自豪地說：“我聽別人這樣彈過，于是我也試試了。老師，我 太高興了!古箏也可以不那么‘土’呢!”老師聽后，若有所思，“你創(chuàng)新改編的目的是取悅大眾還是取悅自己?”“??”這個問題，讓我一時間竟不知如何接話。再后來，學業(yè)負擔慢慢加重，我也就暫停了古箏的專業(yè)學習，只是在閑暇時，和我的老朋友小敘一番。有時會彈奏《春江花月夜》