魯教版六上燦爛的青銅文明-資料下載頁(yè)
2024-12-08 06:46本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代。四羊方尊的方形尊口像一只最大弧度張開(kāi)的喇叭，乍看上去，好象一個(gè)巨大的屋檐。器的上半部分圈套，可卻沒(méi)有給我們頭重腳輕的感覺(jué)。四羊方尊通體遍布。因中間分鑄有四只大卷角羊，分布在方尊的四角，解了該青銅器因“頭重”面而造成的視覺(jué)上的壓力。這棱脊用來(lái)掩飾合范時(shí)產(chǎn)生的對(duì)合不正的花紋，應(yīng)用普遍、分布廣泛。等泥片半干后，將它切割成若干部分從模上取下并。打碎，取出所鑄器皿。共有祭祀坑191座，占地面積幾萬(wàn)平方米；坑內(nèi)總共埋有人骨1000多具。用來(lái)作人祭的不少是奴隸，大部分為青壯年；是被推入坑中用石錘砸死的，場(chǎng)面非常凄慘，商代殺死奴隸進(jìn)行祖先祭祀制度的盛行。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明，和壓迫的基礎(chǔ)上的。我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量
【正文】 寫出你印象最深的商周時(shí)代的兩件青銅器。 燦 爛 的 青 銅 文 明 動(dòng)腦筋 有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你怎么看？ 我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。 不對(duì)！那時(shí)候多么黑暗，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？ 燦 爛 的 青 銅 文 明 這是從不同的角度對(duì)商代歷史的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是 “ 燦爛的文明 ” 。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的 ‘ 文明 ’ 。 1999年國(guó)家主席江澤民以中國(guó)政府的名義送給聯(lián)合國(guó)一個(gè) “ 世紀(jì)寶鼎 ” ；在 2021年中央電視臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國(guó) 56個(gè)民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個(gè)鼎里，寓意 56個(gè)民族是一家；在中國(guó)的成語(yǔ)里也有 “ 一言九鼎 ” 的說(shuō)法。想一想，為什么中國(guó)人從古到今都重視“ 鼎 ” ？ 我們今天學(xué)習(xí)了青銅器如“鼎”，“ 鼎 ” 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。 那么你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？ 一言九 鼎 問(wèn)鼎中原 鼎足之勢(shì) 人聲鼎沸 鼎鼎大名 燦 爛 的 青 銅 文 明 小制作 用橡皮泥或膠泥模仿商周青銅器做一件器物。
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