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正文內(nèi)容

諫太宗十思疏原文及其詳細(xì)解釋-資料下載頁(yè)

2025-10-20 06:41本頁(yè)面
  

【正文】 握以下字詞(1)固:(2)德義(3)明哲:(4)不勝:(5)景命:(6)殷憂:(7)克:(8)胡:(9)董:。(10)茍免:(11)奔車朽索:(12)高危:(13)盤游:(14)敬終:(15)謬賞:(16)不言而化:二、【后教一】合作探究,師生互動(dòng)。三、【先學(xué)二】 理清文章的結(jié)構(gòu)全文三個(gè)自然段,自然地分為三段。(1)分析第一段。①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,師生共同完成。②教師小結(jié)第一段旗幟鮮明地揭示中心論點(diǎn):(2)分析第二段①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,師生共同完成。②教師小結(jié)(3)分析前三段①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,師生共同完成。②教師小結(jié)四、后教二合作探究,師生互動(dòng)。五、堂訓(xùn)練 選擇題:: A.木(chang)之長(zhǎng)者 浚(jun)其泉源 B.慮雍(yong)蔽 正身黜(chu)惡C.克終者蓋(gai)寡 董(dong)之以嚴(yán)刑 D.垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠 :A. 念高危,則思謙沖而自枚:加強(qiáng)自身修養(yǎng)B. 樂盤游,則思三驅(qū)以為度:狩獵時(shí)網(wǎng)開一面以示有度 C. 宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之:選拔有才能的人 D. 勞神苦思,代百司之職役:老百姓:A.無以怒而濫刑 B.何必勞神苦思,代百司之職役哉 不以物喜,不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉 C.恩所加,則思無因以謬賞 D.將有作,則思知止有安人 山巒為晴雪所洗 此則岳陽(yáng)樓之大觀也,含義相同的一組是:A. 思國(guó)之安者,必積其德義 B.仁者播其惠,信者效其忠 項(xiàng)王曰:“沛公安在?” 明智而忠信,寬厚而愛人 C求木之長(zhǎng)者,必固其根本 D.文武并用,垂拱而治 不求聞達(dá)于諸侯 今治水軍八十萬眾《諫太宗十思疏》教案第二時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】引內(nèi)容闡釋“十思”;的論證方法。【教學(xué)過程】一、【先學(xué)一】釋對(duì)“十思”的理解。二、【后教一】合作探究,師生互動(dòng)。三、【先學(xué)二】生回答對(duì)文章援引內(nèi)容的理解。①“載舟覆舟”,②“謙沖而自牧”設(shè)喻的論證方法四、后教二合作探究,師生互動(dòng)。五、當(dāng)堂訓(xùn)練 根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空:① 人君當(dāng)神器之重,居域中之大,________________________塞源而欲流長(zhǎng)也。② 怨不在大,可畏惟人;___________________________________。③ 憂懈怠,______________________;懼讒邪,_______________;④ 總此十思,宏茲九德,_____________________________________________,______________________________;文武并用,垂拱而治。2魏征(580—643),字_____,唐太宗封之為__________,文集有《_______________》。疏是____________________________________的一種專用文體。1.名句默寫。(1)臣聞求木之長(zhǎng)者,;欲流之遠(yuǎn)者。(2)不念,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。(3)凡百元首,承天景命。(4)怨不在大,可畏惟人。(5),擇善而從之,則,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用。3下列各句加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A、則思三驅(qū)以為度(限度)B、則思正身以黜惡(斥退)C、簡(jiǎn)能而任之(精簡(jiǎn))D、宏茲九德(此)4下列句子斷句停頓的切分,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、凡百元首,承天景命B、雖董之以嚴(yán)刑C、怨不在大,可畏惟人D、代百司之職役哉,不同類的一項(xiàng)是()A、樂盤游 B、則思正身以黜惡C、宏此九德 D、何必勞神苦思6.對(duì)下面句子的翻譯,不正確的一項(xiàng)是()A、源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng)——源泉不深卻希望水流得遠(yuǎn),根不牢固卻要求樹木生長(zhǎng)B、見可欲,則思知足以自戒——見了想要得到的東西,就想到知足以警戒自己C、終茍免而不懷仁,貌恭而不心服——最終只能使人們茍且免于刑罰,卻不會(huì)懷有仁慈之心,表面上態(tài)度恭敬,可是并不心里佩服D、仁者播其惠,信者效其忠——仁愛的人就會(huì)廣施他們的恩惠,誠(chéng)實(shí)的人就會(huì)奉獻(xiàn)他們的忠誠(chéng)[語段精讀]閱讀下面文言語段,完成7—14題。臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下,既得志,則縱情以傲物;竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。7.下列加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A、人君當(dāng)神器之重(當(dāng)然)B、承天景命(大)C、蓋在殷憂(深)D、克終者蓋寡(能夠)加點(diǎn)的詞有活用的一項(xiàng)是()A、戒奢以儉 B、竭誠(chéng)則吳越為一體C、勇者竭其力 D、仁者播其惠下”字用法相同的一對(duì)是()①臣雖下愚②必竭誠(chéng)以待下③則思江海下百川④則思虛心以納下()和()11.理解時(shí),需要調(diào)整語序的一項(xiàng)是()A、戒奢以儉 B、振之以威怒C、則縱情以傲物 D、則思知止以安人12.下列句子所包含的修辭手法,不同類的一項(xiàng)是()A、不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也B、載舟覆舟,所宜深慎C、懼滿溢,則思江海下百川D、文武并用,垂拱而治13.翻譯橫線上的的句子(1)思國(guó)之安者,必積其德義(2)竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路
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