【正文】 火災(zāi)控制器的連接方式，可分為多線制和總線制兩種應(yīng)用形式；根據(jù)火災(zāi)報(bào)警控制器進(jìn)行火災(zāi)檢測數(shù)據(jù)的處理和實(shí)現(xiàn)火災(zāi)模式識別方式的不同，分為集中智能型和分布智能型兩種系統(tǒng)應(yīng)用形式；按各個(gè)生產(chǎn)廠的系統(tǒng)實(shí)際產(chǎn)品形式，分為中控機(jī)、主子機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)應(yīng)用形式。目前地鐵FAS系統(tǒng)采用的多為總線制分布智能型的網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)。，站級FAS系統(tǒng)是整個(gè)地鐵FAS系統(tǒng)的最基本組成單元，負(fù)責(zé)本站范圍內(nèi)的火災(zāi)探測及消防聯(lián)動等功能，它是全線FAS網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)單元，通過車站綜合控制室火災(zāi)報(bào)警控制主機(jī)（FACP盤）納入到全線網(wǎng)絡(luò)，由控制中心統(tǒng)一管理。：隨著火災(zāi)探測技術(shù)的發(fā)展，如高靈敏度吸氣式紅外探測技術(shù)、火災(zāi)圖像探測技術(shù)、氣體探測技術(shù)、復(fù)合探測技術(shù)等火災(zāi)探測技術(shù)的發(fā)展，以及模糊邏輯、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、非火災(zāi)條件等智能算法在火災(zāi)報(bào)警探測算法方面的應(yīng)用，新的火災(zāi)探測技術(shù)和設(shè)備將會逐步應(yīng)用到實(shí)際各種民用、商用工程中，F(xiàn)AS系統(tǒng)也會朝著集成化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，系統(tǒng)的探測靈敏度及可靠性將會進(jìn)一步提高，整個(gè)FAS系統(tǒng)將會更好地服務(wù)于生產(chǎn)生活自動化系統(tǒng)，為人民的生命財(cái)產(chǎn)保駕護(hù)航。第五篇：淺談自主學(xué)習(xí)淺談自主學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”的施行，網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，給教育注入了生機(jī)和活力，也深深地影響著課堂教學(xué)。課程改革呼喚教育理念的更新，要求我們樹立新的教師觀、學(xué)生觀、教材觀、課堂觀。以往的教學(xué)，我總是在自覺或不自覺中扮演以教師為中心的角色，學(xué)生的主體性和主動性都得不到體現(xiàn)。而只要以學(xué)生為主體，就能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。那么，在語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？我認(rèn)為語文教師要抓好下面幾點(diǎn)。一、樹立“以學(xué)生為主體”的觀念《學(xué)會生存》一書中明確指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成為自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”，使學(xué)習(xí)者“成為他們獲得的知識的最高主人而不是消極的知識接受者”。因此，“未來的文盲已不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！比~圣陶先生也說過：“教育的最終目的在學(xué)生自學(xué)自勵?！苯逃龑W(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有主觀能動性，學(xué)生不僅接受教育，同時(shí)還自覺主動地進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展。教育的目的就是要造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者。語文教學(xué)應(yīng)確立“以學(xué)習(xí)者為主體”的教育理念，立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。因此教師必須從思想上徹底轉(zhuǎn)變指導(dǎo)觀念，真正樹立以“以學(xué)生為主體”的觀念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們不是容器，而是具有獨(dú)立意義的人。課程改革要求我們的課堂更重視學(xué)習(xí)的過程，重視在這個(gè)過程中學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，重視這個(gè)過程中學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動。但在以往的教學(xué)中，我卻常常為“完不成教學(xué)任務(wù)”、“教學(xué)進(jìn)度不一致”而埋怨，于是，為了“完成教學(xué)任務(wù)”，我常常是牽著學(xué)生的鼻子“走”，盡快地將教案中設(shè)計(jì)的步驟“走”完。至于學(xué)生在此過程中是從容品讀了還是走馬觀花，就顧不了那么多了。其實(shí)，這仍然是沒有擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛、沒有真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。一篇文章，學(xué)生能理解多少，哪里有疑惑，可能于何處反復(fù)質(zhì)疑討論，即使教師在備課中“備”了學(xué)生，也仍難以完全確定。因而，我認(rèn)為，教學(xué)中，教師應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)方案，不能為了追求單位時(shí)間完成了多少“任務(wù)”而牽著學(xué)生走。如果學(xué)生明明在此有疑惑卻臵之不理，那么，即使教學(xué)設(shè)計(jì)中各環(huán)節(jié)都完成了，又怎能說是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)？二、突出學(xué)生主體地位以往在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我常常注重“備課的細(xì)致”，所謂“細(xì)致”，即將每一個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化，細(xì)到每個(gè)問題分解為幾個(gè)子問題，教學(xué)中每句話應(yīng)當(dāng)怎么說等等，甚至每一個(gè)環(huán)節(jié)所需的時(shí)間也要精密設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)，恰恰把學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和課堂上的不確定性給忽略了。要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)及學(xué)習(xí)過程，課堂中就充滿了不確定因素。因而，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，在備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，只能設(shè)計(jì)教學(xué)的大致程序，而不可能將每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化成條條框框。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)留有足夠的空間和時(shí)間；教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)要有整體性，更應(yīng)突出學(xué)生的活動。我的教學(xué)設(shè)計(jì)突出下面兩點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)要具有整體性。課堂教學(xué)是一個(gè)整體，教學(xué)設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成；文章本身也是一個(gè)整體，只有設(shè)計(jì)從整體著眼，學(xué)生才能整體把握、深入理解。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突出學(xué)生的活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)是活的，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮怎樣讓學(xué)生在動中理解、體驗(yàn)、感悟，少考慮教師如何講，教師的講只是引導(dǎo)和點(diǎn)撥，不能代替學(xué)生的學(xué)。三、變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生是認(rèn)識和學(xué)習(xí)活動的主體，他們的活動主要源于內(nèi)部動機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”。早在二千多年前我國最早的教育論著《學(xué)記》就提出“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)”的教育主張，德國教育家第斯多惠更坦誠地指出“不好的教師奉送真理，好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，語文教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能滿足于學(xué)生“學(xué)會”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”。在語文教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)是消極的聽眾，而應(yīng)是主動的求知者、探索者。因此語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生對自己的主體地位形成正確的認(rèn)識，培養(yǎng)起學(xué)生的自主意識和自學(xué)能力，要讓學(xué)生去參與作者的創(chuàng)造，去對作品中的“未定點(diǎn)”與“空白”進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充與組織，從而形成自己新穎獨(dú)創(chuàng)的見解。四、給予充足的空間和時(shí)間教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)留下足夠的空間和時(shí)間。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生帶著問題學(xué)。但是讓學(xué)生帶著什么問題學(xué)，問題由誰提出來是值得研究的。教學(xué)中比較多的問題是由老師提出來的，如果老師提出的思考題只是讓學(xué)生從課文找出答案來回答提出的問題，那么，學(xué)生的思路跟著老師的思路走，是在老師設(shè)計(jì)的框框里轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)還是被動的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考就受到束縛。因此要從學(xué)生學(xué)習(xí)過程的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生談?wù)勛x懂了什么，還有哪些不明白不清楚的，然后讓大家?guī)е鴮W(xué)生提出的問題學(xué)。問題來自于學(xué)生，再引導(dǎo)學(xué)生自己來分析問題、解決問題，這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)習(xí)中學(xué)生往往是從不同的方面、不同角度、不同層次提出問題的。有的是表面的、膚淺的；有的是比較有深度有廣度的。教師要加以疏理、組織，分別對待，逐個(gè)解決。因此問題無論是老師提出的還是學(xué)生提出的，教師都要給學(xué)生有一定的思考時(shí)間，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和能力，打破學(xué)生學(xué)習(xí)上的被動局面，才能為自主學(xué)習(xí)開拓充分的空間。綜上所述，學(xué)生自學(xué)能力的高低是判斷該生能否主動地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志，因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)生為主”、“自學(xué)為主”的原則，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生善思、會思，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)然培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的手段和方法很多，我相信只要我們語文教師轉(zhuǎn)變觀念，有意識地在課堂控制中運(yùn)用各種策略，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探究、學(xué)會創(chuàng)新，那么語文課堂教學(xué)就能勃發(fā)出生機(jī)和活力，就能提高課堂教學(xué)率，真正培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。