【正文】 相關(guān)的富于啟迪的故事，就能有效地化解問(wèn)題，更好地幫助學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。（4）會(huì)講故事的教師都是有心人學(xué)會(huì)講故事，首先需要有“愛”。對(duì)孩子無(wú)限的熱愛，對(duì)教師工作的無(wú)限熱愛。有了愛，才能不滿足于一般知識(shí)的傳授，而是更精心于知識(shí)傳授的形式、載體、過(guò)程，更“計(jì)較”于知識(shí)傳授的結(jié)果，更在乎孩子們是否真正做到“入耳”、“入腦”、“入心”。學(xué)會(huì)講故事，還要做個(gè)“有心人”。要勤于思考。有了思考和積累，才能有豐富的故事素材，才能留意到孩子們真正感興趣的話題，掌握孩子的語(yǔ)言方式和思維習(xí)慣，將大道理以孩子們喜歡的方式講述出來(lái)。只要用心積累，或經(jīng)典或樸實(shí)的德育故事，或幽默或詼諧的笑話短語(yǔ)等等，在生活或文學(xué)中比比皆是；班主任也可以讓學(xué)生從書、網(wǎng)絡(luò)、生活中廣泛搜集，然后加工整理成具有班級(jí)特色的校本教材；當(dāng)然最美的還是讓“自己”走進(jìn)故事，用自己愛心和智慧喚醒、升華學(xué)生心靈中固有的真善美。講故事不僅是我們個(gè)人的趣味之事，中華五千年的文明史就是由一串串生動(dòng)的故事構(gòu)成。精彩的故事有時(shí)會(huì)影響歷史的進(jìn)程，改變?nèi)艘簧拿\(yùn)。毛澤東所講的“進(jìn)京趕考”的故事，使人民政權(quán)在建立之時(shí)就站穩(wěn)了腳根。英戰(zhàn)時(shí)，英國(guó)首相丘吉爾的堅(jiān)毅與情感并融的故事，既鼓舞了民眾，又使英倫三島免遭涂炭。林肯機(jī)智幽默的故事，拉近了他和民間的距離，民眾把他推向美國(guó)的權(quán)力顛峰。講 故事中有教師的真功夫：故事的區(qū)域范圍就是教師的視野寬度，故事的時(shí)間跨度衡量出教師縱向的歷史感受，故事的內(nèi)容展現(xiàn)了教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，故事的優(yōu)劣又反映了教師的思想境界。但凡強(qiáng)調(diào)教育和激勵(lì)的領(lǐng)域，講故事往往充當(dāng)了高效的教學(xué)工具，是強(qiáng)有力的達(dá)成預(yù)想目標(biāo)的戰(zhàn)略措施，它比宣講道理、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析、比集體空喊的精神勝利更能穿透時(shí)間與空間，更有效益與價(jià)值。正如一些真實(shí)感人的故事總能帶給我們深刻的思考與震撼。研究表明，以事例或故事的形式出現(xiàn)的信息更容易也更準(zhǔn)確地被我們記住和理解。一個(gè)活生生的故事，最好是真人真事，有明確的時(shí)間地點(diǎn)，講述的語(yǔ)言豐富多彩，其震撼性和沖擊力往往百倍于單純的說(shuō)教。講故事可以大大提升教師的魅力！無(wú)論是自我教育還是我們教育學(xué)生，講故事都是溝通思想或教育引導(dǎo)的一種具有說(shuō)服力的有效方法。一名優(yōu)秀的老師，不僅要學(xué)會(huì)用故事育人，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用故事詮釋自己的教育理念和精神追求。（5）好教育，一定要有好的故事故事令人親切而偉大。假如沒有故事，孔子不會(huì)被我們膜拜；假如沒有故事，陶行知不會(huì)受人敬仰；假如沒有故事，安徒生不會(huì)令孩子癡迷；假如沒有故事，《三國(guó)演義》不會(huì)這樣膾炙人口；假如沒有故事，即使曾為時(shí)代道德典范的雷鋒，也早已被人們忘記……故事賦予事物以價(jià)值與意義。假如沒有“亞當(dāng)夏娃”的故事，人類就沒有神秘的起源；假如沒有“嫦娥奔月”的故事，月亮就不會(huì)如此嫵媚；假如沒有“孟姜女”的故事，長(zhǎng)城只是一堆磚頭；假如沒有“白娘子”的故事，雷峰塔早已無(wú)人問(wèn)津；假如沒有明清帝王的各種故事，即使規(guī)模宏大的故宮也只是一間間不老不新的屋子……故事使我們感受生活的充實(shí)與幸福。其實(shí)，人生就是書寫自己的故事，我們既是這個(gè)故事的編導(dǎo)，也是這個(gè)故事的主角。一段經(jīng)歷之所以刻骨銘心，是因?yàn)橛谢蛲闯蚩鞓?lè)的故事；一個(gè)人之所念念不忘，是因?yàn)槲覀冊(cè)退ㄋ┚幙椓司赖墓适拢灰粋€(gè)事情之所以記憶猶新，也是因?yàn)樗窃缫讶谌肓宋覀兩砷L(zhǎng)的故事。童年的天真、少年的輕狂、青年的夢(mèng)想……故事承載著我們對(duì)生活的愛戀、人生的思考、未來(lái)的希望；工作的感悟、現(xiàn)實(shí)的困惑、創(chuàng)新的嘗試……故事承載著我們對(duì)教育的信仰、學(xué)生的熱愛、人生的追求。鐵打的營(yíng)盤，流水的兵。假如沒有故事的記錄，我們的教育生活也便了無(wú)痕跡。期盼所有的老師們都學(xué)會(huì)講故事、喜歡講故事，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)個(gè)動(dòng)聽的故事當(dāng)中，接受文化知識(shí)，感悟人生道理。素質(zhì)教育側(cè)重于培養(yǎng)人，教師一定要重視故事在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的作用。童年的誠(chéng)真開始被理解和內(nèi)化，那是“狼來(lái)了”的故事；童年的思維曾被拉向遙遠(yuǎn)的太空，那是夏夜外婆芭蕉扇下牛郎織女的傳說(shuō)；創(chuàng)新的興趣曾在頓悟中被激發(fā)，那是司馬光砸缸的故事；上中學(xué)了，牛頓觀察蘋果落地的故事，使我們至今仍對(duì)萬(wàn)有引力公式念念不忘；走向工作崗位，東漢名臣楊震的天知、地知、你知、我知的拒收禮金的故事，又使我們堅(jiān)守做人的本分……教育就是引領(lǐng)人過(guò)一種更深刻更精彩的生活。好的教育，一定有好的故事；好教師，一定要能給學(xué)生留下故事。能給學(xué)生留下故事，是大智慧的追求。打開這本書，與你相擁的不僅是或富含哲理或感動(dòng)人心的故事的熏陶與潤(rùn)澤，更是一個(gè)教育新生活的開始。第五篇：教育學(xué)生要有愛心與耐心教育學(xué)生要有愛心與耐心教育學(xué)生必定要有耐心，就如滴水在石頭上，只要一點(diǎn)一滴堅(jiān)持不斷，再硬的石頭也會(huì)吸進(jìn)水的。我常常在想，全國(guó)著名的優(yōu)秀班主任魏書生的班里的那么多“淘氣包”為什么能被他管得服服帖帖，而自己有時(shí)真感到力不從心，事倍功半，這區(qū)別可能就在于“著名”與“普通”上吧！教育家魏書生的德學(xué)遠(yuǎn)在我們之上，我們往往是那些“淘氣包”要對(duì)付的人，而他卻是這類學(xué)生崇拜、學(xué)習(xí)、模仿的“偶像”，“親其師”才能“信其道”！教師冰清，學(xué)生才能玉潔。要加大對(duì)“調(diào)皮鬼”的教育力度，還必須提高自身的德學(xué)水平，讓學(xué)生相信你，崇拜你，自然就能聽你的話了。我們一定要記住：有問(wèn)題的學(xué)生不一定就是壞學(xué)生，他們畢竟是孩子，他們的錯(cuò)誤大多是心理問(wèn)題，并不是本質(zhì)問(wèn)題、道德問(wèn)題，他們的可塑性強(qiáng)，具有很大發(fā)展的潛能。有人把他們比做遲開的花，我十分贊同這種比喻，我想，他們雖是遲開的花，但那畢竟是花，所以我們要有足夠的耐心，精心呵護(hù)，倍加照顧，終能看到花開之日，而絕不能不等花開就任他凋零！我們?cè)谡n堂上不能經(jīng)常發(fā)火，這樣會(huì)給學(xué)生們帶來(lái)心理上的障礙。如果課堂上發(fā)火的話，也許我們的心里會(huì)好受一點(diǎn)，可是學(xué)習(xí)的效果一定不會(huì)太好。學(xué)生們面對(duì)著許多的第一次，在接受上產(chǎn)生一些不順利的事是正常的，沒有了反而不正常了，關(guān)鍵是我們做老師的要有耐心。我想起李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中有句話，“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”如果，沒有了感情，教育就無(wú)從談起。一開始如果就給某個(gè)學(xué)生一個(gè)下馬威，對(duì)他嚴(yán)格要求，凡事逼著他按照老師的要求去做，也許他能馬上有所好轉(zhuǎn)，但是這種轉(zhuǎn)變只是暫時(shí)的。所以，我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)，首先要千方百計(jì)的培養(yǎng)起師生之間的感情，就會(huì)收到事半功倍的效果。在教學(xué)中，常會(huì)遇到一些愛說(shuō)謊話的學(xué)生。他們?yōu)槭裁匆f(shuō)謊？怎樣幫助這些學(xué)生？這是每位老師必須面對(duì)的課題。這些愛說(shuō)謊話的學(xué)生和調(diào)皮學(xué)生擾亂紀(jì)律相比具有較大的隱弊性，但任其長(zhǎng)期發(fā)展則會(huì)影響學(xué)生自身的身心發(fā)育，所以老師對(duì)此類學(xué)生應(yīng)給予應(yīng)有的關(guān)注。說(shuō)謊的學(xué)生一般并無(wú)惡意，但他們都承受著巨大的心理壓力，總怕別人知道了真相。面對(duì)說(shuō)謊的學(xué)生，因其心虛，過(guò)分敏感，老師更要慎重處理，不能歧視他們，也不能將其簡(jiǎn)單地定為“品質(zhì)有問(wèn)題”。首先教師必須要及時(shí)了解真相。決不能讓說(shuō)謊的學(xué)生蒙蔽，否則有了第一次就會(huì)有下一次。其次要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通?？捎眉以L、電話交談等方式與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，以商量、坦誠(chéng)的口氣提出看法，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的合作、支持。在教育過(guò)程中，教師尤其注意不要傷害到說(shuō)謊孩子的自尊心。在了解了真相后，教師也不宜在公眾場(chǎng)合將其公開，以免讓說(shuō)謊的學(xué)生抬不起頭甚至與老師對(duì)抗將矛盾激化。更不能用粗暴的手段將其壓服，否則他們口服心不服，就會(huì)用新的謊言與老師對(duì)抗?？梢杂门郧脗?cè)擊的方法讓其覺悟，做到曉之以理，動(dòng)之以情。這樣他能感到老師是真的為他好，并沒有歧視他，進(jìn)而促使其改過(guò)自新。相信，只要教師有耐心、恒心，說(shuō)謊的學(xué)生一定會(huì)改掉這個(gè)壞毛病。中學(xué)階段是人生中極其重要的階段，也是人生旅途中立志向上、打基礎(chǔ)的階段。這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生由不成熟走向成熟，想要獨(dú)立又不善于獨(dú)立，開始懂事又不懂事，是一個(gè)內(nèi)心充滿矛盾和沖突的半成熟、半幼稚階段。這個(gè)階段被心理學(xué)家稱為危險(xiǎn)期。因?yàn)檫@個(gè)階段的中學(xué)生心里常出現(xiàn)動(dòng)蕩和不安，常感到困惑和煩惱。如果教育不當(dāng)或受到不良事物的影響，他們則容易出現(xiàn)過(guò)激的行為或道德上的偏差。為了讓中學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)危險(xiǎn)期，教師要對(duì)那些心理活動(dòng)偏激的中學(xué)生進(jìn)行持之以恒的心理疏通與輔導(dǎo)，從而使其恢復(fù)健康的心理，積極自覺地學(xué)習(xí)。