【正文】 ”扯在一起，認(rèn)為是工作的需要，既然如此，大家也就心安理得了。難道果真如此嗎？這中間有多少是真正的工作需要？當(dāng)年馬克思深刻揭露資本家使“奢侈成為經(jīng)營(yíng)上的需要”，是為了攫取更多剩余價(jià)值而變換的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。我們共產(chǎn)黨人不是資本家。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。那些借口“工作需要”的人，實(shí)際上是在為自己享樂(lè)找“由頭”。四、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗，做廉潔從政的模范發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，糾正和解決干部中存在的問(wèn)題，重點(diǎn)理所當(dāng)然是領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)中起著帶頭作用。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺(jué)性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，說(shuō)到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。加強(qiáng)思想教育，也必須要從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問(wèn)題入手。如果長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長(zhǎng)清在自悔時(shí)說(shuō)：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏；對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒(méi)有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵。”在當(dāng)今社會(huì)各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想及黨紀(jì)條規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過(guò)違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識(shí)到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得一種崇高的精神境界和人生追求。我們要更加自覺(jué)地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個(gè)黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長(zhǎng)有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予我權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠(chéng)然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來(lái)看，已經(jīng)不低了；同改革開(kāi)放當(dāng)前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說(shuō)很好了。另外，組織上給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活待遇，有一部分是工資收入以外的，這些都是人民給予的，是人民的血汗。捫心自問(wèn)，我們應(yīng)該知足了。但是，在一些干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門(mén)心思想待遇，整天琢磨換車(chē)換房。對(duì)此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。為官一任，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。正確認(rèn)識(shí)和把握允許一部分人先富與帶領(lǐng)群眾共同富的關(guān)系。我們有些干部首先想的不是如何讓群眾先富起，而是為了自己和親屬先富起來(lái)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國(guó)家給予的工資收入來(lái)安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來(lái)，那就不對(duì)了，而且很危險(xiǎn)。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易，必將損害國(guó)家和人民的利益….”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹(shù)立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，要時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，特別要關(guān)注城市貧困人口、弱勢(shì)群體，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場(chǎng)、比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個(gè)人問(wèn)題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。這是艱苦奮斗精神對(duì)黨員干部的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要反對(duì)享樂(lè)主義，帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。人民群眾最不滿(mǎn)意堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好；反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂(lè)，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難?！钡牡览恚还艿匚辉鯓幼兓?，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以?xún)€養(yǎng)德，潔身自好?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā薄Ｍ鯇毶?、胡長(zhǎng)清、成克杰等一批領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)不保，大節(jié)動(dòng)搖，最終垮掉，正是逐步蛻化變質(zhì)的寫(xiě)照。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒(méi)有做到；廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒(méi)有執(zhí)行，從中找出問(wèn)題和差距，深挖思想根源和危害，對(duì)存在的問(wèn)題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見(jiàn)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義關(guān)鍵是要做到三個(gè)“正確對(duì)待”。一是正確對(duì)待職務(wù)，解決好為誰(shuí)當(dāng)官的問(wèn)題。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。我們唯一要做的是，盡心竭力地為黨和人民勤奮工作，忠實(shí)履行好工作職責(zé)。如果認(rèn)為這官職是辛辛苦苦干出來(lái)的，從中得到回報(bào)和補(bǔ)償是應(yīng)該的，那么，你離犯錯(cuò)誤就不遠(yuǎn)了。領(lǐng)導(dǎo)干部為官一方，應(yīng)當(dāng)造福一方，切莫當(dāng)貪官庸官，害黨害民，誤國(guó)誤事。二是正確對(duì)待權(quán)力，解決好怎樣用權(quán)的問(wèn)題。權(quán)力是人民給的，只能為人民服務(wù)。必須堅(jiān)決反對(duì)以權(quán)謀私，絕不允許在黨內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)干部層內(nèi)形成既得利益集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，管好自己，管好配偶、子女，真正做到權(quán)為民所用。從近年來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐來(lái)看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走“夫人路線”、“公子路線”，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開(kāi)缺口。這方面的教訓(xùn)很多，如寧波市原市委書(shū)記許運(yùn)鴻，就是敗在了老婆孩子手中。他應(yīng)兒子的要求，幫助寧波某信托投資公司的營(yíng)業(yè)部解決了獨(dú)立融資資格問(wèn)題，該營(yíng)業(yè)部總經(jīng)理吳某先后送給其子人民幣90多萬(wàn)元；應(yīng)其兒子的要求，責(zé)令寧波日?qǐng)?bào)社購(gòu)買(mǎi)有建筑質(zhì)量問(wèn)題的華寶國(guó)際中心大樓，該中心大樓業(yè)主鐘某先后送給其子錢(qián)物200多萬(wàn)元；應(yīng)其妻子的要求，幫助某公司借款、貸款7000多萬(wàn)元，該公司經(jīng)理送給其妻400多萬(wàn)元。最后，一家三口全被判了刑。我們不難看出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是被別人打倒的，而是被自己的親屬打倒的。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部不但要管好自己，還要管好自己的家人，決不能允許他們利用自己的權(quán)力、地位和影響，去謀取不該得到的利益。三是正確對(duì)待名位，解決好價(jià)值取向問(wèn)題。那種把名位高低作為自己的人生價(jià)值取向，是與馬克思主義的價(jià)值觀背道而馳的。名位是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，確有一些不以艱苦奮斗為榮，奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光彩，視為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，視為地位和權(quán)力的象征。臺(tái)州市原市委常委、宣傳部長(zhǎng)蘇建國(guó)收受巨額賄賂身陷獄中時(shí)，有這樣一段懺悔。他說(shuō)：“在價(jià)值觀的問(wèn)題上我錯(cuò)誤地認(rèn)為，一個(gè)人的價(jià)值，必須通過(guò)事業(yè)、權(quán)力、財(cái)富來(lái)體現(xiàn)，也就是說(shuō)，一個(gè)人的事業(yè)越輝煌、權(quán)力越大，財(cái)富越多，他的價(jià)值也體現(xiàn)得越充分。按照這個(gè)價(jià)值觀，一方面我工作也很勤奮，很努力，盡力把工作做好；另一方面，私欲膨脹，錢(qián)迷心竅，盡管自己并不缺錢(qián)用，還是千方百計(jì)聚斂錢(qián)財(cái)，以此來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值，現(xiàn)在回想起來(lái)，是多么荒唐?！笨梢?jiàn)，價(jià)值觀一旦發(fā)生偏離，就會(huì)一錯(cuò)百錯(cuò)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，要把心思用在工作上，用在為人民謀利益上，把為民多做事，做實(shí)事，做好事，做大事，作為立身之本和終身責(zé)任。堅(jiān)持艱苦奮斗、反對(duì)享樂(lè)主義必須注重他律。實(shí)踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問(wèn)題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個(gè)很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對(duì)黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。一是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。改革開(kāi)放以來(lái)，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，中央作出了許多決定，制定了一些規(guī)章制度。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真遵守黨中央、國(guó)務(wù)院厲行節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)和中央紀(jì)委、監(jiān)察部制定的廉潔自律的規(guī)定，狠剎奢侈享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)歪風(fēng)，解決群眾反映強(qiáng)烈的用公款吃喝玩樂(lè)、婚喪事大操大辦借機(jī)斂財(cái)、耗費(fèi)公款進(jìn)行高消費(fèi)娛樂(lè)和健身活動(dòng)等問(wèn)題。二是要完善管理體制和制度。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)享樂(lè)主義，制止奢侈浪費(fèi)，既要靠教育，更要靠制度。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機(jī)制，從源頭上預(yù)防和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。要建立和健全一套制度和機(jī)制，對(duì)黨員干部實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，如結(jié)合財(cái)政體制改革，加強(qiáng)財(cái)政專(zhuān)戶(hù)管理，逐步實(shí)行預(yù)算內(nèi)和預(yù)算外資金統(tǒng)管的財(cái)政綜合預(yù)算。進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理和審計(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化資金核算和費(fèi)用審批，切實(shí)防止揮霍和濫支公款。嚴(yán)格實(shí)行黨政機(jī)關(guān)與所辦經(jīng)營(yíng)性經(jīng)濟(jì)實(shí)體脫鉤，防止黨政機(jī)關(guān)調(diào)用所屬企事業(yè)單位資金，轉(zhuǎn)移和攤派費(fèi)用負(fù)擔(dān)。對(duì)行政事業(yè)性收費(fèi)和罰沒(méi)收入的執(zhí)收?qǐng)?zhí)罰部門(mén)一律實(shí)行收支兩條線管理，所有行政執(zhí)法部門(mén)依法收繳的規(guī)費(fèi)和罰沒(méi)的收入，必須及時(shí)足額上繳同級(jí)財(cái)政，嚴(yán)禁坐收坐支和截留挪用，堅(jiān)決清理“小金庫(kù)”等一系列從源頭上預(yù)防和治理腐敗現(xiàn)象的一系列措施。三是要加大紀(jì)檢監(jiān)察力度，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制。這是防止鋪張浪費(fèi)，打擊奢侈揮霍行為的關(guān)鍵。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，把紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，將各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力特別是各種公款使用情況置于有效的監(jiān)督之下。不僅要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對(duì)其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時(shí)之內(nèi)，而且監(jiān)督八小時(shí)之外。同時(shí)，要特別注意正確的用人原則，在任用干部時(shí)要看其有沒(méi)有艱苦奮斗、自覺(jué)奉獻(xiàn)的精神和品德。對(duì)個(gè)人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的干部，絕不能提拔重用。我們要重視和加強(qiáng)在執(zhí)政條件下對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，建立管用、有效的制度，積極探索對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施有效監(jiān)督的途徑和方法。本文章共2頁(yè)，當(dāng)前在第2頁(yè)上一頁(yè)[1][2]第四篇：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的表率 黨建黨委一、艱苦奮斗的含義及時(shí)代內(nèi)涵艱苦奮斗，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對(duì)于我們的黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題。但是，在不同的時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：（一）艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)過(guò)去，人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。hjt指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@就說(shuō)明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神，不等靠要的開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實(shí)踐、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過(guò)去相對(duì)較好的情況下，hjt同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí)，破除小富即安、小成則止的滿(mǎn)足感，樹(shù)立新形勢(shì)下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無(wú)所作為的思想，樹(shù)立抓機(jī)遇和開(kāi)拓進(jìn)取、力爭(zhēng)上游的精神。（二）要有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。hjt指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，國(guó)內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒(méi)有任何理由固步知封而止步不前，沒(méi)有任何理由滿(mǎn)足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取”。他警醒全黨：“我們決不能自滿(mǎn)，決不能懈怠，決不能停滯。成績(jī)?cè)酱?，喝彩聲越多，我們?cè)揭３智逍训念^腦”。（三）要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受?！拔覀兊狞h員干部，一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！保╦zm論有中國(guó)特色社會(huì)主義）（四）把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。艱苦