【正文】 蘇軾、蘇轍，金代杰出詩(shī)人元好問(wèn)等都游歷過(guò)濟(jì)南，創(chuàng)作出許多著名的篇章。四大書(shū)法家之一的趙孟頫在趵突泉邊留下了諸多墨跡。著名小說(shuō)家劉鶚，近代文豪老舍都留下了許多珍貴的歷史遺存。濟(jì)南歷史悠久，文物古跡眾多。中國(guó)三大古文化之一的龍山文化即發(fā)源于此；濟(jì)南南部的齊長(zhǎng)城比秦長(zhǎng)城的歷史還早400多年；孝堂山郭氏墓祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的地面建筑；柳埠四門(mén)塔是中國(guó)最古老的單層石塔；靈巖寺四十尊宋代彩色泥塑羅漢像，被譽(yù)為“天下第一名塑”。濟(jì)南洛莊漢墓，規(guī)模之大，隨葬品位之高，文物保存之完好，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)?？v觀泉城濟(jì)南的歷史，有多少古人、名人、文人和普通平民百姓為之魂?duì)繅?mèng)繞，割舍不斷。歷代皇帝、達(dá)官貴人、文人墨客寫(xiě)下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的名泉詩(shī)詞、文賦，留下了無(wú)數(shù)精妙的歷史傳說(shuō)和諸多的名勝古跡，形成積淀了濟(jì)南獨(dú)特的泉水文化。泉文化是流傳最廣泛、內(nèi)涵最豐富的文化。泉文化應(yīng)是濟(jì)南最寶貴的文化遺產(chǎn)和財(cái)富，泉水和文化是濟(jì)南的主旋律，做好泉文化的文章，唱響主旋律，就是抓住了名泉品牌這個(gè)根本。泉水和文化是濟(jì)南的象征，是濟(jì)南的根，是濟(jì)南的魂。當(dāng)前弘揚(yáng)濟(jì)南泉文化存在的幾個(gè)問(wèn)題一是對(duì)泉這一自然景觀的自身宣傳不夠突出。當(dāng)前對(duì)濟(jì)南特色自然文化景觀的宣傳，主要集中在“山泉湖河城”五個(gè)方面，當(dāng)然這五個(gè)方面綜合起來(lái)也表現(xiàn)出了濟(jì)南城市自身的獨(dú)特性，但是這種覆蓋面廣的宣傳方式導(dǎo)致了宣傳力量相對(duì)分散，一定程度上是對(duì)濟(jì)南泉水壯美景觀的淡化，使人們認(rèn)識(shí)不到濟(jì)南泉眼是世界獨(dú)一無(wú)二的自然景觀。二是對(duì)泉文化深度的挖掘不夠。泉雖然是自然資源，但它同時(shí)也是一種文化資源。文人樂(lè)山樂(lè)水，文以載道，詩(shī)以悅情，人文的參與使?jié)先喵攘?、更具色彩。然而，?dāng)前在對(duì)濟(jì)南泉文化開(kāi)發(fā)的過(guò)程中只注重了與泉相關(guān)的歷史表象和詩(shī)文文本自身所映現(xiàn)出的特征，卻忽視了對(duì)泉史的深度追尋和對(duì)泉文化內(nèi)涵的深度挖掘，影響了泉文化高度的提升。三是對(duì)泉文化的宣傳面過(guò)窄。大到一個(gè)民族，小到一個(gè)村落，都是各種文化的綜合體，各種文化相伴而生、相互依存。濟(jì)南泉文化也是如此，與之相伴、互融互長(zhǎng)的必然有眾多的文化資源，如藝術(shù)文化資源、飲食文化資源、民俗文化資源等，這些有形和無(wú)形的文化資源相映生輝，使?jié)系娜幕瘍?nèi)涵外延。就當(dāng)前的文化旅游而言，有學(xué)者認(rèn)為，人們不再僅僅滿足于對(duì)片言只語(yǔ)知識(shí)的了解，更多的是為了滿足對(duì)文化綜合體的需求。所以，從時(shí)代發(fā)展的角度審視對(duì)濟(jì)南泉文化的宣傳，僅僅將視角注目于泉本身或相對(duì)忽略其他文化資源與泉文化的連帶關(guān)系，就顯得相對(duì)過(guò)窄，與時(shí)代發(fā)展不太相稱(chēng)。四是研究宣傳泉文化的力量不足。主要表現(xiàn)為：泉文化的專(zhuān)業(yè)研究成果較少，導(dǎo)致宣傳內(nèi)力不足；高質(zhì)量的泉文化旅游業(yè)從業(yè)人員相對(duì)過(guò)少，特別是許多導(dǎo)游人員缺乏對(duì)濟(jì)南泉文化的系統(tǒng)了解，在向受眾傳播時(shí)，不能形色并繪地表述出濟(jì)南泉文化之美；缺乏泉文化特色旅游產(chǎn)品，尤其是精巧的產(chǎn)品，使旅游者在品味濟(jì)南泉文化的過(guò)程中產(chǎn)生缺憾，更達(dá)不到向外廣泛流傳的好效果。弘揚(yáng)濟(jì)南泉文化的對(duì)策不論是立足于濟(jì)南今年“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定、保全運(yùn)”的中心任務(wù)，還是立足于“維護(hù)省城穩(wěn)定、發(fā)展省會(huì)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)美麗泉城”的總體思路，大力弘揚(yáng)泉文化、形成強(qiáng)悍的泉文化聲勢(shì)都是很有必要的。建議如下：一要打造泉文化品牌。所謂物質(zhì)是基礎(chǔ)，地方特色文化品牌主要靠有形的文化資源和無(wú)形的文化資源來(lái)支撐，泉文化品牌也是如此。一是可以利用現(xiàn)有的泉產(chǎn)品資源為泉文化品牌增色。在泉系列產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，濟(jì)南已有了一定基礎(chǔ)，如擁有“趵突泉”牌、“百脈泉”牌系列產(chǎn)品。然而泉產(chǎn)品的整體聲勢(shì)還很不足，一些品牌較好的泉產(chǎn)品沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的效應(yīng)，如濟(jì)南市的礦泉水業(yè)有“趵突泉”和“泉娃”等品牌。姑且不談新品牌“泉娃”，單談老牌“趵突泉”礦泉水，由于各種原因，似乎沒(méi)有壯大起來(lái)。所以在泉產(chǎn)品發(fā)展上，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，對(duì)各類(lèi)企業(yè)的泉產(chǎn)品都要加以扶持，使之發(fā)展壯大。二是可以發(fā)掘相關(guān)的文化資源壯大泉文化品牌。這個(gè)主要涉及濟(jì)南泉文化的內(nèi)涵拓展問(wèn)題。如歷史人文資源。據(jù)國(guó)內(nèi)歷史考古學(xué)家考證，早在公元前1542年，商紂王征討東夷時(shí)，甲骨文卜辭中就有“濼”的記載。“濼”就是今天的趵突泉，迄今已有3500多年歷史。數(shù)千年來(lái)，濟(jì)南的城市沿革發(fā)展、歷史事件、文化蘊(yùn)涵，無(wú)不與泉密切相關(guān)；同時(shí)，泉名、泉貌也全面反映了歷史人文的變遷，如黑虎泉得名源于原處建有黑虎廟。這些歷史文明可極大地豐富濟(jì)南泉文化的內(nèi)涵。又如名士資源?！皾?jì)南名士多”，我理解，名士來(lái)濟(jì)、住濟(jì)多少都與泉景相關(guān)，如舜與舜井、秦瓊與五龍?zhí)?、李清照與漱玉泉等。這些名士在濟(jì)事跡可成為壯大濟(jì)南泉文化品牌的強(qiáng)力資源。三是可以借鑒外地成功經(jīng)驗(yàn)提升泉文化品牌。這個(gè)涉及對(duì)濟(jì)南泉俗、地方曲藝等的整合，再現(xiàn)獨(dú)具特色的泉城民俗、泉畔風(fēng)情、泉城人形象等等，使游客通過(guò)耳濡目染，品味“家家泉水、戶戶垂楊”的泉城風(fēng)韻，體驗(yàn)濟(jì)南泉文化的美感。二要?jiǎng)?chuàng)新泉文化宣傳方式。一是可以定期舉辦泉水文化節(jié)或泉文化研討活動(dòng)。近年來(lái)，很多地方都設(shè)立了具有地方特色的文化節(jié)或文化研討活動(dòng)，如濰坊風(fēng)箏節(jié)、菏澤和洛陽(yáng)牡丹節(jié)、陽(yáng)谷金瓶梅文化研討等等。事實(shí)證明，舉辦文化節(jié)或文化研討活動(dòng)，對(duì)弘揚(yáng)地方特色文化具有重要作用。目前，已有很多學(xué)者建議充分發(fā)揮濟(jì)南泉水獨(dú)一無(wú)二的特色優(yōu)勢(shì)，舉辦泉水文化節(jié)或泉文化論壇，并建議把舉辦的時(shí)間定于每年9月份。因?yàn)?月是濟(jì)南雨季后的第一個(gè)月，水量充足，眾泉噴涌形態(tài)好，同時(shí)9月也是濟(jì)南氣候最好的月份。二是可以進(jìn)一步營(yíng)造泉文化景觀。很多人反映，到了泉眼旁，除了看到汩汩流淌的泉水之外，如果沒(méi)有導(dǎo)游的解說(shuō)，很難體會(huì)到泉水之美，更談不上受到泉文化的熏陶，所以進(jìn)一步營(yíng)造有助于游人理解的泉文化景觀至為重要。我認(rèn)為，建設(shè)名泉詩(shī)碑是目前容易操作、有助于豐富泉文化景觀的較好舉措。因?yàn)樽怨鸥桧灊?jì)南泉水的名人很多，在名人詩(shī)作的描繪中，雖然蘊(yùn)含了他們彼時(shí)的情感和人生體驗(yàn)，但都借助了泉水當(dāng)時(shí)的聲勢(shì)，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的游者理解由古至今的泉情具有重要作用。同時(shí)，名泉詩(shī)碑的樹(shù)立，還可以使游者直觀了解歷史上游濟(jì)名人頌泉的詩(shī)文情況，如李白、杜甫、蘇轍、曾鞏、趙孟頫等都來(lái)過(guò)濟(jì)南，現(xiàn)在有多少人知道他們歌頌泉水的詩(shī)歌？再比如，還有多少人知道歌頌泉水最多的詩(shī)人是誰(shuí)？所以建設(shè)名泉詩(shī)碑，不僅對(duì)外地游者游泉具有感知性意義，對(duì)本地游者也具有啟示性意義。三是可以逐步開(kāi)放一些泉文化景點(diǎn)。營(yíng)造文化聲勢(shì)的最佳手段，莫過(guò)于聚攬眾多的人口相傳。而特色文化景點(diǎn)的較高價(jià)格，阻礙了相當(dāng)多的人難以體驗(yàn)特色文化的魅力，直接影響了特色文化聲勢(shì)的做大。據(jù)調(diào)查，“泉水之都”雖然是濟(jì)南的城市品牌，而生活在這里的人卻有很多人多年不到趵突泉等公園。而免費(fèi)的黑虎泉等，%的居民反映會(huì)經(jīng)常光顧。為了刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需，前一段時(shí)間發(fā)放了一部分旅游劵，發(fā)揮了一定效用。但這種發(fā)放旅游劵的形式畢竟規(guī)模小，對(duì)刺激消費(fèi)、擴(kuò)大泉文化影響起不到大的作用，建議切實(shí)抓住擴(kuò)內(nèi)需的時(shí)機(jī)，逐步開(kāi)放一些泉文化景點(diǎn)，如大明湖、五龍?zhí)豆珗@等，既刺激人們消費(fèi)，同時(shí)也逐步擴(kuò)大泉文化的影響力。四是可以壯大泉文化的研究宣傳力量。這種壯大不僅僅是研究宣傳人員隊(duì)伍的壯大，還包括研究成果的豐富，這些是泉文化能否得以廣泛宣傳的基礎(chǔ)所在。如古往今來(lái)，為方便游覽濟(jì)南泉點(diǎn)，金代立《名泉碑》，列名泉七十二處，從此有了“泉城七十二名泉”之說(shuō)；隨著歷史的變遷，原七十二名泉有的湮沒(méi)，有的改名，至明《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》、清《濟(jì)南七十二泉記》，對(duì)七十二名泉情況進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。這些說(shuō)明歷代對(duì)濟(jì)南泉文化都持以保護(hù)弘揚(yáng)的態(tài)度。但濟(jì)南泉眼很多，據(jù)不久前有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，濟(jì)南轄區(qū)共有泉眼730余處，除了特別知名的，大部分難得一見(jiàn)，有的甚至在不起眼處，卻獨(dú)具特色、獨(dú)展豐姿。在這種情況下，整合各方面力量，宣傳弘揚(yáng)全面的泉文化就落在新時(shí)期泉城人的肩上。如濟(jì)南出版社曾編輯出版《濟(jì)南泉文化叢書(shū)》，市政協(xié)文史委曾組織出版《濟(jì)南名泉說(shuō)略》等。由此可見(jiàn)，濟(jì)南在壯大研究泉文化的基礎(chǔ)方面成績(jī)是不菲的，但缺憾仍存在，如歷代歌詠濟(jì)南名泉的詩(shī)文就應(yīng)該整理出版。只有不斷地夯實(shí)泉文化的宣傳基礎(chǔ)，并輔之以導(dǎo)游者扎實(shí)的培訓(xùn)、系統(tǒng)的宣傳，做大做強(qiáng)濟(jì)南泉文化才趨于可能。三要加強(qiáng)對(duì)濟(jì)南泉文化資源的有效利用。一定程度上說(shuō)，利用也是對(duì)濟(jì)南泉文化的有力弘揚(yáng)。因?yàn)槔茫瑵?jì)南泉文化資源才可在現(xiàn)實(shí)中擴(kuò)大基礎(chǔ)；因?yàn)閾碛懈鼜V泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才能更加凸顯濟(jì)南泉文化的壯觀。建議一是可以進(jìn)一步建設(shè)集中收納泉水的水庫(kù)或湖泊。濟(jì)南泉眼之多、泉水涌量之大、水質(zhì)之優(yōu)，世界上沒(méi)有哪一個(gè)城市可與媲美。據(jù)統(tǒng)計(jì)，泉水正常日噴涌量就多達(dá)30萬(wàn)立方米。這些優(yōu)質(zhì)的泉水除了一部分流入大明湖，很多都流失掉了。近年來(lái)，社會(huì)各界不斷呼吁，要求儲(chǔ)存泉水作為飲用水資源；政府高度重視民聲，把收納泉水列入計(jì)劃。尤其可喜的是，隨著大明湖擴(kuò)建工程接近完工，泉水的存儲(chǔ)率必將大為提高。建議在濟(jì)南北部進(jìn)一步建設(shè)湖泊或水庫(kù)，以更多地存儲(chǔ)泉水，那時(shí)濟(jì)南市不僅可以更好地凸顯泉文化資源的比較優(yōu)勢(shì)，還可以滿足人們飲用泉水的愿望。二是可以經(jīng)營(yíng)泉文化。泉是一種品牌資源，附加在實(shí)業(yè)上，可以促進(jìn)實(shí)業(yè)發(fā)展；同時(shí)，實(shí)業(yè)的壯大也為擴(kuò)大濟(jì)南泉文化影響發(fā)揮積極的作用。建議從城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、旅游到企事業(yè)單位的名優(yōu)產(chǎn)品，都可以圍繞“泉水”做文章，如同杭州打造“西湖”品牌一樣打造濟(jì)南“泉水”品牌。如發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，可以用泉居特色為樓盤(pán)造勢(shì)；發(fā)展商業(yè)街，可以得天獨(dú)厚的泉水資源和泉文化底蘊(yùn)凝聚人流、物流、資金流；發(fā)展茶飲業(yè)，可以趵突泉冠名，以瓶裝趵突泉水釀制的茶茗行銷(xiāo)全國(guó)各地，讓人們廣泛品味趵突泉茶湯的色艷、液清、味醇，從而生發(fā)“不飲趵突泉、空負(fù)濟(jì)南游”和“不賞濟(jì)南泉、空度人一生”的感慨。私聲明 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