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元宵節(jié)古詩詞解析:青玉案元夕最終版-資料下載頁

2024-10-29 00:34本頁面
  

【正文】 騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設(shè),而且,倘若無此人,那一切又有什么意義與趣味呢!此詞原不可講,一講便成畫蛇,破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成,還須添足:學(xué)文者莫忘留意,上闋臨末,已出“一夜”二字,這是何故?蓋早已為尋衍的“社火”百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的“寶”也,“雕”也“鳳”也,“玉”也,種種麗蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走后,只有衣香還在暗中飄散。她千百度說明了多少時光的苦心癡意,所以到了下闋而出“燈火闌珊”,方才前后呼應(yīng),筆墨之細,文心之苦,至矣盡矣??蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放”,“豪放”,好像將他看作一個粗人壯士之流,豈不是貽誤學(xué)人嗎?王國維《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業(yè)者,必皆經(jīng)歷三個境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,與文學(xué)賞析并無交涉,王先生早已先自表明,吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講,《青玉案》十分別致,它原是雙調(diào),上下闋相同,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無此斷疊,一片三個七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。第五篇:《青玉案﹒元夕》教案【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 師:同學(xué)們,愉快的寒假雖然已經(jīng)結(jié)束了,但是那些幸福美好的瞬間卻永遠留在我們的心間,就像昨晚的焰火晚會,那些花燈、焰火美嗎?說說你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火?(學(xué)生各抒己見,說出自己眼中的煙火花燈之美。)師:元宵焰火狂歡是古往今來朝廷民間都甚為重視的,文人墨客們也為此留下了不少寶貴的詩詞佳句。宋代詞人辛棄疾也曾經(jīng)為元宵夜留下墨寶,他眼中的元宵焰火是怎樣的熱鬧呢?“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的千古名句又是如何在元宵夜產(chǎn)生的呢?今天,我們就一起學(xué)習(xí)辛棄疾的詞《青玉案﹒元夕》,一起走進宋朝的元宵之夜。二、釋題① 青玉案,詞牌名② 元夕,題目。即元宵節(jié),又稱上元節(jié),燈節(jié)?;ヂ?lián)網(wǎng)查詢,查找中國的傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)三、初讀詩歌,批文入情①學(xué)生對照書下注釋,自由朗讀整首詞。初步感知重要的字、詞和句子的含義。②2名學(xué)生試讀,教師適當(dāng)指導(dǎo)集體朗讀、體會情感。③互聯(lián)網(wǎng)上聽示范朗讀,學(xué)生注意字音、停頓、語速。四、研讀詩歌,體悟詩情二讀詩歌,賞析詩人筆下元宵盛況。思考:詩人在元宵之夜看到了哪些景象?詩人是如何描寫元宵節(jié)盛況的?(學(xué)生思考,自由發(fā)言,同學(xué)之間互相補充,教師適當(dāng)點撥,盡量使用文學(xué)語言)明確:①焰火:“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星如雨”——“花千樹、星如雨”,把煙火比喻成花、星,形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。②車馬、音樂、花燈:“寶馬雕車香滿路”,用了借代的手法,“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展,爭相去看燈、戲耍的女子,這含蓄而又生動?!傍P簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞”,這里既寫了夜里的場面還描寫出人的活動。有人吹蕭,簫聲悠揚;明月清光在流轉(zhuǎn),整夜里魚龍燈盞隨風(fēng)飄舞。——焰火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。③ 仕女:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”——盛妝艷服,歡聲笑語三讀詩歌,鑒賞“那人形象”。思考1:詩人筆下的元宵節(jié)可謂熱鬧非凡,男男女女都在節(jié)日中盡情地歡樂。在大家都在歡樂時候,我們的作者卻是獨特的,他到底在干什么呢?“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,詩人所尋找的“那人”是一個怎樣的形象呢?(學(xué)生分組討論,各抒己見)明確:她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群,獨自一人在燈火稀疏的冷僻處,有一點孤獨,又自甘寂寞,不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞,獨在“燈火闌珊處”的女性形象。思考2:作者為什么要寫這樣的一個人,請結(jié)合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論“自憐幽獨,傷心人自有懷抱”,談一談自己的體會。(學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng),了解辛棄疾生平遭遇以及這首詞的創(chuàng)作背景:①起義南歸時期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金,后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。②輾轉(zhuǎn)任職時期。南歸后,在歷任地方官期間為北伐積極做好準備,表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干,但遭到主和派的打擊,被罷職。③被貶家居,反復(fù)起用時期。被罷職,閑居在信州上饒(今江西省上饒市)前后近20年。到了晚年,朝廷情勢危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辭世。這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時,強敵壓境,國勢日衰,而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù),偏安江左,沉湎于歌舞享樂,以粉飾太平。國難當(dāng)頭,朝廷只顧偷安,人們也都“笑語盈盈”,有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮?作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處,不同凡俗、自甘寂寞的美人,正是作者所追慕的對象。這個人正是作者英雄無用武之地,而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。)明確:梁啟超謂“自憐幽獨,傷心人別有懷抱?!闭J為本詞有所寄托,可謂知音。本詞下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。四讀詩歌,品味手法思考:詞人是如何通過背景渲染來塑造“那人”的形象的?明確:對“那人”的形象,詞人是把她放在火樹銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上,連用兩層比襯的手法來塑造的。詞的開頭寫燈火場景,對那些“笑語盈盈”的觀燈婦女來說是正襯,而對孤高的“那人”來說則是反襯。越寫燈火熱鬧,越見“那人”孤高的品格。那“寶馬雕車”中的人兒和戴著“蛾兒”、“雪柳”的婦女,對那人也是反襯。詞人運用兩層襯托手法,對主要人物形象起到了突出、強調(diào)的作用。五、五讀詩歌,總結(jié)全詩六、拓展思考王國維在《人間詞話》說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路’。此第一境也?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋??!娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處’。此第三境也?!蹦阏J為自己處在哪一種境界?這對你的人生有何啟發(fā)?(學(xué)生各抒己見,言之成理即可)【教學(xué)反思】互聯(lián)網(wǎng)的使用,方便了營造情景。語文詩詞教學(xué)對營造情景要求較高,唯有入情入境,詩歌的情味才能得以體現(xiàn),學(xué)生才可能全身心地投入學(xué)習(xí)中去。當(dāng)然,僅僅進入情境,若沒有抓得住的真切感受,那也是無效的課,學(xué)生要能在入情入境讀懂詩歌的前提下,用自己的語言描述出學(xué)習(xí)收獲,那才是真正的有效學(xué)習(xí)。本課的設(shè)計力求通過情景營造,美讀入情,研讀悟情等幾個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌,讓學(xué)生在體悟詩歌情感之外,也能掌握研讀詩歌的一般方法,課堂基本達到預(yù)想的效果。當(dāng)然,也有如下不足之處,有待以后改進:開頭導(dǎo)入元宵之夜的時間太長,使得后面鑒賞的時間稍嫌緊張。最后的拓展閱讀問題提得有點空洞,學(xué)生只是泛泛而談,而無精彩的發(fā)言。若能將問題細化,涉及中學(xué)生實際生活,學(xué)生的回答會更加有實質(zhì)內(nèi)容。祁艷
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