【正文】 我們的美好家園。第五篇：樹立八榮八恥榮辱觀樹立八榮八恥榮辱觀胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上強調，“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。“八榮八恥”的提出在社會上，尤其是廣大青少年當中引起了強烈的反響。為什么有這么大的反響？“八榮八恥”的精髓到底是什么呢？我想從以下三個方面論述。(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設。毛澤東同志反復強調完全徹底地為人民服務，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人。鄧小平同志指出，中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。江澤民同志指出，要在全社會倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神；不僅體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線，也是新世紀新階段的一部社會風尚規(guī)范。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。因而，“八榮八恥”是我黨優(yōu)秀價值觀的高度概括。(二)新的時期、新的任務、新的歷史使命，中華民族需要樹立新的榮辱觀。從國際來講，現(xiàn)在我國正處在重要戰(zhàn)略機遇期，這個戰(zhàn)略機遇期，十六大提出是二十年，大約到二0二0年。從國內來講，到二0二0年，從現(xiàn)在起就是今后十五年的時間，是我國現(xiàn)代化建設的關鍵時期。這個時期，我們至少要實現(xiàn)四大目標，即：全面建設小康社會的目標、建設社會主義新農(nóng)村的目標、建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的目標、建設創(chuàng)新型國家的目標。實現(xiàn)這些偉大的目標，必然對黨的執(zhí)政能力和領導水平提出更高要求，也必然對干部素質、黨員素質、公民素質和民族素質提出更高要求。如今，我國正在社會主義市場經(jīng)濟的大道上邁步前進，取得了豐碩的物質成果，但精神成果距離物質成果有一定的差距。社會主義市場經(jīng)濟的有序運行，需要與之相適應的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。所以，在青少年中樹立社會主義榮辱觀是非常必要的。“八榮八恥”的新概括明確提出了在社會主義市場經(jīng)濟形勢下應該倡導的道德觀念和行為準則，從而提供了一個讓普通社會公民容易識別的具體標準。我們每個公民都應該具有明確的是非、善惡、美丑與榮辱觀念，根據(jù)“八榮八恥”時時檢討自己的言行是不是都符合一個社會主義公民的道德規(guī)范，不僅要做一個有道德的人，還要努力把自己培養(yǎng)成為具有崇高精神追求的社會主義新公民。(三)胡錦濤總書記精辟概括的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，內涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義道德價值觀的鮮明導向，對于和諧社會的構建有著十分重大的意義。社會主義榮辱觀作為社會主義道德的基本表現(xiàn)形式之一，其最基本的價值就是社會規(guī)范的“調節(jié)功能”?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀的鮮明提出，可以使人們能夠按照這種社會規(guī)范的要求，不斷地衡量和測定自己的行為，或堅持、或改變自己的行為方向，力圖不斷地同社會規(guī)范的要求保持一致，從而形成一種有序和諧的社會生活秩序?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀以規(guī)范為基本形式，以價值為實踐指向，為人們的相互關系的調節(jié)和行為表現(xiàn)提供一種價值的支撐和價值導向?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀對于和諧社會的構建有著重大的素質提升作用。一個人的榮辱觀的社會化程度高低，決定了其文明的水平，從而也決定了其發(fā)展的限度。而一個社會和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個社會全體成員的文明素質和文明水平的高低。因此，在這個意義上我們可以說，構建和諧社會，人的素質起核心和靈魂作用。“八榮八恥”的提出不是空洞的理論，具有很強的實踐性和實效性。如何樹立和實踐社會主義榮辱觀，我認為必須從根本上解決教育不扎實問題，加強教育的針對性和實效性:一是要把教育黨員干部樹立社會主義榮辱觀作為黨風廉政建設和反腐敗工作的基礎性工作，作為思想道德建設的基礎性工作，作為領導班子建設和干部隊伍建設的基礎性工作，堅持不懈地抓緊抓實抓好。要教育和引導黨員干部知榮知恥，增強榮辱意識，分清哪些是需要始終不渝地堅持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對的；哪些是需要大力倡導的，哪些是需要堅決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對頭，把思想方法搞對頭，把精神狀態(tài)搞對頭。要把社會主義榮辱觀滲透到廉政文化建設中去，努力造成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。二是要以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領，認真抓好理論武裝、黨內教育和思想道德建設，嚴守道德底線，筑牢思想防線。要把榮辱觀教育納入學習貫徹黨章活動，同各方面工作緊密結合起來，統(tǒng)籌安排，相互促進。三是要把主要注意力放在提高素質上。堅持理論聯(lián)系實際，一個問題一個問題地解決，一件事一件事地抓。素質是內在的東西、長期養(yǎng)成的東西，要堅持正面教育為主，思想引導為主，制度規(guī)范為主。要注重實效，絕不能搞形式主義，做表面文章。要重視反面典型的作用。四是要特別強調黨員干部特別是黨員領導干部的帶頭作用。現(xiàn)代社會生活的多樣性，給了每個人充分的選擇空間。但無論做出什么樣的選擇，都不能離開做人的基本操守，都不能是非不分、美丑不分、善惡不分、榮辱不分，更不能顛倒是非，混淆善惡，以恥為榮。樹立社會主義榮辱觀，應當成為全黨全社會的共識。黨員領導干部，在這方面尤其要充分發(fā)揮表率作用。要率風氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實際行動為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。