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廉潔修身讀后感及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)

2025-10-19 23:29本頁(yè)面
  

【正文】 以后走學(xué)術(shù)路線的學(xué)生做何感想,校園不是應(yīng)該是凈土嗎?站在進(jìn)臺(tái)上的教授,有多少能說(shuō)自己與學(xué)術(shù)腐敗沒(méi)有關(guān)系。再聯(lián)想現(xiàn)實(shí),身邊這些活生生的例子。作業(yè),抄;論文,搜;上課,逃;考試,蒙;難以想象繼續(xù)這么發(fā)展下去,這些同學(xué)如果選擇學(xué)術(shù)研究的話,學(xué)術(shù)界會(huì)變成怎樣,他們還能拿什么來(lái)教導(dǎo)下一代的孩子,這就是惡性循環(huán)。這種循環(huán)又何止在學(xué)術(shù)界上演,職業(yè)腐敗,新聞腐敗又何嘗不是呢。要制止腐敗的愈演愈烈,要反腐,于是便推出了廉潔修身這一話題。何為廉潔修身呢,不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng),自覺(jué)的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除,克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界便是修身。通俗點(diǎn)說(shuō),廉潔修身便是腐敗的對(duì)立面。古今中外,腐敗與廉潔修身的對(duì)抗從未停止過(guò),每一個(gè)朝代,每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者都為如何反腐絞盡腦汁。當(dāng)腐敗偏多于廉潔時(shí),殷紂亡國(guó)、晚清無(wú)能;當(dāng)腐敗順利的被廉潔壓制時(shí),文景之治、貞觀之治、康乾盛世。這就是歷史。在現(xiàn)代,我國(guó)對(duì)反腐的決心更是堅(jiān)定!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義民主體制更是決定了我國(guó)反腐的必要性。我國(guó)從教育,制度與監(jiān)督三個(gè)方面出發(fā),讓每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)并自主廉潔。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)反腐及廉潔的重要性。廉潔修身是社會(huì),是生活對(duì)每個(gè)人的要求,是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。身為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,祖國(guó)的棟梁之才,社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體,國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才。廉潔修身更是我們必備的品質(zhì)。從大方面說(shuō),大學(xué)生廉潔就應(yīng)該具有報(bào)效祖國(guó)與人民的愛(ài)國(guó)主義精神,發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。正所謂,羅馬不是一日建成的,大學(xué)生廉潔也不是一時(shí)半刻就能具備的。大學(xué)生廉潔還應(yīng)從身邊小事做起,如論文、作業(yè)自主完成,堅(jiān)定自己內(nèi)心對(duì)廉潔的看法不受外界環(huán)境的影響,堅(jiān)信社會(huì)將變得更加廉潔,多自我反省。當(dāng)然,僅僅靠大學(xué)生,是無(wú)法徹底根除腐敗的,徹底杜絕腐敗的希望在那些純真的天使身上。《圣經(jīng)》中,上帝對(duì)人類犯下的罪孽心里十分憂傷,非常后悔造了人。于是決定用洪水抹殺了這一切,只留下諾亞一家。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中我們無(wú)法像上帝般抹殺一切有腐敗行為的人,可是我們應(yīng)加大對(duì)下一代的廉潔教育,讓他們盡可能少的接觸腐敗。他們是一張張白紙,我們教育他們什么,他們便學(xué)會(huì)什么。有的小孩在被問(wèn)及長(zhǎng)大后的理想時(shí),竟表示“想當(dāng)貪官,因?yàn)樨澒賿赍X多?!边@就是現(xiàn)實(shí)的悲劇,在社會(huì)要求大學(xué)生如何廉潔修身時(shí),那些孩子們,我們的下一代,祖國(guó)真正的未來(lái)卻想著當(dāng)貪官。教育應(yīng)從小抓起,誠(chéng)然大學(xué)生廉潔修身很重要,但祖國(guó)的下一代的教育更是重中之重,如果他們從小便堅(jiān)定了廉潔反腐的決心,又何須在大學(xué)強(qiáng)調(diào)廉潔修身呢?
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