20xx秋人教版語(yǔ)文九上綜合性學(xué)習(xí)話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物1-資料下載頁(yè)
2024-12-08 00:29本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】大江東去，浪淘盡。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。今天，就讓我們走進(jìn)“千古風(fēng)流。人物”的世界，去領(lǐng)略他們的風(fēng)采，什么是風(fēng)流人物？說(shuō)出你崇拜的風(fēng)流人物，并說(shuō)出。魏、楚、燕、趙、齊六國(guó)，“千古一帝”秦始皇。謚號(hào)“孝武”，后。時(shí)魏國(guó)的真正創(chuàng)業(yè)者,一代奸雄,他以權(quán)謀,事家,政治家,文學(xué)家.此外,其書(shū)法,音樂(lè),祖籍隴西成紀(jì)人(今甘肅。生性孝友，有謀略。周禪，登帝位國(guó)號(hào)宋，國(guó)唯一的女皇帝。的手段統(tǒng)治她的王朝。心勃勃的政治家。主國(guó)組織的“反法同盟”，本主義社會(huì)的立法規(guī)范，至今還發(fā)揮著重要作用。護(hù)我中華，興我中華。蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。想家和教育家、政治家，詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。號(hào)已齋、己齋叟。等傳世名作流傳甚廣。而不舍的頑強(qiáng)精神。
【正文】 事是他行軍打仗中的經(jīng)典之作。 人們常說(shuō)他是 “ 挾天子以令諸侯 ” 的 “ 治世之能 臣，亂世之奸臣 ” 。 曹操 誦華章 — 背誦曹操 詩(shī)句名文。 《 觀(guān)滄海 》 《 龜雖壽 》 東臨碣石，以觀(guān)滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 神龜雖壽，猶有竟時(shí)； 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天。 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 說(shuō)故事 曹操詐糧 攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年?！必υ唬骸翱治幢?。”操曰：“有半年耳。 ” 攸拂袖而起，趨步出賬曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴：“軍中糧實(shí)可支三月耳?！必υ唬骸笆廊私匝悦系录樾?，今果然也?！辈僖嘈υ唬骸柏M不聞兵不厭詐！”遂附耳低言曰：“軍中止有此月之糧。”攸大聲曰：“休瞞我！糧已盡矣！” （節(jié)選自羅貫中 《 三國(guó)演義 》 第三十回） 是仰天發(fā)問(wèn) “ 繞樹(shù)三匝，何枝可依 ” 的歌者嗎？是揮鞭臨江吞吐日月的統(tǒng)帥嗎？是青梅煮酒論英雄的豪杰嗎？ 東漢末年的亂世造就了你，而你注定要成為那收拾分崩離析的漢家天下的梟雄。官渡之戰(zhàn)后，你平定了北方。而后你憑著氣吞山河的豪氣，敞開(kāi)海納百川的胸襟，招賢納士，縱橫天下。于是文韜興建安風(fēng)骨，清峻疏朗， “ 曹氏三父子 ” 的美名百代馨香；武略擁兵千百萬(wàn)，旌旗蔽空，“ 群雄逐中原 ” 的盛況千古吟唱。時(shí)至今朝，一代偉人尚由衷嘆服： “ 往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇 ” 。 曹操 賞美文 試問(wèn)蒼茫大地 —— 在三國(guó)的天空， 誰(shuí)是真正的英雄？ 英雄 在三國(guó)的天空中， 只有你，才是真正的英雄 ! 不需要背景， 你已獨(dú)攬下這蒼穹！ 巧用警言佳句評(píng)點(diǎn)歷史人物。 ? 表現(xiàn)曹操這位歷史人物的人老志不短時(shí)，我們不妨引用他本人 《 龜雖壽 》 中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的警句 ? 寫(xiě)諸葛亮?xí)r，為了表現(xiàn)他一生的為人時(shí)，可引用 《 后出師表 》 中的“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)形容他，這樣會(huì)更耐人尋味。 展開(kāi)聯(lián)想的翅膀 ? 比如由陳涉仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”揭竿而起，成為中國(guó)歷史上第一位農(nóng)民領(lǐng)袖，我們可以聯(lián)想到治國(guó)、創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)商都要有創(chuàng)新意識(shí)，不應(yīng)墨守成規(guī)，由此我們可以作出這樣的判斷：陳涉你豈止是一位農(nóng)民領(lǐng)袖，簡(jiǎn)直就是創(chuàng)新的楷模，你讓我們認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新是治國(guó)之要，創(chuàng)業(yè)之基，學(xué)習(xí)之本，經(jīng)商之術(shù)。 ? 比如由劉禹錫被貶在外“二十三年棄置身”卻還唱出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的千古絕句，而流芳百世。我們可以聯(lián)想到四則運(yùn)算。我們可以這樣來(lái)寫(xiě)劉禹錫：在你身上讓我們發(fā)現(xiàn)人度過(guò)一生，便如在做一道長(zhǎng)長(zhǎng)的四則運(yùn)算題，使我們清醒地認(rèn)識(shí)到生活不可能全由“加”和“乘”來(lái)連結(jié)，也不可能始終只有“減”和“除”，即不可能一帆風(fēng)順，總得好處機(jī)遇，也不可能總是挫折失敗，失落悲哀。 運(yùn)用逆向思維方法 ? 比如在寫(xiě)劉禪時(shí)，人們總習(xí)慣于寫(xiě)他“不爭(zhēng)氣”的一面，“樂(lè)不思蜀”就是最好的例證。如果我們能反彈琵琶，給予他一個(gè)全新的評(píng)價(jià)：請(qǐng)不要責(zé)備他“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒(méi)有這樣的自衛(wèi)本能，人如何還能正常生活，世上還怎會(huì)有樂(lè)觀(guān)和幸福？古往今來(lái)，天災(zāi)人禍，留下過(guò)多少傷疤，如果一一記住它們的疼痛，人類(lèi)早就失去了生存的興趣和勇氣，人類(lèi)是在忘卻中前進(jìn)的。所以我們就給劉禪多一份理解，少一份求全責(zé)備吧！這樣一來(lái)，你筆下的劉禪將會(huì)是一個(gè)全新的，與眾不同的新形象了！
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