【正文】 和新疆。2013年3月，國(guó)家文物局和這6?。ㄗ灾螀^(qū)）簽訂了《關(guān)于保護(hù)絲綢之路遺產(chǎn)的聯(lián)合協(xié)定》。2013年3月，中歐陸路貿(mào)易新通道——渝新歐國(guó)際鐵路迎來(lái)首趟回程班列，建設(shè)這一通道是中國(guó)搭建“新絲綢之路”的有力舉措。(l）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路為什么能夠成為通向21世紀(jì)的光明之路。（12分）12.（14分）前段時(shí)間有人提出徹底反對(duì)中醫(yī)藥的驚人觀點(diǎn)，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、80多歲的國(guó)家級(jí)著名老中醫(yī)何任認(rèn)為，“否定中醫(yī)是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的無(wú)知！”他說(shuō)，西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)，也就是短短一百多年的歷史，而中華民族繁榮昌盛了四五千年，歷經(jīng)了那么多次的瘟疫和傳染疾病，都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起像歐洲那樣動(dòng)輒死亡上千萬(wàn)人的“瘟疫病”，靠的就是中醫(yī)藥這塊瑰寶。（1）中醫(yī)是世界醫(yī)學(xué)的瑰寶，針對(duì)中醫(yī)存廢的爭(zhēng)議，你贊成哪種觀點(diǎn)？（7分）（2）我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)？（7分）13.（12分）春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但是近年來(lái)，除了商業(yè)味越來(lái)越濃厚之外，“年味”也越來(lái)越淡了。特別是隨著洋節(jié)的興起和影響，在許多青少年中春節(jié)的概念越來(lái)越淡漠，他們更熱衷于過(guò)西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)。請(qǐng)從文化繼承與發(fā)展的角度談?wù)劊覀儜?yīng)該如何拯救傳統(tǒng)的春節(jié)？14.（14分）看漫畫(huà)，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問(wèn)題。注：本題漫畫(huà)根據(jù)羅琪的《取之不盡》改造（1）這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？（7分）（2）結(jié)合漫畫(huà)，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？（7分）15.（12分）2010年的清明節(jié)，來(lái)自海內(nèi)外的一萬(wàn)多名中華兒女聚集在黃帝陵前，祭拜共同的祖先黃帝。陜西省政府主辦黃帝祭祀儀式，省長(zhǎng)宣讀祭文。對(duì)此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會(huì)的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無(wú)意義。你認(rèn)為呢？請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析你的觀點(diǎn)。1．（1）大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，以其強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能，成為蔬菜文化傳播的重要手段。（4分）（2）①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，城鎮(zhèn)化過(guò)程要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，傳承傳統(tǒng)文化。（3分）②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性，城鎮(zhèn)化過(guò)程注重保護(hù)本地歷史和文化特色，才能煥發(fā)人們強(qiáng)烈認(rèn)同感。（3分）③傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。（3分）④對(duì)傳統(tǒng)文化要批評(píng)繼承、古為今用，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代精神。城鎮(zhèn)化過(guò)程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。（3分）2．①堅(jiān)持改革開(kāi)放，立足社會(huì)實(shí)踐，遵循文化發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；（2分）②繼承傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新；（2分）③既要反映地方特色和民族特色，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；（2分）④加強(qiáng)文化的交流與合作，博采眾長(zhǎng)。（2分）⑤堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向（2分）3．① 民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中，過(guò)年燃放煙花與炮竹，是一種表達(dá)親人團(tuán)聚的幸福的情感表達(dá)方式。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。雖然燃放煙花炮竹會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染，但人們?nèi)匀辉敢庀硎苣晡丁＂蹅鹘y(tǒng)文化有雙重作用，如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。反之，如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)、妨礙人的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視空氣質(zhì)量的改善與環(huán)境的保護(hù)，這就產(chǎn)生了要年味還是要健康的糾結(jié)心理。④對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，因此春節(jié)我們也要對(duì)其積極向上的內(nèi)容加以保護(hù)發(fā)揚(yáng)，對(duì)其不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西加以改造剔除，以促進(jìn)春節(jié)文化的傳承。(每點(diǎn)3分，共12分)4．①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為我省文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮奠定基礎(chǔ)；②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向。我省應(yīng)深化文化體制改革，有力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的進(jìn)步；③科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。我省應(yīng)加快科技進(jìn)步，增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展公益性文化事業(yè)；④教育在文化的發(fā)展中有著特定功能。我省應(yīng)大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推出更多惠民文化精品。（每個(gè)要點(diǎn)3分）：（1）大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。（2）互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。（3）教育是文化傳播的重要途徑。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。:（1）文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我國(guó)傳統(tǒng)文化“熱”是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的反映。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會(huì)共同價(jià)值體系具有積極的作用，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（3）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容順應(yīng)了社會(huì)生活的變遷，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起到了積極作用。（4）大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。專家學(xué)者走出書(shū)齋，借助電視等大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化作通俗化的解讀，對(duì)傳統(tǒng)文化熱潮的涌動(dòng)起到了推波助瀾的作用。：（1）①傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來(lái)舉辦婚禮體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在今天依然受到人們的關(guān)注和重視。②傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性等特點(diǎn)。傳統(tǒng)婚俗是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來(lái)舉辦婚禮展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著中華民族的基本特征，又能夠因時(shí)而變，有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。③繼承是發(fā)展的前提，文化傳承是一個(gè)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承的過(guò)程。今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來(lái)舉辦婚禮體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。(2)①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容，要自覺(jué)地加以改造或剔除。②推陳出新，革故鼎新。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承。在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神，又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化的新形式。：（1）民族文化是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中華民族身份的象征，是激勵(lì)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。（2）發(fā)展、創(chuàng)新文化，需要我們面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收和借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果。只有這樣，才能更好地保持先進(jìn)文化發(fā)展的旺盛活力，不斷豐富和發(fā)展中華文化。但學(xué)習(xí)外來(lái)文化，必須以我為主、為我所用。不能喪失我們自己優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，更不能喪失民族自尊心、自信心。（3）對(duì)外來(lái)文化要一分為二地看待，應(yīng)取其精華，去其糟粕。中學(xué)生一味模仿日韓明星和學(xué)校政教處強(qiáng)行禁止的方法都是不妥的。應(yīng)辯證對(duì)待外來(lái)文化成果，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，做到“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，城鎮(zhèn)化過(guò)程要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，傳承傳統(tǒng)文化。（2分）②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性，城鎮(zhèn)化過(guò)程注重保護(hù)本地歷史和文化特色，才能煥發(fā)人們強(qiáng)烈認(rèn)同感。（3分）③傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。（2分）④對(duì)傳統(tǒng)文化要批評(píng)繼承、古為今用，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代精神。城鎮(zhèn)化過(guò)程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。（3分）10（1）(12分)①要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來(lái)源，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。莫言的作品就是扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感的。（3分）②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。不斷吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，與時(shí)代精神相統(tǒng)一。莫言潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，其作品從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量。（3分）③要保持鮮明的民族性，促進(jìn)世界文化的繁榮。莫言的作品以獨(dú)特的民族風(fēng)格拓展文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界，使中國(guó)文學(xué)得到世界的關(guān)注。（3分）④文化既是民族的也是世界的，要面向世界，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果。莫言很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事結(jié)合在一起的寫(xiě)作手法使其作品具有了世界意義。（3分）（評(píng)分要求：在每個(gè)答案要點(diǎn)中，學(xué)生準(zhǔn)確答出觀點(diǎn)，可得2分，材料分析得當(dāng)，得1分。）1（1）①絲綢之路具有展示世界文化多樣性的作用，對(duì)推動(dòng)民族文化走向世界具有重要影響；（3分）②商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，絲綢之路在貿(mào)易交流和發(fā)展中促進(jìn)了中西方文化的傳播；（3分）③絲綢之路有利于加強(qiáng)中西文化的交流，推動(dòng)中華文化的海外傳播，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力；（3分）④通過(guò)絲綢之路，外域文化傳入我國(guó)，有利于我國(guó)借鑒世界各國(guó)文化的積極成果，推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新、繁榮和發(fā)展。（3分）12【解析】本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，第（1）問(wèn)，漫畫(huà)《取之不盡》反映了當(dāng)前有些人熱衷于古典文化的翻拍。對(duì)其要辯證地看待，從其積極性和消極性兩方面分析。第（2）問(wèn)，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，應(yīng)結(jié)合教材知識(shí)，全面分析。答案：（1）漫畫(huà)反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的文化現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國(guó)古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫(huà)主要是提醒人們不應(yīng)只從中國(guó)古典名著中獲取創(chuàng)作的源泉，對(duì)待中國(guó)古典名著還應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國(guó)名著不應(yīng)“全盤(pán)照搬”或“斷章取義”。②對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。13【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用及對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度等有關(guān)知識(shí)。首先要明確，祭祀祖先是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)它不能簡(jiǎn)單地一概否定，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其積極作用予以分析，并明確態(tài)度。答案:（1）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。[來(lái)源:]（2）對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們不能一概而論，必須用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。因此，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于祭拜黃帝，要辯證分析，認(rèn)識(shí)到它的積極意義。（3）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。今天我們?nèi)匀宦≈嘏e行祭拜典禮，目的不是為了宣揚(yáng)落后的習(xí)俗，而是為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承中華文明；通過(guò)祭拜活動(dòng)，在同一種文化的感召下，增強(qiáng)全球華人對(duì)自己所屬民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)凝聚力，共同為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而努力奮斗；海峽兩岸通過(guò)共同祭拜同一個(gè)祖先，也有利于實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。14【解析】本題主要通過(guò)對(duì)中醫(yī)的不同認(rèn)識(shí)，分析如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，如何繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在解題中注意理論聯(lián)系實(shí)際，既要把繼承與發(fā)展的關(guān)系正確表述，又要結(jié)合材料分析論證。答案：（1）支持中醫(yī)的發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。中醫(yī)醫(yī)術(shù)是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富，它在治病救人方面有西醫(yī)根本沒(méi)有的獨(dú)到方法。所以我們應(yīng)該繼承這一傳統(tǒng)文化，并把它發(fā)揚(yáng)光大。（2）對(duì)待中醫(yī)醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)堅(jiān)持在繼承中發(fā)展。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，我們應(yīng)在繼承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代的醫(yī)療設(shè)備，參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，把中醫(yī)醫(yī)術(shù)發(fā)展起來(lái)，真正做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。15答案：（1）繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，要想拯救春節(jié)，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承。（2）發(fā)展是繼承的必然要求，正是傳統(tǒng)春節(jié)的一些東西不適應(yīng)青少年的要求，所以他們熱衷于過(guò)洋節(jié)。我們要拯救春節(jié)，就必須進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不斷“推陳出新、革故鼎新”，賦予春節(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。（3）在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的傳承和發(fā)展。文化生活第三單元主觀題選編材料一 當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來(lái)愈凸顯，這是一種更高層次上的競(jìng)爭(zhēng)。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問(wèn)題；對(duì)外要解決闡釋力參與力的問(wèn)題。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中。它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“基因身份證”一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來(lái)看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力。但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來(lái)產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋？意識(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來(lái)，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題?，F(xiàn)代中國(guó)文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者。為世界文化注入“中國(guó)元素”，提供“中國(guó)理念”。結(jié)合材料一，運(yùn)用“中華文化與民族精神”的知識(shí)分析，如何提高中華文化闡釋力和參與力？答案 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。要挖掘中華傳統(tǒng)文化精華，用獨(dú)特的文化魅力來(lái)提高闡釋力和參與力。②中華文化具有很強(qiáng)的包容性。要堅(jiān)持求同存異、兼收并蓄，尊