【正文】 零王。在劍斬虞常、張勝請降之后，衛(wèi)律先是以言相逼：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武據(jù)理反駁，衛(wèi)律理屈詞窮，舉劍威脅，蘇武“不動”。威逼不成，衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來勸降，降之則是“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山”，拒降則是“空以身膏草野，誰復(fù)知之”，但蘇武仍是“不應(yīng)”。衛(wèi)律見恬不知恥的現(xiàn)身說法不能奏效，又轉(zhuǎn)為威脅：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”對這種無恥之尤的言行，蘇武先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主，觀禍敗”“欲令兩國相攻”的陰謀詭計。衛(wèi)律的驕橫無恥、色厲內(nèi)荏，蘇武的堅定鎮(zhèn)靜、深明大義，使忠奸之別如同冰炭不能相容。其三，在以情相勸之時，與降將李陵的對照。李陵與蘇武在漢時俱為侍中，相處素厚。他原來愧見蘇武，受單于指使，以“置酒設(shè)樂”之舉與蘇武相見，道明“說足下”之意，和單于“虛心欲相待”的誠心。他先曉之以“空自苦無人之地，信義安所見”之理，再動之以情，陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故：兄弟屈死，母親亡故，妻子改嫁，子女走失，繼而將心比心，陳述自己初降時的心情，最后又指出漢武帝年事已高、喜怒無常、大臣安危難卜的朝中實況。所說的這些，情理俱在，且陳述委婉，雖心如鐵石亦不能不為所動。但是，蘇武卻置家中命運和個人恩怨于度外，他所說的“臣事君，猶子事父也”，雖不無愚忠色彩，但為國事甘赴湯鑊，不避斧鉞，“殺身自效”，堅貞不屈，卻閃爍著奪目的思想光芒。在連飲數(shù)日之后，仍陳其“必欲降武”惟有“效死于前”之志，終使李陵贊嘆與自責(zé)并作，與之泣別。李陵雖有韜略武功之長，但自恃太過，以致兵敗投降。蘇武并無過人之才，卻能在處變置難之時，不負(fù)使命，孤忠自誓，大義凜然，這種歷久而不變的節(jié)操，將國家利益置于個人恩怨之上的高貴品德，較之一時的血氣之勇更為難能可貴。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對照中，更見蘇武胸襟之廣、信念之堅。（3）以生動描繪事情經(jīng)過，具體展現(xiàn)環(huán)境與行動，詳盡記述人物言論見長?！皶r漢連伐胡。漢亦留之以相當(dāng)?！彼鞂⑻K武出使匈奴置于這一背景中，同時為塑造蘇武的形象準(zhǔn)備下嚴(yán)酷的歷史環(huán)境。又如：當(dāng)緱王、虞常等準(zhǔn)備反叛匈奴而事發(fā)時，張勝“恐前語發(fā)，以狀語武”，蘇武料知此事必會牽連自己，有負(fù)于國，欲自殺而被止。在被召“受辭”之時，蘇武再申“屈節(jié)辱命”無面目歸漢之意，引刀自刺，文中詳記“衛(wèi)律驚”、召醫(yī)搶救的過程，以“惠等哭”“單于壯其節(jié)”烘托蘇武。尤其是“會論虞?！币荒?，劍斬虞常、逼降張勝，終于引出欲令蘇武屈節(jié)的高潮。文中詳細(xì)記述了衛(wèi)律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過程，蘇武鐵骨錚錚，予以痛斥，其思想、形象凸現(xiàn)紙上。李陵勸降又全然不同于衛(wèi)律逼降，李陵起先“不敢求武”，后奉單于命，“為武置酒設(shè)樂”，詳言蘇武的家庭變故，并惺惺相惜、推己及人，意欲激起蘇武對漢武帝的怨憤，動搖蘇武對漢朝的信念，而蘇武在表明心跡之后，以“愿勿復(fù)再言”卻之。一次未成，又“飲數(shù)日”，再勸，蘇武以“效死于前”相答，其至誠終引出李陵的喟嘆、自責(zé)，泣下沾襟。在昭帝即位、匈漢和親之后，對漢廷求取蘇武的經(jīng)過亦記敘頗詳，尤其是李陵與蘇武訣別時的對白，讀來令人酸楚。為表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及其始終不渝的愛國精神，文中在記“行”之時又著力于環(huán)境描繪。蘇武自刺后，被置地坎之上，蹈背出血，氣絕復(fù)息，充滿悲壯色彩。被幽置大窖，斷絕飲食，臥而嚙雪，與旃毛并咽，困苦中愈顯蘇武的性格堅強。牧羊北海掘鼠食為食，仗節(jié)操持，節(jié)旄盡落，其歷久而不變的節(jié)操更令人敬仰。文中塑造人物形象，又得力于記述人物語言。蘇武對張勝所說的“見犯乃死，重負(fù)國”，對常惠所說的“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”，都可見其為堅持民族氣節(jié)，已立下必死之念。衛(wèi)律謂之當(dāng)連坐時，蘇武據(jù)理反駁，劍鋒相逼時，不為所動，衛(wèi)律軟硬兼施的失敗，正見蘇武的過人膽略和斗爭藝術(shù)。其怒斥衛(wèi)律，并以漢使在諸國被殺的史實，警戒匈奴，更見其高瞻遠(yuǎn)矚。與李陵對答，顯然不同于衛(wèi)律，李陵從蘇武的家庭變故，自己初降時的心情，和武帝年高、法令無常、大臣安危難卜三方面勸降，蘇武卻以少應(yīng)多，僅從忠君角度回絕了他。初則“愿勿復(fù)再言”，繼則“王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前”，愈見恭敬則愈為冷峻。至臨歸之時蘇李訣別，卻只有李陵之言與詩，以李陵的悔與敬，更襯托蘇武的節(jié)操可欽。在蘇武先后與衛(wèi)律、李陵的對答中，個性化的語言表現(xiàn)出人物的不同特點。蘇武的威武不可屈、貧賤不能移、忠心耿耿、大義凜然，衛(wèi)律的兇殘、強橫、無恥，李陵的良知未泯、內(nèi)心充滿矛盾與痛苦，都給人留下深刻的印象。（4）敘事方法：運用多種敘述方法，使內(nèi)容詳實，明快，有三種：順敘、插敘、補敘。順敘，總的看是近時間順序，出使——扣留——投降——歸漢——典屬國——兒子造反——張安之——圖畫掛。插敘：為什么被扣留的原因，緱王造反。補敘：北海牧羊，蘇通國贖回，徐圣，趙終根。描寫人物的方法：能突現(xiàn)人物主要的性格特征：正面：對照，主要寫蘇武在威脅，利誘下的愛國之心，對照：張勝投降，側(cè)面：通過人物的口來寫，李陵：“功大于天”，張安世的肯定，贊揚蘇武?！粗熨I臣傳〉紹興人，家窮，喜歡讀書，妻子因受不了窮，要求休妻，朱后來當(dāng)官司，經(jīng)常接濟前妻三、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”。“重負(fù)國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁员苊馐軐?。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。第五篇：蘇武傳教案蘇武傳教學(xué)目標(biāo)：了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。疏通課文大意，歸納文言文知識點，整體感知課文內(nèi)容。分析課文塑造人物形象的技巧和方法。學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。教學(xué)重、難點：重點：體會語言描寫和細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物作用。難點：分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。教學(xué)過程：第一課時導(dǎo)入新課播放李娜的《蘇武牧羊》師：“蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊?！边@是一外婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開始了牧羊的生涯。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。該詩頌揚了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇《蘇武傳》。推進(jìn)新課教具展示：班固（32—92），東漢著名學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補《史記》?！稘h書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者?！稘h書》是我車第一部紀(jì)傳體斷代史，是繼《史記》以后出現(xiàn)的以一部史傳文學(xué)典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對舉?！稘h書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化?！稘h書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。創(chuàng)設(shè)氛圍師：蘇武是漢朝史臣怎么會到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經(jīng)歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個怎樣的人？同學(xué)們，為打開心中的這些疑團，請先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號。（學(xué)生閱讀注解疏通大意）師：又到了“答記者問”時間了，歡迎同學(xué)們踴躍發(fā)問。生：第一段“匈奴使留在漢者”，注解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據(jù)此判斷這句是定語后軒句呢？師：你對問題的分析推斷思路很好。大家應(yīng)該不記得我們剛學(xué)過的《謙頗藺相如列傳》，也有一個類似的句子：“求人可使報秦者”，結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語后置句。生：第五段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話怎么翻譯？ 師：有幾個地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就公道。師：很好。生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？師：請我們的課代表回答你吧。生：我試試吧。應(yīng)該是“現(xiàn)在能有機會犧牲生命報效朝廷”意思。師：翻譯得流暢準(zhǔn)確，哪位同學(xué)若還有翻譯難題請找他。生：最后一段：“前以降及物故”怎么解釋？生：老師我也不會，請您解答好嗎？師：不要緊。人非圣賢，哪有萬事皆曉的道理。我們來看看，難點就在這個“以”字上。這里的“以”是個通假字，注解沒有標(biāo)出，能“已”，“已經(jīng)”的意思，再結(jié)合注解，意思就是：除了已降及已死的外。知識拓展、提升師：解決了“疑難雜癥”后，現(xiàn)在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認(rèn)領(lǐng)。（各組派代表認(rèn)領(lǐng)，歸納文言知識）（學(xué)生代表發(fā)言）生：我們級找的是能假字，書下注釋共有9，加上老師補充的一共是10個。（1）畔主背親（“畔”通“叛”，叛變。）（2）與旃毛并咽之（“旃”通“氈”。）（3）掘野鼠、去草實而食這（“去”通“棄”，收藏。）（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無”，沒有）（5）信義安所見乎（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）（6）與武決去（“決”通“訣”）（7）前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)）生：我們組歸納的是詞類活用：（1）宜皆降之（降，使動用法）（2）單于壯其節(jié)（壯，形容詞活用作動詞的意動用法。）（3）空以身膏草野（膏，使動用法）（4）反欲欲半兩主（半，使動用法）（5）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩（網(wǎng)、檠，名詞作動詞）（6）得夜見漢使（夜，名詞作狀語）生：我們組歸納的的是古今異義。（1）置幣遺單于（古義：財物、禮品；今義：貨幣）（2）假吏常惠等士斥候百余人俱（古義：臨時充任；今義：虛假）（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業(yè)上的業(yè)績）（4）如惠語以讓單于（古義：責(zé)備；今義：躲閃、避開）（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導(dǎo)）師：同學(xué)們可以選擇例子填在練習(xí)二的表格里。生：我們找的是文盲句式。判斷句（1）漢天子我丈人行業(yè)。（2）單于益驕，非漢所望也。定語后軒句乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。賓語前置句（1）雖生，何面以歸漢！（2）子卿尚復(fù)誰為乎？被動句（1）見犯乃死（2）幸蒙大恩省略句（1）使牧羝（“使”后省略賓語“之”）（2）會候王與長水虞常等謀反匈奴中（“謀反”后面省略介詞“于”）（老師給出重要句子翻譯）1于，答其善意。（老師指名學(xué)生翻譯，并點出翻譯的語言）