【正文】 地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。衛(wèi)靈公》）（4）寧為玉碎，為為瓦全。（文天祥《過零丁洋》）（11）咬定青山不放松，立根原在破巖中。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。由于大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復(fù)等修辭手法，駢散句結(jié)合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀后，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)步驟第 一 課 時(shí) 要點(diǎn) 疏通字詞 通譯課文 導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。 亡：通“無”，沒有。 決：通“決”，辭別。因此：古義：趁這時(shí)。稍： 古義：漸漸。及：古義：牽連 今義：常作連詞“和”用 。（5）何久自苦如此 苦：使動(dòng)用法，使……受苦。（7）絕不飲食 飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。③引（1）虞常果引張勝 引：招供。（3）恐前語發(fā) 發(fā)：被揭發(fā)。（5）何以復(fù)加。1．少以（）父任，兄弟并為郎；2．乃（）遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者； 3．因（）厚賂單于，答其善意； 4．恐前語發(fā)，以（）狀語武； 5．即（）謀單于，何以復(fù)加？6．屈節(jié)辱命，雖（）生，何面目以歸漢？ 7．會(huì)論虞常，欲因（）此時(shí)降武； 8．君因（）我降，與（）君為兄弟； 9．后雖（）復(fù)欲見我，尚可得乎？ 10．朝鮮殺漢使者，即（）時(shí)誅滅； 11．若（）知我不降明； 12．羝乳乃（）得歸；13．單于使陵至海上，為（）武置酒設(shè)樂；14．因（）泣下沾衿，與武決去； 15．始以（）強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。衛(wèi)律勸降，威武不屈。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。其一，在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。作為副使，張勝背著蘇武行事，置兩國關(guān)系于不顧，欲貪功而陷于虞常謀反之事，累及蘇武，在匈奴的威逼之下，貪生請降。衛(wèi)律見恬不知恥的現(xiàn)身說法不能奏效，又轉(zhuǎn)為威脅：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”對這種無恥之尤的言行，蘇武先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”的叛變之舉，繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主，觀禍敗”“欲令兩國相攻”的陰謀詭計(jì)。在連飲數(shù)日之后，仍陳其“必欲降武”惟有“效死于前”之志，終使李陵贊嘆與自責(zé)并作，與之泣別。又如：當(dāng)緱王、虞常等準(zhǔn)備反叛匈奴而事發(fā)時(shí)，張勝“恐前語發(fā)，以狀語武”，蘇武料知此事必會(huì)牽連自己，有負(fù)于國，欲自殺而被止。蘇武自刺后，被置地坎之上，蹈背出血，氣絕復(fù)息，充滿悲壯色彩。初則“愿勿復(fù)再言”，繼則“王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前”，愈見恭敬則愈為冷峻。描寫人物的方法：能突現(xiàn)人物主要的性格特征：正面：對照，主要寫蘇武在威脅，利誘下的愛國之心，對照：張勝投降，側(cè)面：通過人物的口來寫，李陵：“功大于天”，張安世的肯定，贊揚(yáng)蘇武。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。難點(diǎn)：分析課文如何通過對比手法塑造人物形象。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。創(chuàng)設(shè)氛圍師：蘇武是漢朝史臣怎么會(huì)到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經(jīng)歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個(gè)怎樣的人？同學(xué)們，為打開心中的這些疑團(tuán)，請先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號。應(yīng)該是“現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)犧牲生命報(bào)效朝廷”意思。（1）畔主背親（“畔”通“叛”，叛變。（2）單于益驕，非漢所望也。生：我們找的是文盲句式。知識拓展、提升師：解決了“疑難雜癥”后，現(xiàn)在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請各組派代表來認(rèn)領(lǐng)。生：第七段：“今得殺身自效”是什么意思？師：請我們的課代表回答你吧?！稘h書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來續(xù)補(bǔ)《史記》。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開始了牧羊的生涯。學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵?！爸刎?fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。插敘：為什么被扣留的原因，緱王造反。其怒斥衛(wèi)律，并以漢使在諸國被殺的史實(shí)，警戒匈奴，更見其高瞻遠(yuǎn)矚。在昭帝即位、匈漢和親之后，對漢廷求取蘇武的經(jīng)過亦記敘頗詳，尤其是李陵與蘇武訣別時(shí)的對白，讀來令人酸楚。漢亦留之以相當(dāng)。所說的這些，情理俱在，且陳述委婉，雖心如鐵石亦不能不為所動(dòng)?！碧K武據(jù)理反駁，衛(wèi)律理屈詞窮，舉劍威脅，蘇武“不動(dòng)”。蘇武傷愈之后就是“會(huì)論虞?！焙驮俣缺平?，虞常被斬，張勝心驚，當(dāng)衛(wèi)律“舉劍欲擊”之時(shí)，“勝請降”。（2）善用對照、映襯的手法塑造形象，在言與行的比照烘托中，見出人物的正邪之別。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。第一部分2段：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。緱王謀反，禍及漢使。③被動(dòng)句（1）見犯乃死，重負(fù)國（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（3）皆為陛下所成就（4）緱王等皆死，虞常生得六、解釋加點(diǎn)的詞，在橫線處解釋整個(gè)詞語。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何為見汝”（4）子卿尚復(fù)誰為乎。⑤發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等 發(fā)：打發(fā)。②語（1）以狀語武 語：告訴。（5）惠等哭，輿歸營 輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。（3）反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使……爭斗。會(huì)： 古義：正當(dāng)、適逢。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。丈人：古義：老人，長輩。 以：通“已”，已經(jīng)。 亡：通“無”，沒有。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀:品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國主題。不但高度概括了蘇武的精神品質(zhì)，而且突出了其在歷史上的崇高地位。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。（于謙《石灰吟》）（9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。微子》）（3）志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。不能否認(rèn)，因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ?，但社?huì)中存在的就是普通人。2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的?！睙o限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。面對生死存亡的考驗(yàn)，張勝請降，而“武不動(dòng)”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即崩潰。明確：【第一大組】：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈(zèng) ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動(dòng) ⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動(dòng)刻畫了一個(gè)愛國志士的形象。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會(huì)蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。蘇武出使匈奴的背景漢民族興起于戰(zhàn)國時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。②判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。（6）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。今義：聚會(huì)、集合。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié)。古義：老人，長輩。決：通“訣”，訣別。②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。）胡中。）監(jiān)。評價(jià)傳主的功過和價(jià)值。第三篇：《蘇武傳》教案《蘇武傳》教案教學(xué)目標(biāo)知識與技能①了解班固及《漢書》。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠(yuǎn)地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導(dǎo)引少數(shù)民族和地方的分離傾向。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關(guān)心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。高中階段是學(xué)生人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，課標(biāo)極力強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育、熏陶和感染，“語文課程必須??塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。所以，今天我們學(xué)習(xí)蘇武，目的就是不斷地提高自己的精神境界，培養(yǎng)出自己的浩然正氣。在他心目中，君國是一家，如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國家與人民無疑會(huì)蒙受屈辱。不合義的要求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死。面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語言。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。⒋同學(xué)們思考問題始終都能圍繞著蘇武的個(gè)性特征。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。讓優(yōu)秀的文化在新世紀(jì)綻放出光彩。二、分析人物，總結(jié)手法㈠學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。教學(xué) 難點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)教 學(xué) 內(nèi) 容教師手記（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等）一、導(dǎo)入新課——指定學(xué)生復(fù)述課文漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦蘇武：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。但不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂。文采雖不及《史記》，但文字整飭，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，人物的描繪也很細(xì)膩，對后代的史學(xué)和傳記文學(xué)有一定的影響。后竇憲因?qū)?quán)獲罪，班固也受牽連死于獄中，時(shí)年61歲。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)略傳主堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，完善自我人格。感受傳主獨(dú)特的人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)：評價(jià)傳主價(jià)值意義。《詠史詩》是現(xiàn)存最早的文人五言詩人之一。四、梳理情節(jié)，添加小標(biāo)題疆，因此朝廷也經(jīng)常出兵反擊他們。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。⒉疏通課文大意，歸納文言知識點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降