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《蘇武傳》正式教案-預(yù)覽頁

2024-10-28 21:40 上一頁面

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【正文】 通過學(xué)習(xí),我們深深體會(huì)到蘇武的人格魅力,但人無完人,蘇武的行為也未必完全是對(duì)的,下面我們就對(duì)這個(gè)人物的功過和價(jià)值進(jìn)行討論。蘇武接受單于弟弟的饋贈(zèng),這是“君子不輕其生”,是活下去的需要,而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭(zhēng)方式。”這正是封建士子的道德原則,是蘇武盡忠于大漢帝國,至死不渝的表現(xiàn)。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對(duì)親人的傷害之過,蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)他們父子莫大的提拔之恩,因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。同時(shí)“水至清則無魚,人至察則無徒”,我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?探究五:在我國,先賢圣哲的精神彌漫著刺眼的光輝,他們志向高潔,人格魅力非凡。探究六:前段時(shí)間,國家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改,其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字:“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng),??是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),是‘兄弟鬩墻,家里打架’,有正義與非正義的區(qū)別,不宜有侵略和反侵略的提法。其次,他保持民族氣節(jié)十九年,始終忠貞如一,這種忠誠表面看起來是對(duì)漢武帝,但實(shí)際上是對(duì)國家人民的,因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國的明君,忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家?!碧K武的精神,是中華民族品格的重要組成部分,至今仍具有震憾力量。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。是讓專家修改定義,還是人民改變認(rèn)識(shí)向?qū)<铱待R,值得探討。所以康熙給袁崇煥平反,乾隆給史可法立祠,日本人給抗日英雄送葬。從歷史的處理來看,一個(gè)帶積極性的做法,是承認(rèn)民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史,承認(rèn)各民族有一些特有文化。如果說岳飛、文天祥是民族英雄,他們首先是漢族英雄,在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí),其事跡勇氣令人敬佩。四、課堂小結(jié)在《蘇武傳》中,蘇武這個(gè)形象的塑造無疑是成功的。惟獨(dú)蘇武大義凜然,為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益,寧死不屈。②積累重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)。③把握文章的主題。第一課時(shí)第一課時(shí)疏通文言整體感知一、導(dǎo)入新課孔子云:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就是大漢蘇武。②數(shù)(shu242。④既至匈奴,置幣遺(w232。⑥陰相與謀,劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢。)彌山。③掘野鼠去草實(shí)而食之去:通“弆(jǔ)”,收藏。另:大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡:通“無”,沒有。⑨前以降及物故以:通“已”,已經(jīng)。②皆為陛下所成就古義:提拔。今義:岳父。⑤獨(dú)有女弟二人古義:妹妹。⑦武等實(shí)在古義:確實(shí)存在。⑨既至匈奴,置幣遺單于古義:送給。4)詞類活用 ①意動(dòng)用法單于壯其節(jié)壯:形容詞的意動(dòng)用法,以……為壯。(3)反欲斗兩主斗:使動(dòng)用法,使……爭(zhēng)斗。③名詞活用(1)天雨雪雨:名詞做動(dòng)詞,下。(5)惠等哭,輿歸營(yíng)輿:名詞做動(dòng)詞,抬。(2)為降虜于蠻夷。賓語前置句,正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。(2)非漢所望也。和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。2)復(fù)習(xí)歸納史書的形式編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。例:《史記》(司馬遷)——第一部紀(jì)傳體通史。秦漢之際,匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。三、整體感知,思考:課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?明確:課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事,表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國精神,表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。請(qǐng)大家合作探究,細(xì)心研習(xí)課文。第二大組:比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié),并體會(huì)文章對(duì)比藝術(shù)手法的作用?!镜诙蠼M】:衛(wèi)律勸降,語言直露,驚心動(dòng)魄。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥,宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來對(duì)比蘇武。同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠。流放北海,廩食不至?xí)r,蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”,頑強(qiáng)求生。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾,只是不同情形下的反抗方式。所以,漢帝給他多少賞賜他并不在乎。但我也反對(duì),因?yàn)樗怠J牵也荒芊裾J(rèn)正是因?yàn)樗臍夤?jié)才使人們記住了他,正是他的赤膽忠心才使他更偉大。三、總結(jié)我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物無疑要放在特定的歷史時(shí)期去評(píng)價(jià),而不能超越人物所處的歷史年代。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公,太史伯秉筆直書,其弟仲、叔、季亦然。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著,用心用力,純粹而極致。(《論語(《論語(李世民《賜蕭禹》)(6)出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(司馬遷《報(bào)任安書》)(10)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。竹石》)【附】滿分作文:永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。朔風(fēng)凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武!他用睿智,銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋,忘卻富足,成就氣節(jié);銘記祖國,造就偉大。作者深刻領(lǐng)悟話題的精髓,用辯證的方法,把目光投向歷史的蒼穹,精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材,熱情謳歌了他為了“漢匈和睦”,為了民族團(tuán)結(jié),“選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心”的偉大精神和民族氣節(jié)。文章通篇采用對(duì)比手法,始終把蘇武放在歷史的天平上進(jìn)行衡量,弘揚(yáng)了人間正氣,彰顯了英雄的高風(fēng)亮節(jié),生動(dòng)深刻地闡釋了話題。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】積累和歸納整理文言常見的字詞和句式;學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。一、通假字,畔主背親 畔:通“叛”,背叛。 見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。,與武決去 通“沾”。 蹈:通“掏”,叩,輕輕敲打 驩:通“歡”。今義:正在(某時(shí)某地)。今義:岳父。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。今義:誠實(shí)、老實(shí)。遺: 古義:送給。今義:聚會(huì)、集合。誠甘樂之 樂:形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂。(4)單于愈益欲降之 降:使動(dòng)用法,使……投降。(2)羝乳乃得歸 乳:名詞做動(dòng)詞,生子。(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天上:名詞做狀語,向上。四、一詞多義①使(1)數(shù)通使相窺觀 使:使者。(2)如惠語以讓匈奴 語:說的話。(2)掘野鼠去草實(shí)而食之食:吃。(2)虞常等七十余人欲發(fā)發(fā):發(fā)動(dòng)。(2)為降虜于蠻夷。賓語前置句,正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。賓語前置句,正常語序“募百余人士、斥候俱” ②判斷句(1)緱王者,昆邪王姊子也。1.武帝嘉()其義;2.匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)(); 3.因厚賂()單于,答其善意; 4.武與副中郎將張勝及假吏()?;莸?; 5.方()欲發(fā)使送武等;6.會(huì)()緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中; 7.既至匈奴,置幣()遺單于; 8.及衛(wèi)律所將()降者;9.陰()相與()謀,劫單于母閼氏歸漢 10.素與副張勝相知,私候()勝曰; 11.吾母與弟在漢,幸蒙()其賞賜; 12.單于出獵,獨(dú)()閼氏子弟在; 13.單于使衛(wèi)律治()其事; 14.馳召醫(yī),鑿地為坎();,而收系()張勝; 16.武益()愈,單于使使曉武; 17.劍斬虞常已(),律曰; 18.副有罪,當(dāng)相坐(); 19.復(fù)舉劍擬()之,武不動(dòng); 20.蘇君,律前負(fù)()漢歸匈奴; 21.畔()主背親,為()降虜于蠻夷; 22.幸()蒙大恩,賜號(hào)稱王; 23.律知武終不可脅(),白()單于 24 故使陵來說足下,虛心欲相()待 25.扶輦()下除(),觸柱折轅; 26.劾()大不敬,伏劍自刎; 27.孺卿從祠()河?xùn)|后土(); 28.大臣亡罪夷滅()者數(shù)十家; 29.自分()已死久矣!30.子為父死,亡所恨(); 31.陵見其至()誠,喟然()嘆曰; 32.匈奴詭言()武死;33.單于視左右而驚,謝()漢使曰 34.使者大喜,如()惠語以讓()單于; 35.前以降及物故();七、指出下列句子中的加點(diǎn)的虛詞的意義和用法?!短K武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫,威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。舍生取義,以死明志。武帝駕崩,慟哭數(shù)月。第二部分3~7段:重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復(fù)蘇”,充滿悲壯色彩。二、《蘇武傳》的藝術(shù)特色有以下幾個(gè)方面:(1)以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。在他的周圍,有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。如寫蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。如衛(wèi)律逼降時(shí),說:“副有罪,當(dāng)相坐。這對(duì)照、映襯分見于敵我兩個(gè)營(yíng)壘,出現(xiàn)于不同場(chǎng)合。因謀反事發(fā),虞常被捕,蘇武知之。反觀蘇武,在衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”的生死關(guān)頭,卻是“不動(dòng)”。其二,在威逼利誘之時(shí),與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。威逼不成,衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來勸降,降之則是“賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山”,拒降則是“空以身膏草野,誰復(fù)知之”,但蘇武仍是“不應(yīng)”。李陵與蘇武在漢時(shí)俱為侍中,相處素厚。但是,蘇武卻置家中命運(yùn)和個(gè)人恩怨于度外,他所說的“臣事君,猶子事父也”,雖不無愚忠色彩,但為國事甘赴湯鑊,不避斧鉞,“殺身自效”,堅(jiān)貞不屈,卻閃爍著奪目的思想光芒。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對(duì)照中,更見蘇武胸襟之廣、信念之堅(jiān)?!彼鞂⑻K武出使匈奴置于這一背景中,同時(shí)為塑造蘇武的形象準(zhǔn)備下嚴(yán)酷的歷史環(huán)境。文中詳細(xì)記述了衛(wèi)律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過程,蘇武鐵骨錚錚,予以痛斥,其思想、形象凸現(xiàn)紙上。為表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及其始終不渝的愛國精神,文中在記“行”之時(shí)又著力于環(huán)境描繪。文中塑造人物形象,又得力于記述人物語言。與李陵對(duì)答,顯然不同于衛(wèi)律,李陵從蘇武的家庭變故,自己初降時(shí)的心情,和武帝年高、法令無常、大臣安危難卜三方面勸降,蘇武卻以少應(yīng)多,僅從忠君角度回絕了他。蘇武的威武不可屈、貧賤不能移、忠心耿耿、大義凜然,衛(wèi)律的兇殘、強(qiáng)橫、無恥,李陵的良知未泯、內(nèi)心充滿矛盾與痛苦,都給人留下深刻的印象。補(bǔ)敘:北海牧羊,蘇通國贖回,徐圣,趙終根。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。后來,在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心,二是要為國家雪恥。第五篇:蘇武傳教案蘇武傳教學(xué)目標(biāo):了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。教學(xué)重、難點(diǎn):重點(diǎn):體會(huì)語言描寫和細(xì)節(jié)描寫對(duì)刻畫人物作用。”這是一外婦孺皆知的歷史故事。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》:蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。該詩頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國的蘇武?!稘h書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。它的記事始于漢高祖劉邦元年,終于王莽地皇四年。大家應(yīng)該不記得我們剛學(xué)過的《謙頗藺相如列傳》,也有一個(gè)類似的句子:“求人可使報(bào)秦者”,結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同,這兩句都是定語后置句。生:我試試吧。人非圣賢,哪有萬事皆曉的道理。(各組派代表認(rèn)領(lǐng),歸納文言知識(shí))(學(xué)生代表發(fā)言)生:我們級(jí)找的是能假字,書下注釋共有9,加上老師補(bǔ)充的一共是10個(gè)。)(4)空自苦亡人之地(“亡”通“無”,沒有)(5)信義安所見乎(“見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn))(6)與武決去(“決”通“訣”)(7)前以降及物故(“以”通“已”,已經(jīng))生:我們組歸納的是詞類活用:(1)宜皆降之(降,使動(dòng)用法)(2)單于壯其節(jié)(壯,形容詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法。判斷句(1)漢天子我丈人行業(yè)。(老師指名學(xué)生翻譯,并點(diǎn)出翻譯的語言)
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