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正文內(nèi)容

學(xué)案1光合限時(shí)練-資料下載頁(yè)

2025-10-19 21:33本頁(yè)面
  

【正文】 蟹臉”,笑紋如網(wǎng);《十五貫》中婁阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠,兩片膏藥皮掛在太陽(yáng)穴上。丑而有趣,丑而滑稽。喜劇主角的丑可以分為三類。一類是內(nèi)在外在都丑的作為舊制度、舊勢(shì)力代表的丑類,例如貪官污吏、劣紳惡棍、腐儒蠹祿等等。喜劇并不表現(xiàn)他們?nèi)绾巫鲪?、如何殘害百姓,而是將其置于可笑的歷史“小丑”的位置上,展示其可笑的“自炫為美”,裝模作樣的滑稽,逆歷史潮流而動(dòng)的不自量力。藝術(shù)家在勾勒其丑態(tài)時(shí)是嘲笑、鞭撻、譏刺他們。這些丑類不唯因了藝術(shù)刻劃而成為審美的對(duì)象,而且其最終“竹籃打水一場(chǎng)空”——愚蠢的妄想破滅,也從另一面證實(shí)了美對(duì)丑的摧毀、美對(duì)丑的勝利。人類得以“愉快地和自己的過(guò)去訣別”。一類是外在、表面丑,而內(nèi)在美。丑的表象使其本質(zhì)的美更加楚楚動(dòng)人。《巴黎圣母院》中面目難看的敲鐘人卡西莫多真誠(chéng)地同情受難的姑娘。《七品芝麻官》中的唐知縣八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩,既丑又滑稽,但他剛正不阿,勇斗權(quán)貴。喜劇在勾勒善和美時(shí),著重發(fā)掘其特殊的方式和常人常理的矛盾,以丑襯美,揭示他們可愛(ài)可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì),從而寫(xiě)出令人噴飯的滑稽美。觀眾由此引發(fā)的笑帶著親切感、契合感。另一類丑準(zhǔn)確地說(shuō),是“乖訛”——不相稱、不協(xié)調(diào)。在此,人物和場(chǎng)景并無(wú)雜亂、破敗或其他礙目的丑、難看,人物在道德上也無(wú)好壞評(píng)定,然而就是“不對(duì)勁”:角色和場(chǎng)景不相稱,對(duì)話和心理相悖離,情節(jié)和觀眾期望相反,喜劇進(jìn)程在奇特中完成,巨大的反差產(chǎn)生趣味,從而激起觀賞者的笑聲。喜劇的丑是笑的魔方,由對(duì)丑的漫畫(huà)式勾勒,完成對(duì)社會(huì)歷史的規(guī)律的揭示,而觀眾獲得富有啟示性的審美愉悅。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.在喜劇發(fā)展史上,丑之所以成為貫穿喜劇進(jìn)程的重要因素,源于人類對(duì)美丑辯證關(guān)系的科學(xué)理解。B.喜劇是笑的藝術(shù),而喜劇的笑是通過(guò)丑獲得,或是一張丑怪的面孔,一個(gè)笨拙的動(dòng)作,或是一種狼狽的姿態(tài),一個(gè)愚蠢的字眼。C.一般而言,丑總是與美相伴相隨,喜劇總是以丑襯美,揭示人物可愛(ài)可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì),從而寫(xiě)出令人噴飯的滑稽美。D.對(duì)于貪官污吏、劣紳惡棍、腐儒蠹祿這些丑角,喜劇只是展示其可笑的“自炫為美”,裝模作樣的滑稽,逆歷史潮流而動(dòng)的不自量力,而不表現(xiàn)他們?nèi)绾巫鲪骸⑷绾螝埡Π傩铡?.下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.法國(guó)著名作家維克多雨果說(shuō):“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存,黑暗與光明相共。”表明他對(duì)美丑辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的。B.《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋,但心靈美好,在外在丑的映襯下,他的內(nèi)在美更加突出感人。C.所謂“乖訛”具體指的是角色和場(chǎng)景不相稱,對(duì)話和心理相悖離,情節(jié)和觀眾期望相反等。D.文章主要運(yùn)用了舉例、對(duì)比的論證方法,通過(guò)《秋江》中的老艄公、《十五貫》中婁阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知縣等例子,通過(guò)“美與丑”的對(duì)比,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)于作為舊制度、舊勢(shì)力代表的丑類,喜劇通過(guò)他們妄想的最終破滅,表明美對(duì)丑的摧毀、美對(duì)丑的勝利。B.喜劇丑角滑稽可笑的行為,常常引人發(fā)笑,而觀眾的笑聲中帶著親切感、契合感。C.《七品芝麻官》中的唐知縣八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩,作品在刻畫(huà)他的形象時(shí),進(jìn)行了漫畫(huà)式的勾勒,進(jìn)行了夸大、變形。D.喜劇主角的丑雖然各具特點(diǎn),但它們也有共同之處,就是丑而有趣,丑而滑稽,使觀眾從中獲得審美的愉悅。二、古代詩(shī)文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。張須陀,弘農(nóng)閿鄉(xiāng)人也。性剛烈,有勇略。弱冠從史萬(wàn)歲討西爨,以功授儀同,賜物三百段。煬帝嗣位,漢王諒作亂并州,從楊素?fù)羝街?,加開(kāi)府。大業(yè)中,為齊郡丞。會(huì)興遼東之役,百姓失業(yè),又屬歲饑,谷米踴貴,須陀將開(kāi)倉(cāng)賑給,官屬咸曰:“須待詔敕,不可擅與?!表毻釉唬骸敖竦墼谶h(yuǎn),遣使往來(lái),必淹歲序。百姓有倒懸之急,如待報(bào)至,當(dāng)委溝壑矣。吾若以此獲罪,死無(wú)所恨?!毕乳_(kāi)倉(cāng)而后上狀,帝知之而不責(zé)也。明年,賊帥王薄聚結(jié)亡命數(shù)萬(wàn)人,寇掠郡境。官軍擊之,多不利。須陀發(fā)兵拒之,薄遂引軍南,轉(zhuǎn)掠魯郡。須陀躡之,及于岱山之下。薄恃驟勝不設(shè)備須陀選精銳出其不意擊之薄眾大潰因乘勝斬首數(shù)千級(jí)薄收合亡散得萬(wàn)余人將北度河。須陀追之,至臨邑,復(fù)破之,斬五千余級(jí),獲六畜萬(wàn)計(jì)。時(shí)天下承平日久,多不習(xí)兵,須陀獨(dú)勇決善戰(zhàn)。又長(zhǎng)于撫馭,得士卒心,論者號(hào)為名將。薄復(fù)北戰(zhàn),連豆子賊孫宣雅、石秪阇、郝孝德等眾十余萬(wàn)攻章丘。須陀遣舟師斷其津濟(jì),親率馬步二萬(wàn)襲擊,大破之,賊徒散走。既至津梁,復(fù)為舟師所拒,前后狼狽,獲其家累輜重不可勝計(jì),露布以聞。帝大悅,優(yōu)詔褒揚(yáng),令使者圖畫(huà)其形容而奏之。其年,賊裴長(zhǎng)才、石子河等眾二萬(wàn),奄至城下,縱兵大掠。須陀未暇集兵,親率五騎與戰(zhàn)。賊競(jìng)赴之,圍百余重,身中數(shù)創(chuàng),勇氣彌厲。會(huì)城中兵至,賊稍卻,須陀督軍復(fù)戰(zhàn),長(zhǎng)才敗走。尋將兵拒東郡賊翟讓,前后三十余戰(zhàn),每破走之。轉(zhuǎn)滎陽(yáng)通守。時(shí)李密說(shuō)讓取洛口倉(cāng),讓?xiě)勴毻?,不敢進(jìn)。密勸之,讓遂與密率兵逼滎陽(yáng),須陀拒之。讓?xiě)侄?,須陀乘之,逐北十余里。時(shí)李密先伏數(shù)千人于林木間,邀擊須陀軍,遂敗績(jī)。密與讓合軍圍之,須陀潰圍輒出,左右不能盡出,須陀躍馬入救之。來(lái)往數(shù)四,眾皆敗散,乃仰天曰:“兵敗如此,何面見(jiàn)天子乎?”乃下馬戰(zhàn)死。時(shí)年五十二。其所部兵,盡夜號(hào)哭,數(shù)日不止。(節(jié)選自《隋書(shū)卷七十一列傳第三十六》)4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.薄恃驟勝/不設(shè)備須陀/選精銳/出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河 B.薄恃驟勝/不設(shè)備/須陀選精銳/出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河C.薄恃驟勝/不設(shè)備須陀/選精銳出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡散/得萬(wàn)余人/將北度河D.薄恃驟勝/不設(shè)備/須陀選精銳出其不意擊之/薄眾大潰/因乘勝斬首數(shù)千級(jí)/薄收合亡/散得萬(wàn)余人/將北度河5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代男子二十歲行冠禮,以示成人,因體猶未壯,故稱“弱冠”。后因稱男子年齡二十歲左右為“弱冠”。B.嗣位指繼承君位,嗣即繼承,接續(xù),本義是父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子,位即君位。C.岱山即泰山,在山東泰安市境內(nèi),古稱西岳,為五岳之一,又名岱宗,岱岳,古代帝王常到此祭祀天地。D.露布指檄文、捷報(bào)類軍旅文書(shū),泛指布告、通告;也指官府間不加緘封的文書(shū)。6.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.張須陀戰(zhàn)功累累,多次因功加官受賞。他跟從史萬(wàn)歲討伐西爨,憑軍功拜任儀同將軍;隨楊素平定漢王作亂,加任開(kāi)府;擊敗王薄后,皇帝不但下詔贊美表?yè)P(yáng),還命令使者畫(huà)出須陀相貌來(lái)進(jìn)奏。B.張須陀能心系百姓,冒死幫助百姓。他擔(dān)任齊郡丞時(shí),正遇上戰(zhàn)爭(zhēng),致使百姓失業(yè),再加上饑荒,糧食價(jià)格飛漲。他不顧下屬反對(duì),不等皇帝下令就先開(kāi)倉(cāng)放糧,賑濟(jì)災(zāi)民,然后上表。C.張須陀勇決善戰(zhàn),能以少勝多。他兩次均擊敗王薄并俘獲大量戰(zhàn)利品,其中第二次率兩萬(wàn)騎兵步兵大敗王薄十幾萬(wàn)大軍;在和裴長(zhǎng)才的戰(zhàn)斗中更是親率五名騎兵打敗了對(duì)方兩萬(wàn)兵眾。D.張須陀作為一名將領(lǐng),能為下屬拼命,很得軍心。在滎陽(yáng)之戰(zhàn)中,他中了李密埋伏,自己已突圍而出,看到士兵不能全部沖出包圍,又多次躍馬進(jìn)入包圍解救他們,下馬戰(zhàn)死后,士兵為他悲痛不已。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)今帝在遠(yuǎn),遣使往來(lái),必淹歲序。百姓有倒懸之急,如待報(bào)至,當(dāng)委溝壑矣。(2)尋將兵拒東郡賊翟讓,前后三十余戰(zhàn),每破走之。三、基礎(chǔ)知識(shí)(9分)8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)①開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步,封閉導(dǎo)致落后。重回以鄰為壑的老路,不僅無(wú)法擺脫自身危機(jī)和衰退,而且會(huì)收窄世界經(jīng)濟(jì)共同空間,導(dǎo)致“雙輸”局面。②隨著“悟空”號(hào)暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠(yuǎn)鏡的投入使用、“墨子”號(hào)量子衛(wèi)星的升空,神秘的宇宙世界將會(huì)變得涇渭分明,不再神秘。③這座建筑密度極低的城市;垂柳裊裊,花香陣陣;置身予這柳暗花明的靜謐中,立感遠(yuǎn)離了塵世的喧囂。④進(jìn)入黃山,古木參天,云霧繚繞,極目遠(yuǎn)眺,翠竹林海,群出起伏,一直延伸到與藍(lán)天相接處,頓時(shí)你會(huì)產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺(jué)。⑤黨員干部要與群眾心靈相通、血肉相連,需走近群眾,從“握手“開(kāi)始,步步為營(yíng),消除心與心之間“最后一公里”的隔閡。⑥盡管東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作仍在向前發(fā)展,但“一體化’勢(shì)頭明顯受阻,東亞各種組織機(jī)制疊床架屋卻缺少主導(dǎo)和方向,多邊安全機(jī)制 的建立也毫無(wú)進(jìn)展。A.①③④B.②⑤⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤ 9.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.作為公益性的教育資源,博物館不僅要鼓勵(lì)尋常百姓常來(lái)常往,更要供學(xué)者精英雅玩品鑒。這無(wú)疑是當(dāng)下博物館建設(shè)需要明確的功能定位。B.隨著物質(zhì)生活的富足},在旅游成為很容易實(shí)現(xiàn)的事情的同時(shí),令人堪憂的是旅程中暴露出的諸多不文明現(xiàn)象,甚至違規(guī)違法事件也時(shí)有發(fā)生。C.在里約殘奧會(huì)上,中國(guó)殘奧代表團(tuán)共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌,以239塊獎(jiǎng)牌的驕人成績(jī)連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎(jiǎng)牌榜雙第一。D.第三屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)以“發(fā)展中的電影、多樣性的文化”為主題,旨在以電影溝紐帶,促進(jìn)絲路沿線各國(guó)文化的交流,傳承絲路精神,弘揚(yáng)絲路文化。,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)冰窗花兒的美,還在于它變幻、亮麗的色彩。___。____。____。____。____,記下了自己的晶瑩剔透,記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。①冰窗花兒,開(kāi)始放射出七彩的繽紛②太陽(yáng)的光線越來(lái)越熱,冰窗花兒開(kāi)始溶化,在窗玻璃上縱橫流淌,把曾經(jīng)的輝煌,變成了一道道流淌的記憶③最初,只是一種明亮,漸漸地,不同的色彩從冰花上散射出來(lái)④太陽(yáng)出來(lái)了,冬日的太陽(yáng),淡淡的,以一種柔弱的姿態(tài),照射到冰窗花兒上 ⑤先是橘黃的,橘黃中帶著一種淺紫和淡藍(lán),慢慢地又變成一種耀眼的紅 A.④①③⑤②B.①③④②⑤C.④③①②⑤ D.①④③⑤②四、作文(60分),根據(jù)要求寫(xiě)—篇不少于800字的文章。(60分)在一所著名高校的自主招生面試中,考官向前來(lái)應(yīng)試的高中生問(wèn)了一個(gè)相同的問(wèn)題:你未來(lái)想做什么?很多學(xué)生回答:想上貴校??脊儆謫?wèn):上了我們這所學(xué)校后,你想做什么? 很多學(xué)生坦言還沒(méi)去想這個(gè)問(wèn)題。考官提示道:你難道沒(méi)有想過(guò)未來(lái)要成為一名科學(xué)家、宇航員、機(jī)械師、廚師、演員、運(yùn)動(dòng)員、教師、軍人……?很多學(xué)生回答:那是小時(shí)候想的事了,都記不得了。上面這段考官與學(xué)生關(guān)于“未來(lái)做什么”的對(duì)話,引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。限時(shí)練十三語(yǔ)文試卷答案1.C(喜劇“揭示人物可愛(ài)可笑的天真、自由、大智若愚的精神氣質(zhì)” 是在勾勒善和美時(shí)。)2.D(本文沒(méi)有將美與丑進(jìn)行對(duì)比。將美與丑進(jìn)行對(duì)比的是喜劇。)3.B(“觀眾的笑聲中帶著親切感、契合感”是對(duì)外在、表面丑,而內(nèi)在美的人物形象。)4.B 5.C(岱山即泰山,古稱東岳,西岳是華山。)6.C(原文“會(huì)城中兵至,賊稍卻,須陀督軍復(fù)戰(zhàn),長(zhǎng)才敗走。”在和裴長(zhǎng)才的交戰(zhàn)中,張須陀是先率五名騎兵與之交戰(zhàn)但被重重圍攻,后有援兵趕到,他率領(lǐng)軍隊(duì)又出戰(zhàn)才使對(duì)方敗逃。)7.(1)現(xiàn)在皇上在遠(yuǎn)方,派遣使者來(lái)往,一定會(huì)拖延時(shí)間。老百姓已十分危急了,如果等到詔令到達(dá),將要餓倒在溝渠里了。(5分。淹,拖延,1分;委,放置,此處指餓倒,1分。全句大意3分。)(2)不久率兵抗擊東郡叛賊翟讓,前后三十多次交戰(zhàn),每次都打敗趕跑了他。(5分。尋,不久,1分;走,使動(dòng)用法,使??逃跑,趕跑,1分。全句大意3分。)【解析】①句,“以鄰為壑”:拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑,把本國(guó)洪水排泄到那里去。比喻把災(zāi)禍推給別人.②句?!皼芪挤置鳌保罕扔鹘缦耷宄?。不合語(yǔ)境;③句,“柳暗花明”:形容柳樹(shù)成蔭,繁花耀眼的美景;也比喻在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。④句,“歧路亡羊”:比喻因情況復(fù)雜多變而迷失方向,誤入歧途。此處不合語(yǔ)境。⑤句,“步步為營(yíng)”:軍隊(duì)前進(jìn)一步就設(shè)下一道營(yíng)壘。比喻行動(dòng)謹(jǐn)慎。防備嚴(yán)密。不合語(yǔ)境。⑥句,“疊床架屋”:比喻重復(fù)累贅。)【解析】A項(xiàng),遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),應(yīng)為“不僅要供學(xué)者精英雅玩品鑒,更要鼓勵(lì)尋常百姓常來(lái)常往?!?; B項(xiàng),“令人堪優(yōu)“重復(fù),刪去“令人”。C項(xiàng),“連續(xù)第四次”.不當(dāng)?!窘馕觥拷獯鸨绢},首先應(yīng)關(guān)注本題中的時(shí)間性詞語(yǔ),如“出來(lái)”“最初”“漸漸”“先是”“ 開(kāi)始”“越來(lái)越”確定④為第一句,④和①有頂真關(guān)系,并有“開(kāi)始”一詞,③“最初”照應(yīng)前句的“放射出“,⑤句緊接著解釋“不同色彩”。②句用“越來(lái)越熱”顯示出層次感,所以本題答案應(yīng)為A項(xiàng)。閱讀:7.(4分)A、D(A選項(xiàng)在原文第4自然段,原文說(shuō)的是“極少承接過(guò)溫情”,選項(xiàng)表述絕對(duì)。D例句是比喻句,而非比擬)8.(4分)?結(jié)構(gòu)上:先寫(xiě)“謬愛(ài)”可以引發(fā)讀者的思考(或引起下文,1分),并與下文形成對(duì)比,突出了正確的自愛(ài)方式(1分,答“對(duì)照”、“先抑后揚(yáng)”、“先破后立”都可以)。?內(nèi)容上明確了作者的態(tài)度,認(rèn)為真正愛(ài)自己就不應(yīng)該一味的追求物質(zhì)享受、不能接受自己的缺點(diǎn)、委屈求全、虛偽諂媚。(2分,答兩點(diǎn)即可)9.(6分。結(jié)合文章每點(diǎn)2分,概括1分,分析1分,共4分;聯(lián)系生活實(shí)際,2分,言之成理即可,共計(jì)6分。提到“愛(ài)他人”,可以適當(dāng)給分)好好愛(ài)自己,首先是珍愛(ài)自己的身體。身體的每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都很重要。(2分)好好愛(ài)自己,更是珍愛(ài)珍重自己的靈魂。靈魂也同樣精彩(或是尊貴的)。(2分)現(xiàn)實(shí)生活中我們要珍愛(ài)自己的身體,確保健康,珍惜生命;同時(shí)也要珍愛(ài)自己的靈魂,這樣才能安穩(wěn)幸福地生活。(2分)
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