【正文】 【解析】與黑藻相比，水綿具有螺旋狀的葉綠體，更適宜用作探究光合作用的場所，A正確；金魚藻是水生生物，用作探究光合作用產(chǎn)物O2時(shí)，利于收聚氣體，B正確；卡爾文利用小球藻，探明了CO2中的碳在光合作用中先形成三碳化合物，再形成葡萄糖，C正確；銀邊天絲葵探究光合作用產(chǎn)物是淀粉時(shí)，必需脫色后加碘液，且葉片邊緣不變藍(lán)，D錯(cuò)誤。22.【答案】C【解析】圖示中，葉綠素a的吸收值有2個(gè)波峰，主要集中于紅光和藍(lán)紫光區(qū)域，A正確。圖示中，光合作用的作用光譜的變化趨勢與總吸收光譜非常相似，說明色素吸收的光都可用于光合作用，D正確。甲盆中添加品紅色光照射，光合作用效率最高，所以甲盆中植物長勢最好。丙盆添加濾光片后，沒有影響光合作用有效光——品紅光的通過，所以乙盆和丙盆的長勢正常。24.【答案】D【解析】葉綠素對紅光和藍(lán)紫光的吸收量大，類胡蘿卜素對藍(lán)紫光的吸收量大，但對其他波段的光并非不吸收，只是吸收量較少。26.【答案】(1)提供CO2 氫氧化鈉溶液(堿液)(2)適當(dāng)提高溫度(3)ATP [H](4)同位素示蹤 【解析】(1)植物體合成糖類是葉綠體進(jìn)行了光合作用的結(jié)果，而光合作用需要CO2，碳酸氫鈉溶液的作用是提供CO2；如果將碳酸氫鈉溶液換成氫氧化鈉溶液，因?yàn)闅溲趸c溶液可以吸收玻璃罩中的CO2，所以光合作用不能進(jìn)行，沒有糖類生成。礦質(zhì)離子雖然可以影響光合作用，但因?qū)嶒?yàn)材料是離體的葉綠體，沒有完整的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，或?qū)嶒?yàn)B中本來就不缺乏礦質(zhì)離子，所以添加礦質(zhì)離子后不會(huì)明顯改變光合速率；題圖實(shí)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)材料置于水中，光合作用利用的水很少，所以加水也不會(huì)明顯提高光合速率。(4)研究光合作用過程中物質(zhì)變化、元素轉(zhuǎn)移的情況時(shí)可以用同位素標(biāo)記法進(jìn)行示蹤。(2)從題圖中左圖可以直接看出，樣點(diǎn)與磚廠距離越小，橡膠樹葉片的光合速率越低；從題圖中右圖可以看出樣點(diǎn)與磚廠距離越小，葉綠素含量越少，可推測出影響光合速率的原因應(yīng)為葉綠素含量少。只要將有關(guān)知識(shí)進(jìn)行對照，很容易得出正確答案。2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。今之世不聞?dòng)袔?。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。1．注音：愚（）句讀（）諛（）經(jīng)傳（）郯（）萇（）聃（）蟠（）巫（）。(1)傳道受業(yè)解惑(2)或不焉，或師焉 2．一詞多義之： ① 古之學(xué)者必有師② 郯子之徒③ 吾從而師之 ④ 句讀之不知⑤ 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之⑥道之所存，師之所存也 其：①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：③夫庸知其年之先后生于吾乎④圣人之所以為圣??其皆出于此乎⑤今其智乃反不能及⑥其可怪也歟 師：①古之學(xué)者必有師②十年春，齊師伐我 ③吾師道也④師道之不傳也久矣于：①恥學(xué)于師②其皆出于此乎？ ③于其身也④師不必賢于弟子 ⑤不拘于時(shí) 道：①聞道有先后②策之不以其道③不足為外人道也④得道者多助⑤會(huì)天大雨，道不通古今異義⒈古之學(xué)者必有師古：今：⒊吾從而師之古： 今： ⒌小學(xué)而大遺 古：今：詞類活用，所以傳道受業(yè)解惑也：：：：，愚益愚：：所以傳道受業(yè)解惑也古： 今：從而師之古：今：眾人古：今： ⒉師者，⒋吾⒍今之：特殊句式1）句讀之不知，惑之不解2）恥學(xué)于師。4）師不必賢于弟子。6）不拘于時(shí)理解分析第一段：①本文的中心論點(diǎn)是什么？“古之學(xué)者必有師?！雹蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性?！雹軗駧煹臉?biāo)準(zhǔn)。⑤從師的原則?！钡?段。②“師道”指什么？明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”?！眂．巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族結(jié)論：“師道之不復(fù)，可知興?！雹诳偨Y(jié)：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。①作者用哪些話明確表示了他的立場？明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。②“古道”中的“道”指什么？明確：儒家道德。本文寫作特點(diǎn)1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動(dòng)，說理更深刻。2．論證上有破有立。（立）第2段，師道不傳的原因。（立）3．對比論證。古今中國文化尊師名言：(1)經(jīng)師易遇，人師難遇?！丁?3)古之圣王，未有不尊師者也。柳宗元(5)學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。關(guān)漢卿(7)學(xué)貴得師，亦貴得友?！丁?9)古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊?！肚谇蟆犯叨Z文 編號：008 編制人 ：《師說》限時(shí)訓(xùn)練1．選出加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)()A．古之學(xué)者必有師 ．．B．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ．．C．吾從而師之 ．．D．聞道有先后 ．．2．選出加點(diǎn)的字意思相同的一組()，其出人也遠(yuǎn)矣其 皆出于此乎 ．．，孰能無惑 于其身也，則恥師焉，惑矣 ．．，授之書而習(xí)其句讀者 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 ．．，其聞道也固先乎吾 師道之不復(fù)，可知矣 ．．3．下列各句中的“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一句是()A．輟耕之壟上 B．郯子之徒C．及其所之既倦，情隨事遷 D．項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍4．下列各句中加點(diǎn)詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是()A．且庸人尚羞之，況于將相乎 ． B．于其身也，則恥師焉 ． C．卒廷見相如，畢禮而歸之 ． D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 ．5．下面對文章前兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是()A．第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。C．第二段作者接連用了三個(gè)對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。讀下面語段，回答問題。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。6．作者對老師的職責(zé)與為什么要從師的道理，作了精辟論述，寫出了千古名句。7．作者指出了“從師”的對象。①這個(gè)結(jié)論是：__________________________________________________________________ ②參照題目，可以確認(rèn)文段中的一個(gè)中心句。人非生而知之者，孰能無惑？吾師道也，？是故。其皆出于此乎？孔子曰：。生乎吾前，；生乎吾后，吾從而師之。）（不是“取消句子獨(dú)立性”。）【其】 ①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他）②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）3夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）4圣人之所以為圣??其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測，大概）5今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）6其可怪也歟：（語氣副詞，表揣測）【師】 ①古之學(xué)者必有師：（名詞，老師）②十年春，齊師伐我 軍隊(duì) ③吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）④師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）5師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）【于】 ①恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于）④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）【道】道理、事理方法、措施說及、談?wù)摰懒x道路 古今異義⒈古之學(xué)者必有師 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人⒉師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：用來??的 今：表示因果關(guān)系的連詞 ⒊吾從而師之古：跟隨并且 今：表目的或結(jié)果，是連詞 ⒋是故弟子不必不如師 古：不一定今：用不著、不需要 古：一般人，普通人 今：大多數(shù)人 古：小的方面學(xué)習(xí)了 今：初級正規(guī)教育學(xué)校。 師：名詞作動(dòng)詞，拜師 師，名詞作動(dòng)詞，從師。介詞結(jié)構(gòu)后置3．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。介賓后置5）非吾所謂傳其道解其惑者也。：古義為一般的人；今義為大家、許多人。)2． 【答案】 C(均為“學(xué)習(xí)”之意。：疑難問題/糊涂。)3．【答案】 B(B中“之”連接定語和中心詞，相當(dāng)于這些，這類；其余皆為動(dòng)詞，到、往)4【答案】 C(C是使動(dòng)用法，其他是意動(dòng)用法)5【答案】 B(作者并沒否認(rèn)“童子之師”是老師)6． ①作者界定的老師的職責(zé)是：______________________________________；從句式特點(diǎn)審視，這是個(gè)________句。【答案】 ①師者，所以傳道受業(yè)解惑也 判斷②人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 7．作者指出了“從師”的對象?！敬鸢浮?①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 8．文段經(jīng)過論證，形成了結(jié)論。②參照題目，可以確認(rèn)文段中的一個(gè)中心句?！敬鸢浮?①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 ②古之學(xué)者必有師第三篇：第九課限時(shí)練知識(shí)點(diǎn)一：矛盾的同一性和斗爭性1．如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是 A．矛盾雙方的相互排斥和對立 B．矛盾雙方的相互分離的傾向 C．矛盾雙方的相互包含和轉(zhuǎn)化 D．矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)變化 3．“生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。對當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村形勢的認(rèn)識(shí)符合的辯證法道理是 A．物質(zhì)決定意識(shí)的原理 B．整體和部分是不可分割的 C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)D．矛盾是普遍存在的6．人的尊嚴(yán)，隨著時(shí)代的變遷有不同的側(cè)重。這體現(xiàn)了 A．發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來 C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾7．(2010江蘇徐州調(diào)研)根據(jù)2010年4月15日通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，我國將完善招生錄取辦法，建立健全有利于專門人才、創(chuàng)新人才選拔的多元錄取機(jī)制。這說明 A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì) B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來 C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造 D．真理是具體的、有條件的能力點(diǎn)一：矛盾的同一性和斗爭性 9．“不拋棄，不放棄”是一種責(zé)任。這表明①矛盾雙方的相互排斥、相互對立 ②人的主觀能動(dòng)性作用是巨大的 ③矛盾雙方的相互吸引、相互聯(lián)結(jié) ④矛盾就是對立A．①②B．③④C．①④D．②③10．(2010安徽安慶一中模擬)下圖漫畫《領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候確實(shí)要看實(shí)力》畫了一個(gè)本來應(yīng)該牽著狗走的小朋友卻被狗牽著走。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)意義是 A．世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．矛盾雙方有相互貫通的屬性和趨勢12．(2010江蘇南通通州區(qū)聯(lián)考)貓和老鼠有著必然的關(guān)系：老鼠會(huì)“裝死”，貓則會(huì)“假眠”。這表明 ①矛盾普遍存在，事事有矛盾 ②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn) ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 A．①②B．②③C．①④D．③④ 14．觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》，我們得到的哲學(xué)啟示是A．要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，正確對待矛盾 B．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)真解決矛盾 C．堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理，重視事物的質(zhì)變 D．把握事物的發(fā)展趨勢，正確對待發(fā)展中的曲折15．(2010河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中)2010年2月27日，國務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)友在線交流并接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪。作為大國總理，“居廟堂之高，則憂其民”，作為普通網(wǎng)民，他“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”；網(wǎng)絡(luò)把“廟堂之高”“江湖之遠(yuǎn)”，把“君”與“民”，拉得很近，聯(lián)得很緊。這強(qiáng)調(diào)了 A．火山活動(dòng)無法預(yù)測 B．火山活動(dòng)沒有規(guī)律性C．火山活動(dòng)規(guī)律具有普遍性D．每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性l1.商品的外包裝對商品起保護(hù)和美化作用，但是過度的外包裝增加了商品的成本和價(jià)格，既造成資源的浪費(fèi)，又增加了消費(fèi)者的開支。這意味著①?zèng)]有對個(gè)體的透視，整體就難以把握②沒有對整體的理解，個(gè)體就無法認(rèn)識(shí) ③沒有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒有來源④沒有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入 A．①② B ③④C.①③D.②④l1杭州吳菊萍徒手接住了從10樓墜落的兩歲女童，造成左手臂多處粉碎性骨折，而她奮力救下的孩子重新獲得了生的機(jī)會(huì)。此舉在社會(huì)引起了熱議，有人表示宣傳英雄的事跡，怎樣都不為過；有人認(rèn)為，這是“捆綁”英雄的宣傳，讓“最美媽媽”成為地方爭取政績的資本。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是 l2頻發(fā)的校車事故催生了“新校車標(biāo)準(zhǔn)”的制定?！靶滦＼嚇?biāo)準(zhǔn)”引爭議的根本原因在于（），無客觀標(biāo)準(zhǔn)22．在一次水稻新品種考評會(huì)上，專家對袁隆平主持培育的“兩優(yōu)培特”雜交稻紛紛表示贊揚(yáng)。袁隆平的思想方法有什么特點(diǎn)？23．2009年11月6日，“中國農(nóng)村改革第一村”安徽鳳陽縣小崗村黨委書記沈浩在臨時(shí)租住房內(nèi)去世，年僅46歲。他在小崗村工作的6年，小崗村引進(jìn)項(xiàng)目13個(gè)，是小崗村發(fā)展最快的6年，是小崗村群眾得實(shí)惠最多的6年。在太平洋最人跡罕至的地方，位于