【正文】 ．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。(2)日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。22，本文安排材料，詳略得當(dāng)。課文詳寫，略寫的情形。王安石認(rèn)為方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，根本原因是。（3分）23,本文與《孫權(quán)勸學(xué)》都談到了學(xué)習(xí)，比較一下兩篇文章在寫法和內(nèi)容方面的不同。（3分）五、24．作文（滿分40分，從下面兩個(gè)文題中任選一個(gè)寫一篇作文。要求：文體不限，不少于600字。除詩(shī)歌外文體不限。）（一）這事真讓我 _______在日常學(xué)習(xí)和生活中難免會(huì)發(fā)生一些事情，這些事情或讓你高興、欣慰，或讓你傷心、沮喪，或讓你失望、后悔??請(qǐng)依據(jù)上述提示（不限于此范圍），結(jié)合自己的切身體驗(yàn)，將題目補(bǔ)充完整。（二）___________________，也是一種幸福。先補(bǔ)全文題，后寫作。第五篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中試卷一、基礎(chǔ)積累：（14分）漂亮的書寫能給人以美的享受。請(qǐng)從下面的兩句話中任選你喜歡的一句，將其抄寫在下面的田字內(nèi)。相信你一頂能寫得正確、規(guī)范、美觀。（2分）東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化鳳凰涅。下面加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)（）（2分）A、確鑿（quě）衣襟（jīn）腫脹（zh224。n潰┰浚y224。o）匙 瞬（sh249。n）息B、麻渣（zhā）玉簪（zān）花圃（pǔ）挪窩兒（nu243。）叮囑（zhǔ）C、菜畦（q237。）纏（ch225。n）絡(luò) 覓（m236。）食 淵（yuān）博 鼎（dǐng）沸D、倜儻（t237。）收斂（li225。n）佇（zh249。）立 可汗(h224。n)骨髓(suī)改正下列成語(yǔ)的錯(cuò)別字（2分）人跡罕致 踱來(lái)踱去 不約而同 義憤填鷹恍然大悟 一瀉千里 孜孜不倦 小心翼翼駭人聽聞 鄭重其實(shí) 一視同仁 相安無(wú)事錯(cuò)字改正名著、文學(xué)知識(shí)填空。（2分）①《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的 人物是 ；《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的人物是。②古人常把“嬋娟”作為“月亮”的別稱，此外“月亮”的別稱還有______、______。古詩(shī)文默寫（6分）①朔氣傳金柝。（木蘭詩(shī)）②《傷仲永》中方仲永 “泯然眾人矣”的原因是。③假如生活欺騙了你，！。（普希金《假如生活欺騙了你》）④古詩(shī)文中有很多實(shí)寫“山”、“水”、“花”、“鳥”的句子，請(qǐng)各寫出一句，注明作者。山：_________，_________。（）水：_________，_________。（）花：_________，__________。（）鳥：_________，__________。（）二、文言文閱讀：（12分）閱讀下文，完成后面的練習(xí)。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理 皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“混然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶？6．解釋下列字詞。（2分）①邑人（）②利其然（）③扳（）④環(huán)謁（）7．下列句子翻譯正確的一句是（）（2分）稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。A．悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客，或者用錢物求他作詩(shī)。B．悄悄地請(qǐng)他的父親去做客，有的人就用錢物求他作詩(shī)。C．漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，或者用錢物求他作詩(shī)。D．漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還用錢物請(qǐng)他作詩(shī)。8．下列譯文的意思正確的一句是（）（2分）A．‘余聞之也久’：我聽說(shuō)這件事也很久了。B．“從先人還家”：從父親那里回家。C．“還自揚(yáng)州”：還自己到了揚(yáng)州。D．“泯然眾人矣”：他的才華已經(jīng)消失，成為一個(gè)普通人了。9．仲永的父親“不使學(xué)”的原因是，其具體做法是。（2分）10．方仲永由天資過(guò)人變得“沒然眾人”，原因是什么？（2分）答：11．從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？（2分）答：三、現(xiàn)代文閱讀：（34分）（一）閱讀下列文章，做1217 題（18分）《高等教育》,不賴吧?強(qiáng)說(shuō),不賴是不賴,可總歸不是自個(gè)兒的家,人家瞧不起咱。強(qiáng)說(shuō)，,做的活兒精細(xì),看到丟棄的線頭碎布也拾起來(lái)，留作備用。那夜暴風(fēng)雨驟起,強(qiáng)從床上爬起來(lái)，罵他是憨蛋。在露天倉(cāng)垛里,強(qiáng)察看了一垛又一垛,他已成了個(gè)水人。老板見所儲(chǔ)物資絲毫不損,當(dāng)場(chǎng)要給他加薪,他就說(shuō)不啦,就想把另一個(gè)公司交給他，讓他當(dāng)經(jīng)理。強(qiáng)說(shuō)，我不行,――比文化高的 是人身上的那種東西。強(qiáng)就當(dāng)了經(jīng)理。公司剛開張，需要招聘幾個(gè)大專以上文化程度的年輕人當(dāng)業(yè)務(wù)員，就在報(bào)紙上做了廣告。本家哥聞?dòng)嵟軄?lái)，說(shuō)給我弄個(gè)美差干干。強(qiáng)說(shuō)，你不行。本家哥說(shuō)，看大門也不行嗎？強(qiáng)說(shuō)，不行，你不會(huì)把這里當(dāng)成自個(gè)兒的家，本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強(qiáng)說(shuō)，把自個(gè)兒的事干好才算有良心。公司進(jìn)了幾個(gè)有文憑的年輕人，業(yè)務(wù)紅紅火火的開展起來(lái)。過(guò)了些日子，那幾個(gè)受過(guò)高等教育的年輕人知道了他的底細(xì)，心里就起毛說(shuō)，就憑我們的學(xué)歷，怎能窩在他手下？強(qiáng)知道了并不惱，說(shuō)，我們既然再一塊兒共事，就把事辦好吧。我這個(gè)經(jīng)理的帽兒誰(shuí)都可以戴，可有價(jià)值的并不在這頂帽上……那幾個(gè)大學(xué)生面面相覷，就不吭聲了。一個(gè)外商聽說(shuō)這個(gè)公司很有發(fā)展前途，想洽談一項(xiàng)合作項(xiàng)目，強(qiáng)的助手說(shuō)，這可是條大魚，咱得好好接待。強(qiáng)說(shuō)，對(duì)頭。外商來(lái)了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。強(qiáng)用英語(yǔ)問，先生，會(huì)漢語(yǔ)嗎？那外商一楞，說(shuō)，會(huì)的。強(qiáng)就說(shuō)，我們用母語(yǔ)談好嗎？外商就道了一聲“OK”。談完了，強(qiáng)說(shuō)，我們共進(jìn)晚餐怎么樣？外商遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。晚餐很簡(jiǎn)單，但有特色。所有的盤子都盡了，只剩下兩個(gè)小籠包子，強(qiáng)對(duì)服務(wù)小姐說(shuō)，請(qǐng)把這兩個(gè)包子裝進(jìn)食品袋里，我?guī)ё摺?qiáng)說(shuō)這話很自然，他的助手卻緊張起來(lái)，不住地看那外商。那外商站起，抓住強(qiáng)的手緊緊握著，說(shuō)“OK”，明天我們就簽合同！事成之后，老板設(shè)宴款待外商，強(qiáng)和他的助手都去了。席間，外商輕聲問強(qiáng)，你受過(guò)什么教育？為什么能做這么好？強(qiáng)說(shuō)，我家很窮，父母不識(shí)字。可他們對(duì)我的教育是從一粒米、一根線開始的。后來(lái)我父親去世，母親辛辛苦苦地供我上學(xué)，她說(shuō)俺不指望你高人一等，你能做好你自個(gè)兒的事就中……在一旁的老板眼里滲出亮的液體。他端起一杯酒說(shuō)，我提議敬她老人家一杯――你受過(guò)人生最好的教育――把母親接來(lái)吧?。ㄟx自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)精品庫(kù)》）12．請(qǐng)根據(jù)文意，回答下列問題。（6分）① 第2自然段“本家哥”說(shuō)的話在文中起了什么作用？答：② 第9自然段“強(qiáng)”說(shuō)有價(jià)值的并不在這頂帽上，“這頂帽”指什么？答：③在和外商洽談合作項(xiàng)目這件事中，強(qiáng)的助手說(shuō)：“這可是條大魚，咱得好好接待”，話中透出一種________；而最終則以________________取勝。13．小說(shuō)題目《高等教育》是什么意思？文中有一句話可以說(shuō)明。這句話是：（2分）答：14．“強(qiáng)”這個(gè)人物身上最主要的品質(zhì)是什么？（簡(jiǎn)答）（2分）答：15．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括這篇小說(shuō)的主旨。（2分）答：16．請(qǐng)用兩種以上修辭手法，寫4～6句的一段話，表達(dá)你對(duì)青春的贊美之情。（2分）答：17．按下面設(shè)定的情景寫話。（4分）你的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點(diǎn)。① 請(qǐng)你用一句話委婉地向老師表達(dá)你的意見。答：②同學(xué)們對(duì)班主任有情緒。請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份，用一句話勸勸同學(xué)們。答：（二）閱讀下列文章，做1817 題（16分）《我尋求挫敗》①我一直在尋求挫敗。②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來(lái)不是，而且剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險(xiǎn)。③記得故事中那個(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生，他遇不到一個(gè)對(duì)手，人間再?zèng)]有可以挫阻自己高人，天地間再?zèng)]有可匹敵的力量，真要令人忽忽如狂啊?、苌鷣?lái)有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時(shí)，他初遇黛玉，一見面，彼此驚為舊識(shí)，仿佛已相契了萬(wàn)年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的，是真愛情最醇美的傾注。⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師曾一遇見黃山谷，就燒掉自己的書稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是和種極幸福的際遇。⑥《新約》中的先知約翰，一見耶酥，便屈身降志。他對(duì)人們說(shuō)：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算是一聲開道的吆喝聲。”《紅拂傳》里的虬髯客一見李靖，便知天下大勢(shì)已定，于是飄然遠(yuǎn)引。那使無(wú)數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見他一眼啊！清朝末年的孫中山也有如此風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒有大英雄可以為之赴命，沒有大理想供其追求。⑦我一直在尋求挫敗，人生天地間，還有什么比失敗更快樂的事？站在千丘萬(wàn)壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時(shí)候能如此心甘情愿地卑微下來(lái)，享受大化的赫赫天威？曾記得一個(gè)夏夜，臥在海灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭簇，一時(shí)幾乎驚得昏了過(guò)去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永遠(yuǎn)不能去逼近那百萬(wàn)光年之外的光體。不過(guò)，這份絕望使我一想起來(lái)就覺興奮昂揚(yáng)。試想，宇宙如果像一個(gè)窩囊廢一樣被我們征服了，日子會(huì)多么無(wú)趣??！讀圣賢書，其理亦然。讀一些好書，仿佛看見洞照古今長(zhǎng)夜的明燈，聽見聲徹人世的巨鐘，心中自會(huì)涌出一份不期然的驚喜，知道我雖遇魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠(chéng)服，使我?guī)缀跻舐曅嬲f(shuō)：“多么好！人間竟有這樣的人、這樣的書！我連死的時(shí)候都可以安心了！因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想?！贝送?，在印度見到特瑞沙，在非洲見到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會(huì)興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動(dòng)。這種激動(dòng)，這種虔誠(chéng)的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。⑧如果問我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底地?cái)?，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。1③④段列舉的一反一正兩個(gè)例子，各說(shuō)明什么道理？（4分）答：1填空。（3分）從第⑥段看，大英雄指＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿三人。第⑦段畫線句子中，“這份絕望”是指什么？作者為什么“興奮昂揚(yáng)”？（3分）答：2作者“尋求挫敗”的目的是什么？請(qǐng)用文中的句子回答。（3分）答：2本文標(biāo)題是“我尋求挫敗”，但③－⑥段列舉了別人的例子，這是否有必要？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（可以發(fā)表不同的見解）（3分）答：四、作文（60分）2閱讀材料，按要求作文。人們追求完美?？障肷鐣?huì)主義創(chuàng)始人之一托馬斯阿奎那把完整或完美作為美的第一要素。中國(guó)有成語(yǔ)“十全十美”。但又有“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”之說(shuō)，哲人又有“完美是毒，缺陷是?！钡脑?。究竟應(yīng)該怎樣看待完美呢？請(qǐng)你以“完美”為話題寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)完美的理解。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。