【正文】 .《在山的那邊》—王家新。選自《長(zhǎng)江文藝》。20.《雖有嘉肴》—《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，相傳為西漢戴圣編撰。第五單元（通過科學(xué)，認(rèn)識(shí)世界）21.《化石吟》—張鋒。選自《科學(xué)24小時(shí)》。22.《看云識(shí)天氣》—朱泳燚。本文是作者根據(jù)有關(guān)資料改寫的。23.《綠色蟈蟈》—法布爾，法國著名昆蟲學(xué)家。選自《昆蟲的故事》。24.《月亮上的足跡》—朱長(zhǎng)超。選自《20世紀(jì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》。25.《河中石獸》—紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家。本文選自《閱微草堂筆記》（以記述狐鬼故事，奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說，題目是編者加的。第六單元（奇思妙想，亦幻亦真）26.《小圣施威降大圣》—吳承恩，明代小說家。本文節(jié)選自《西游記》（與元末明初羅貫中的《三國演義》，元末明初施耐庵的《水滸傳》，清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》并稱中國四大名著）第六回。27.《皇帝的新裝》—安徒生，漢斯克里斯蒂安安徒生，丹麥19世紀(jì)著名的童話作家、詩人，也是世界文學(xué)童話的代表人物之一。安徒生文學(xué)生涯始于1822編寫劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長(zhǎng)篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊(cè)童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。28.《女媧造人》—袁珂。選自《神話故事新編》。29.《盲孩子和他的影子》—金波。選自《金波作品精選》。—《赫爾墨斯和雕像者》《文字和獅子》—《伊索寓言》《智子疑鄰》—韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。本文節(jié)選自《韓非子說難》，題目是編者加的?！度淌яR》—西漢淮南王劉安（前179前122）等編著。節(jié)選自《淮南子人間訓(xùn)》，題目是編者加的?！痘茨献印?，又名《淮南鴻烈》。名著導(dǎo)讀Ⅰ：《繁星》、《春水》（一）《繁星》《春水》：母愛童真自然作者作品：泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響下寫成的。主題及主要內(nèi)容主要內(nèi)容：①一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱，而母愛就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為：母愛是孕育萬物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。如“母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對(duì)詩人的浸潤(rùn)，二是詩人對(duì)母愛的深情頌贊。②二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里?！雹廴菍?duì)人生的思考和感悟。稱為“哲理詩”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。三、藝術(shù)特色一是兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。（語言特點(diǎn)）《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題?！洞核肥恰斗毙恰返慕忝闷?82首小詩組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一 代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。（二）《伊索寓言》：“生活的智慧和想象的魅力”一、作者作品《伊索寓言》是一部寓言故事集?，F(xiàn)存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。相傳伊索是公元前六世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事，是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。伊索，生于公元前6世紀(jì)，古希臘寓言家，傳說他是個(gè)奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。二、主題及主要內(nèi)容主題：生活的智慧和想象的魅力主要內(nèi)容：（1）影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)①揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，例如：《狼和小羊》、《貓和雞》。②表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿，例如：《赫剌克勒斯和財(cái)神》。（2）表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧①告誡人們對(duì)惡人千萬不能心慈手軟的，例如：《農(nóng)夫和蛇》。②做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙，例如：《狐貍和山羊》。③說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律，例如：《烏龜和老鷹》。（3）借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)①嘲笑吹牛皮說大話的，例如：《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》②諷刺好逸惡勞的，例如：《螞蟻和蟬》。③批評(píng)貪得無厭的，例如：《駱駝和宙斯》。三、藝術(shù)特色①大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公；②篇幅短小而寓意深刻。先簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理；③動(dòng)物寓言部分廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)動(dòng)物的習(xí)性。形象刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。四、重要篇目⑴ 《狐貍與葡萄》:寫狐貍吃不到葡萄反說葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)不成熟。（在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來尋求心理安慰。）⑵ 《狐貍和山羊》:寫的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管。警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。⑶ 《烏龜與老鷹》:通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。⑷ 《蚊子和獅子》:寫的是微不足道的蚊子雖然機(jī)智地戰(zhàn)勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時(shí)卻撞上蛛網(wǎng)。諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。⑸ 《農(nóng)夫與凍僵的蛇》:寫農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫。告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。（即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的（6）《狼來了》：說謊是一種不好的行為，它即不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。我們應(yīng)該培養(yǎng)誠懇待人的良好品質(zhì)。（7）《蚯蚓和狐貍》不能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃，全是空話。（8）《螞蟻和蟬》：諷刺好逸惡勞（凡事都要預(yù)先有準(zhǔn)備，才能防患于未然。）（9）《兩只口袋》：說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)。（10）《狐貍和狗》：騙子的伎倆總會(huì)被人識(shí)破的。（11）《驢和狼》：面對(duì)像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學(xué)會(huì)冷靜機(jī)智的應(yīng)付。（有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。）（12）《馬和驢》：強(qiáng)者幫助弱者，他們才能共存。（13）《銜肉的狗》：教導(dǎo)人們不要貪婪（14）《龜兔賽跑》：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。（15）《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些愛慕虛榮，自高自大的人