【正文】 矛盾辯題八十一：正方觀點(diǎn)：我國(guó)人口增長(zhǎng)的勢(shì)頭在當(dāng)前條件下不可能抑制 反方觀點(diǎn)：我國(guó)人口增長(zhǎng)的勢(shì)頭在當(dāng)前條件下可以抑制辯題八十二：正方觀點(diǎn)：科學(xué)有國(guó)界 反方觀點(diǎn)：科學(xué)沒(méi)有國(guó)界織財(cái)政收入第四篇：最新辯題辯題及辯文集合2014年3月高分是高能的體現(xiàn) 高分不是高能的體現(xiàn) 革新技術(shù)更重要 革新思想更重要廣告競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊 廣告競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利 機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵 紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展 紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提 金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一 金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低理想人才以“仁”為主 女性比男性更需要關(guān)懷 逆境有利人才成長(zhǎng) 評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī) 人類社會(huì)應(yīng)重義輕利 人類是環(huán)境的保護(hù)者 人為自己活著快樂(lè) 人性本善 儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 社會(huì)發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會(huì)發(fā)展主要靠法制 個(gè)人需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會(huì)秩序的維系主要靠法律 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展 提倡購(gòu)買國(guó)貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情是真正的愛(ài)情 網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響利大于弊 溫飽是談道德的必要條件 文憑能夠代表知識(shí)水平現(xiàn)代社會(huì)女人更需要關(guān)懷 效率必然犧牲平等 哭比笑難 一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo) 時(shí)勢(shì)造英雄 去向哪里比與誰(shuí)同行更重要 在人生的道路上，機(jī)遇更重要 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 知難行易 治愚比治貧更重要 中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用 中國(guó)社會(huì)更需要德治 中庸之道應(yīng)該提倡理想人才以“智”為主 男性比女性更需要關(guān)懷 逆境不利人才成長(zhǎng)評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)機(jī)，不是效果 人類社會(huì)應(yīng)重利輕義 人類是環(huán)境的破壞者 人為別人活著快樂(lè) 人性本惡儒家思想不能抵御西方歪風(fēng) 社會(huì)發(fā)展應(yīng)重義輕利 社會(huì)發(fā)展主要靠德制社會(huì)需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會(huì)秩序的維系主要靠道德 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展 提倡購(gòu)買國(guó)貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情不是真正的愛(ài)情 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的的影響弊大于利 溫飽不是談道德的必要條件 文憑不能夠代表知識(shí)水平現(xiàn)代社會(huì)男人更需要關(guān)懷 效率不一定犧牲平等 笑比哭難一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 英雄造時(shí)勢(shì)與誰(shuí)同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，奮斗更重要 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利 知易行難治貧比治愚更重要中國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑 中國(guó)社會(huì)更需要法治 中庸之道不應(yīng)提倡 辯題及辯文集合2014年3月全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) ：逆境更有利于人成長(zhǎng) 反：順境更有利于人成長(zhǎng) ：發(fā)掘人才需要考試反：發(fā)掘人才不需要考試 ：現(xiàn)代社會(huì)更需要通才 反：現(xiàn)代社會(huì)更需要專才 ：成大事者不拘小節(jié)反：成大事者也拘小節(jié)：當(dāng)今社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要 反：當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要 大學(xué)生辯論賽辯題6．正：知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要 反：經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要 大學(xué)生辯論賽辯題7．正：大學(xué)生做兼職利大于弊 反：大學(xué)生做兼職弊大于利 大學(xué)生辯論賽辯題8．正：網(wǎng)絡(luò)使人更親近反：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)大學(xué)生辯論賽辯題9．正：現(xiàn)代社會(huì)中，情商比智商更重要 反：現(xiàn)代社會(huì)中，智商比情商更重要大學(xué)生辯論賽辯題10．正：社會(huì)秩序主要靠法律來(lái)維系 反：社會(huì)秩序主要靠道德來(lái)維系 大學(xué)生辯論賽辯題11．正：文才比口才更重要反：口才比文才更重要大學(xué)生辯論賽辯題12．正當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛(ài)一行”： 反：當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛(ài)一行，干一行”大學(xué)生辯論賽辯題13．正：機(jī)遇是成功的關(guān)鍵反：機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵大學(xué)生辯論賽辯題14．正：文憑能夠代表知識(shí)水平反：文憑不能夠代表知識(shí)水平大學(xué)生辯論賽辯題15．正：溫飽是談道德的必要條件反：溫飽不是談道德的必要條件：大學(xué)教育應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向 反： 大學(xué)教育不應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向大學(xué)生辯論賽辯題17。正：地方保護(hù)主義可以克服 反：地方保護(hù)主義不可以克服 大學(xué)生辯論賽辯題18。正：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 反：教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提辯題及辯文集合2014年3月辯論賽經(jīng)典語(yǔ)句收集（一），還是沒(méi)有聽(tīng)懂啊。，你看我還沒(méi)急您先著急了??（用法：質(zhì)詢時(shí)“禮貌”地肆意打斷對(duì)方）。，其實(shí)錯(cuò)了，因?yàn)槲沂遣琶搽p全??，我說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。此時(shí)我方三辯還從未站起來(lái)發(fā)過(guò)一次言。涉及隱私，出處不表。，世界是多元的～ 去年浙大啟真杯新生辯論賽表演賽?? ，事要一件一件說(shuō)，如果對(duì)方辯友回答了我方的問(wèn)題,我方自當(dāng)回答對(duì)方辯友的問(wèn)題。，偏頗之處在所難免。,您別緊張啊,這不過(guò)是一場(chǎng)很普通的友誼第一,比賽第二的鍛煉啊,別發(fā)抖么,時(shí)間還有,非常長(zhǎng)呢,慢慢提問(wèn),沒(méi)事的,我會(huì)盡量按照您的思路回答的。, 說(shuō)到鳥(niǎo)我就想起, 我以前就養(yǎng)過(guò)一只笨鳥(niǎo), , 說(shuō)一些我聽(tīng)不懂又沒(méi)有什么意義的話。對(duì)方辯友, 我們現(xiàn)在可以討論一些有意義的話了嗎? （在攻辯結(jié)把對(duì)方立論拆的差不多了之后）：總的來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友前提錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)—— 對(duì)方同學(xué)立論錯(cuò)誤！辯論賽經(jīng)典語(yǔ)句收集（二）請(qǐng)對(duì)方辯友不要給我們今天的辯題加上一個(gè)定語(yǔ)，今天的辯題是。而不是。 按照對(duì)方辯友的邏輯?? ，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。，對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天晴卻仍靜坐茅廬聽(tīng)雨，不愿接受真理的光芒。，您所說(shuō)的??與我們所討論的題目離了不止萬(wàn)里。，用??例子來(lái)論證??實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒(méi)有意識(shí)到還有????這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎？，閃閃爍爍是在猶豫么？還是你們根本無(wú)法面對(duì)如此之多的現(xiàn)實(shí)，總是拿著A情況下的 B 結(jié)果來(lái)跟我們 C 情況下的 B 結(jié)果來(lái)銜接，對(duì)方辯友不是牛頭不對(duì)馬嘴嗎？ ，今天我們討論的 A 情況下會(huì)如何，而對(duì)方辯友總是舉 B 情況 下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽(yáng)，偷天換日呢？，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對(duì)方辯友不要再逃避問(wèn)題了，回到眼前的問(wèn)題中吧。，世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛?！白w機(jī)扔炸彈——空對(duì)空”講來(lái)講去，我方問(wèn)了那么多遍，他們也沒(méi)有給我們舉出一個(gè)例子來(lái)。，向來(lái)不是“小巷里面抬竹竿——直來(lái)直去”，而是拐彎抹角。最不該犯的歷史性錯(cuò)誤：正反：如果說(shuō)項(xiàng)羽自刎烏江就說(shuō)他是失敗與劉邦的，那么彭城之戰(zhàn)的項(xiàng)羽，巨鹿之戰(zhàn)中的項(xiàng)羽，他也是成功了啊。為什么不能說(shuō)他是英雄呢？辯題及辯文集合2014年3月反方：我想澄清幾個(gè)歷史事實(shí)。彭城之戰(zhàn)中項(xiàng)羽勝于劉邦，但巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽抗擊秦軍！最有邏輯問(wèn)題之辯詞：雖然他們有時(shí)候犯錯(cuò)，但我們不能認(rèn)為他不對(duì)。最幽默之辯詞：對(duì)方辯友請(qǐng)注意，騎白馬的不一定是王子，也可能是唐僧啊。最苦口婆心之辯詞：對(duì)方辯友，放下屠刀，立地成佛，回頭是岸啊。最拉鋸之對(duì)白：反方：英雄難道是靠影響力嗎？正方：英雄是靠積極的……反方：積極的什么，不就是影響嗎？正方：是影響嗎？反方：不是影響嗎？正方：是嗎？反方：不是嗎？……最大之口誤：反方：孫中山為什么是英雄？正方：是因?yàn)樗品诵梁ジ锩?。最掩耳盜鈴之辯詞：正方：不是說(shuō)他有可取之處而是說(shuō)他是可取的反方：沒(méi)有可取之處，怎么可以說(shuō)是可取呢？正方：我沒(méi)有說(shuō)他沒(méi)有可取之處…… 最抒情之辯詞：眾里尋他千百度，驀然回首，英雄卻在燈火闌珊處?；ご蟮谋荣愂浅踬惖诙?chǎng)對(duì)江蘇大學(xué)，題目為：大學(xué)生探險(xiǎn)應(yīng)/不應(yīng)該鼓勵(lì)雙方都使出渾身解數(shù)，不過(guò)最讓人記憶深刻的是反方化工大學(xué)的四號(hào)辯手妹妹的一段搞笑辯詞，在后來(lái)的觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)還有觀眾要求四號(hào)辯手妹妹重復(fù)這段辯詞。辯詞如下：“手拿小靈通，立在風(fēng)雪中，昂著頭，挺著胸，就是打不通?！彼奶?hào)辯手妹妹對(duì)觀眾說(shuō)，我說(shuō)這段辯詞沒(méi)關(guān)系，只是小靈通公司不要生氣。三張衛(wèi)平：你聽(tīng)你女朋友的還是父母的？18號(hào)選手：父母的。張衛(wèi)平：你肯定是對(duì)父母說(shuō)聽(tīng)父母的，對(duì)女朋友說(shuō)聽(tīng)女朋友的。20號(hào)女選手自我介紹對(duì)生物感興趣，自詡殺孽太重，是青蛙和果蠅殺手，下輩子要一心向佛。張：為什么你們會(huì)慘?。?0號(hào)女選手：因?yàn)槭谴髣?shì)所趨，我們是生物，他們是人文。張：所以生物只能和果蠅打交道是嗎？20號(hào)女選手：那法學(xué)院還敗得更慘呢!步(指張)：他就是法學(xué)院的老師呢！20號(hào)女選手：我知道他是法學(xué)院很有名的老師，張衛(wèi)平。張：你知道我還這么說(shuō)嗎？20號(hào)女選手：……張：我覺(jué)得你站著的時(shí)候上半身象“翩翩起舞”(成語(yǔ)是我的概括)20號(hào)女選手：就是動(dòng)作姿態(tài)會(huì)多一點(diǎn)張：你照過(guò)鏡子嗎？20號(hào)女選手：沒(méi)有張：這就是問(wèn)題所在了1．“鷹擊長(zhǎng)空”，沒(méi)有空氣鷹擊什么？“魚翔淺底”，沒(méi)有水魚游什么？ 2．亞里士多德說(shuō)：“人如果不是生活在社會(huì)環(huán)境中，那他不是神就是野獸。” 3．外因是完美電路中的“開(kāi)關(guān)”，是現(xiàn)實(shí)接通成功的關(guān)鍵。辯題及辯文集合2014年3月1． 為什么只有孫悟空在煉丹爐里才可以煉出火焰金星，而其他猴子進(jìn)去能出來(lái)也只是能燒出個(gè)紅屁股呢？為什么阿基米德洗個(gè)澡就能洗出浮力定律，而我就是洗成個(gè)水仙花也洗不補(bǔ)什么來(lái)呢？2． 為什么是毛澤東而不是高澤東？ 5VS16 5 1．假設(shè)個(gè)形象需要刻意追求，那么正說(shuō)明人是沒(méi)有個(gè)性的。然而敢問(wèn)對(duì)方辯友，哪個(gè)人會(huì)沒(méi)有個(gè)性？2．連葉子都沒(méi)有相同的，不正得出了個(gè)性不需要刻意追求的結(jié)論嗎？ 16 ，不刻意追求，而若干等，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。2．我方認(rèn)為對(duì)方辯友口才極好。那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您是從出生時(shí)就如此能言善辯嗎？顯然不是。而是從兒時(shí)的牙牙學(xué)語(yǔ)到后來(lái)的博學(xué)學(xué)強(qiáng)記鍛煉出來(lái)的，請(qǐng)問(wèn)這不是刻意追求是什么？ 3．對(duì)方翻譯在舉出例證，無(wú)非是為了曲解刻意的含義，把“刻意追求”錯(cuò)誤的理解為一味模仿。舉個(gè)例子好了，如果我追求一個(gè)女孩子，是不是就要模仿她的一舉一動(dòng)，甚是上廁所 都要尾隨進(jìn)入女廁嗎? 8VS1 8 1． 我們?yōu)楹我诖藢W(xué)習(xí)，而不是去農(nóng)田中勞作，工廠中做工呢？2． 假如勞心者比勞力者的社會(huì)貢獻(xiàn)大，那么我們這個(gè)社會(huì)完全可以少辦學(xué)校，多養(yǎng)牛馬。1 1． 真如對(duì)方所講到的科學(xué)工作者，即使他的一個(gè)項(xiàng)目?jī)r(jià)值一個(gè)億，那也只是一個(gè)億，注意是觀念上的，是空洞的，是虛無(wú)縹緲的！不正是靠勞力者來(lái)實(shí)現(xiàn)這一個(gè)億的價(jià)值嗎？可為什么對(duì)方還在大言不慚地說(shuō)，這些勞心者創(chuàng)造的觀念上的價(jià)值比勞力者辛辛苦苦所創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價(jià)值大呢？2． 難道對(duì)方可以望著一張宏偉的藍(lán)圖，不吃、不喝、不睡嗎？ 3． 沒(méi)有老師，學(xué)生可以自學(xué)，可沒(méi)有學(xué)生，老師教什么？ 11VS9 11 1． 在辯論賽中以高分勝出，不正是以高分來(lái)體現(xiàn)高能嗎？如果高分體現(xiàn)得能的話，那么師附聚集了如此多的低能有何意義？在場(chǎng)觀眾，從現(xiàn)在起我們放棄自己所有的興趣愛(ài)好，從現(xiàn)在起研究考試，那么很好，在座的都是高能了。如果以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量愛(ài)因斯坦的能力，是不是愛(ài)因斯坦是低能了？辯題及辯文集合2014年3月辯論賽經(jīng)典論題辯論稿整理一、競(jìng)爭(zhēng)比合作更能促進(jìn)文明進(jìn)步各位評(píng)委,對(duì)方辯手,”競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步.” 首先,競(jìng)爭(zhēng)是什么?,選擇更好的,..?“適者生存,不適者淘汰”.所以說(shuō),我方認(rèn)為:競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使文明進(jìn)步!下面,:悠悠五千年的中華文明因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而豐富多彩,無(wú)論是斗智斗勇的三國(guó)紛爭(zhēng),抑或是才人輩出的科舉選拔,不正是有了蜀漢吳三國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),才給予了人才以發(fā)揮的空間,才給我們留下了一次智慧的盛宴么?如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),就如同周瑜遇不上諸葛亮,孫權(quán)見(jiàn)不到曹操,那么三國(guó)還有精彩的智慧對(duì)決,還有令人回味的故事么?正是有了競(jìng)爭(zhēng),才可以激發(fā)人的求勝欲,才可以更為有效的提高人的積極性,從而激發(fā)人的潛能,這些不全能代表我們的歷史,悠久的文明也曾多次遭到外來(lái)文明的侵入和掠奪,從八國(guó)聯(lián)軍的燒殺劫掠,到日本帝國(guó)的無(wú)惡不作,這些屈辱的歷史也讓我們心痛,更讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó),缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的中國(guó)是不能夠在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界中屹立不倒的,:物競(jìng)天擇,適者生存是時(shí)代永恒的主題,也是文明進(jìn)步的階梯,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)量才使用,競(jìng)爭(zhēng)上崗的競(jìng)爭(zhēng)型社會(huì),?我們能夠來(lái)到華理不也是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才可以取得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)么?我們從不否認(rèn)合作對(duì)當(dāng)今社會(huì)文明所做的貢獻(xiàn),但是相比于競(jìng)爭(zhēng),我方堅(jiān)信競(jìng)爭(zhēng)才是占據(jù)著主導(dǎo)地位的,競(jìng)爭(zhēng)才是社會(huì)的主旋律!正如列寧所說(shuō):”競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心,毅力和大膽首創(chuàng)精神.”現(xiàn)代社會(huì)正是因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)從而充滿活力,不斷進(jìn)步,在這個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代,競(jìng)爭(zhēng)不僅是時(shí)代的要求,更是對(duì)人性的挑戰(zhàn)與磨礪,讓我們直面挑戰(zhàn),勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起促進(jìn)文明進(jìn)步的重任!、大學(xué)斷電是合理的謝謝主席，評(píng)委。大家晚上好。今天，我方很榮幸能在這里和對(duì)方辯友探討大學(xué)斷電是 辯題及辯文集合2014年3月否合理的問(wèn)題。首先，讓我們來(lái)明晰下辯題。大學(xué)，是提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)士學(xué)位、碩士及博士學(xué)位等的高等教育機(jī)關(guān)。大學(xué)還包括高等專科學(xué)校。而斷電，即電源與用電設(shè)備之間脫離電器連接的現(xiàn)象。最后是合理，合理即指合乎道理或事理。在這里我們要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，第一，由于研究生宿舍普遍都是通宵供電的，不存在斷電爭(zhēng)論，所以研究生不應(yīng)在今天的討論范圍內(nèi)，這是論題本身包含的；第二，一般的大學(xué)不會(huì)斷樓道及廁所的電、電風(fēng)扇在夏天也是不會(huì)斷電的。所以，大學(xué)斷電應(yīng)是指大學(xué)對(duì)在校本、?？茖W(xué)生宿舍夜間適時(shí)停止供電的現(xiàn)象。第三，是否合理不同于是否合法，所以今天的討論不應(yīng)該拘泥于法律范圍，而應(yīng)該從道義層面上開(kāi)展，否則就失去了討論的意義。而我方今天的觀點(diǎn)是，大學(xué)斷電是合理的。下面，我將從三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)。首先，從斷電制度的施行的源頭來(lái)說(shuō)。大家都知道，之前是沒(méi)有斷電制度的，而現(xiàn)在那么多學(xué)校都采取了這一方式，這一變化究其根本，就是因?yàn)樵陔娔X日益普及化的同時(shí)，通宵供電使得宿舍學(xué)習(xí)氛圍因?yàn)檫@些而被破壞，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)。不僅如此，在大學(xué)這種高度集中化的住宿環(huán)境下，一個(gè)人的不良行為可能如同瘟疫一般影響他人。通宵熬夜的不良生活方式還有沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲荒廢學(xué)業(yè)，不僅對(duì)自己不好，還容易影響他人。這些都已經(jīng)成為傷害學(xué)生身體，腐蝕學(xué)生理想的病毒。而學(xué)校，秉持著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，以適時(shí)斷電為疫苗，利用許多娛樂(lè)活動(dòng)離不開(kāi)電的