【正文】 下一框題“聞名于世的青銅器”，起到啟下的作用。這種設(shè)計(jì)在于巧妙的將教學(xué)內(nèi)容呵成一體，使得學(xué)生能夠較為清晰地把握住歷史線索。聞名于世的青銅器首先從框題上分析本目需要講清三方面內(nèi)容：“青銅”“商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展”“聞名于世的青銅器――司母戊鼎”。這三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置遵循了層層遞進(jìn)、逐層深入的原則，把握住了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。青銅：教師要求學(xué)生取出事先準(zhǔn)備好的日常生活中使用的銅制品，觀察銅的特性。考慮到學(xué)生要了解青銅，首先要了解銅，而且銅制品在日常生活中較為常見(jiàn)，因此此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)實(shí)際上是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察力。這種生活式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也容易與學(xué)生形成近距離的交流。：金屬銅有哪些缺點(diǎn)？：“如果你是商朝的工匠，你該怎樣做才能既解決銅軟的特性，又降低銅的熔點(diǎn)？”這種設(shè)計(jì)從語(yǔ)言上較具親和力，容易與學(xué)生形成溝通，假設(shè)情境的設(shè)計(jì)，使學(xué)生以一種參與者的身份融入特定的情境，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和想像能力，使學(xué)生自己分析得出青銅的含義。在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步提出問(wèn)題“青銅器是怎樣鑄造的？”由此導(dǎo)入下一框題“商朝青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展”。這種設(shè)計(jì)的巧妙性在于教師在各個(gè)問(wèn)題、活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上注意相互的銜接性，使學(xué)生能夠自主地把握住線索，逐層推進(jìn)。商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展本目的重點(diǎn)應(yīng)放在兩個(gè)詞上，即“發(fā)展”與“高度”。學(xué)生根據(jù)搜集的材料，復(fù)述商朝鑄造業(yè)的發(fā)展。通過(guò)這種設(shè)計(jì)鍛煉學(xué)生通過(guò)相關(guān)的信息渠道搜集歷史材料的能力，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過(guò)這種過(guò)程的鍛煉使學(xué)生能夠自己較為清晰地把握住歷史脈絡(luò)。設(shè)疑：設(shè)計(jì)三個(gè)層層遞進(jìn)的問(wèn)題。（１）青銅藝術(shù)達(dá)到高峰是在什么時(shí)期？（２）你們有什么證據(jù)呢？設(shè)計(jì)說(shuō)明：首先，兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，前一個(gè)重在承上，以形成內(nèi)容的上下連接性，后一個(gè)重在啟下，以體現(xiàn)“高度”兩個(gè)字，采用反問(wèn)的形式加大強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣；其次，要回答這個(gè)問(wèn)題，需要學(xué)生搜集大量的關(guān)于商朝青銅器的資料，從種類(lèi)、紋飾、造型等各個(gè)方面對(duì)商朝的青銅器進(jìn)行闡述。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是對(duì)學(xué)生搜集材料效果的檢測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生將搜集到的材料進(jìn)行初步的分類(lèi)、歸納、綜合的能力，及系統(tǒng)化、條理性的表述能力。（３）商朝青銅器的代表作品是什么？設(shè)計(jì)說(shuō)明：此問(wèn)題設(shè)置是在總結(jié)前兩個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上起到承上啟下的作用。司母戊銅方鼎、四羊方尊的圖片展示，即是對(duì)商朝青銅器高度發(fā)展的最形象的證明，也由此導(dǎo)入下一框題“商朝青銅器的代表作――司母戊鼎”。――司母戊鼎。（１）評(píng)選活動(dòng)――“最佳評(píng)論員”：引導(dǎo)學(xué)生觀察司母戊鼎的造型并進(jìn)行描述，并解釋司母戊鼎名稱的由來(lái)，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)評(píng)選出“最佳評(píng)論員”。設(shè)計(jì)說(shuō)明：評(píng)選的形式使得教學(xué)內(nèi)容增加了生動(dòng)性、趣味性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)與學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的描述過(guò)程實(shí)際上是考查、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，以及流暢、生動(dòng)的表達(dá)能力，此外在描述的同時(shí)也加深了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。（２）現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)：為了使學(xué)生形成對(duì)“世界上最大的”形象認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，事先準(zhǔn)備體重稱，將學(xué)生的體重?cái)?shù)逐一相加，計(jì)算司母戊鼎相當(dāng)于多少名學(xué)生的體重之和。（３）組織討論：司母戊鼎的鑄造方法。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，“假如你是司母戊鼎鑄造工程的總設(shè)計(jì)師，你會(huì)怎樣完成這項(xiàng)浩大的工程？”并由此評(píng)選出“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)”。在學(xué)生活動(dòng)中，教師應(yīng)重在點(diǎn)撥，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納性總結(jié)，使學(xué)生明確了解司母戊鼎的復(fù)雜鑄造工藝。設(shè)計(jì)說(shuō)明：?jiǎn)栴}情境的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生解決歷史問(wèn)題，再實(shí)踐前人創(chuàng)造活動(dòng)的能力。學(xué)生思考設(shè)計(jì)的過(guò)程，實(shí)際上培養(yǎng)了他們周密的邏輯思維能力，駕馭、處理復(fù)雜事件的能力。鑒于學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)評(píng)選“最佳工程創(chuàng)意獎(jiǎng)”的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。具體操作：①兩道數(shù)學(xué)題的計(jì)算：提問(wèn)形式參照《開(kāi)心辭典》及主持人風(fēng)格。澆鑄司母戊鼎需要８００多千克的銅液，如果以每一坩堝一次熔銅１２?保登Э思撲悖?至少需要多少個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化？每個(gè)坩堝需要三四個(gè)人，要完成如此浩大的工程共需要多少人同時(shí)行動(dòng)，共同協(xié)作？通過(guò)學(xué)生自己的計(jì)算，能夠較為形象的了解鑄造司母戊鼎的復(fù)雜。②鑄造過(guò)程的六項(xiàng)工程難題：為什么一定要７０個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化，同時(shí)進(jìn)行澆鑄？怎樣才能協(xié)調(diào)好２５０人同時(shí)行動(dòng)？怎樣才能做到７０個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化？怎樣才能保證７０個(gè)坩堝的銅液同時(shí)達(dá)到指定溫度？在沒(méi)有任何起重機(jī)械輔助的情況下，怎樣通過(guò)人力搬動(dòng)滾燙的坩堝？怎樣才能做到７０個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行澆鑄？設(shè)計(jì)說(shuō)明：這六項(xiàng)工程難題設(shè)置的意圖并不是在于真正要求學(xué)生能夠找到解決方案，而是學(xué)生通過(guò)思考并試著解決的過(guò)程中真正理解司母戊鼎鑄造的復(fù)雜，由此對(duì)商朝的工匠們能夠鑄造出如此宏偉的青銅器感到欽佩，從而產(chǎn)生民族自豪感。③情感態(tài)度與價(jià)值觀教育：根據(jù)六個(gè)“同時(shí)”的設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，即司母戊鼎鑄造的每一道工序都包含著古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)、聰明才智與協(xié)作勞動(dòng)，同樣對(duì)于今天的我們，無(wú)論是一個(gè)班級(jí)體，一所學(xué)校，還是我們國(guó)家的發(fā)展，都需要我們每一個(gè)人的共同努力去打造。――青銅立人像。要求學(xué)生仔細(xì)觀察這尊銅像有什么特點(diǎn)。此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)首先是培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力以及細(xì)致的觀察力；其次是通過(guò)對(duì)“青銅人的兩只手握成圓圈，應(yīng)該拿著什么”的想像，培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力。在此基礎(chǔ)上引發(fā)的對(duì)斷臂維納斯缺憾美的討論，使學(xué)生樹(shù)立初步的美學(xué)觀念及欣賞美、鑒賞美的能力。（１）通過(guò)一道判斷題的形式進(jìn)行此框題小循環(huán)反饋：即 “青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰，技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明”這句話對(duì)不對(duì)，為什么？此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生討論“司母戊鼎的意義”，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。（２）情感態(tài)度與價(jià)值觀教育：播放“中國(guó)入世”“申奧成功”和“中國(guó)足球隊(duì)沖入世界杯”錄像剪輯，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生明確一定的社會(huì)生產(chǎn)力是一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，由此加深學(xué)生對(duì)“青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰，技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明”這句話的理解。設(shè)計(jì)說(shuō)明：兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一個(gè)從“古”著手，立足課本，一個(gè)從“今”著手，立足現(xiàn)實(shí)，從兩個(gè)不同的側(cè)面反映了中華民族擁有著高度繁榮的古代文明，同樣也必將創(chuàng)造出輝煌燦爛的今天與明天。小結(jié)要求學(xué)生以“每課一得”的形式進(jìn)行小結(jié)，這種設(shè)計(jì)即是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，又是對(duì)學(xué)生歸納、綜合能力的鍛煉，體現(xiàn)了師生互動(dòng)式教學(xué)原則。〖教案設(shè)計(jì)說(shuō)明〗“小包袱”，隨著內(nèi)容的進(jìn)行，不斷的甩出設(shè)計(jì)的包袱，即在教學(xué)過(guò)程中每一問(wèn)題，每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)際上都是暗藏玄機(jī)，起到層層鋪墊的作用，從而使內(nèi)容層層遞進(jìn)，使學(xué)生體味發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，真正體現(xiàn)出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意境。，設(shè)計(jì)了幾個(gè)游戲，如猜字游戲、簡(jiǎn)單任務(wù)、造字游戲、偵緝檔案等，這些游戲在設(shè)計(jì)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容上起到了推波助瀾的作用，它的作用在于在不經(jīng)意間滲透教學(xué)思想，體現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的教學(xué)原則。、年齡特點(diǎn)，在教案設(shè)計(jì)中多處使用了學(xué)生感興趣的內(nèi)容，譬如在第一框題“刻在龜甲、獸骨上的文字”的導(dǎo)入時(shí)，引用Ｆ４的《流星雨》；又如，在語(yǔ)言上力求與學(xué)生形成一種親和力，從形式上借鑒了著名娛樂(lè)欄目《開(kāi)心辭典》形式及主持人風(fēng)格?！冀贪更c(diǎn)評(píng)〗這是一節(jié)在課程改革大潮中涌現(xiàn)出的比較有創(chuàng)意的新授課。教師獨(dú)具匠心，巧妙構(gòu)思，精心運(yùn)作，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師與學(xué)生一起共同探求新知，謀求發(fā)展，初步形成一種可貴的“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)形式生動(dòng)活潑，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行歌曲、謎語(yǔ)競(jìng)猜等形式，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，營(yíng)造一種寬松、和諧、積極、愉悅的教學(xué)氛圍，有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。