讀了凡四訓(xùn)有感合集五篇-資料下載頁(yè)
2025-10-19 19:41本頁(yè)面
【正文】 命自我立”。在日常生活中，我們常常抱怨“命運(yùn)不濟(jì)”“生不逢時(shí)“命中注定”，其實(shí)命運(yùn)掌握在我們自己手中。我們才是命運(yùn)的主宰者，掌握者。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣這樣一個(gè)故事：一個(gè)生活平庸的人去問(wèn)禪師：“是否這個(gè)世界真的存在命運(yùn)”。禪師讓他伸出左手，并向他一一指明了手心里愛(ài)情線，事業(yè)線，生命線分別所在的位置。然后禪師讓他把手緊緊地握住，并且問(wèn)他那幾根命運(yùn)線現(xiàn)在在哪？那人回答說(shuō)在手中。于是禪師笑著說(shuō)：“對(duì)啊，所以命運(yùn)就掌握在自己的手里?！薄读朔菜挠?xùn)》中孔道人將《黃極數(shù)正傳》贈(zèng)送給了袁了凡，并算定其一生的命運(yùn)。了凡深信于此，消極地等待著命運(yùn)的安排，因此往后的日子他都過(guò)得碌碌無(wú)為。直到遇到云谷禪師才改變了其命運(yùn)。云谷禪師告訴他“命由我作，福自己求”。“人未能無(wú)心。終為陰陽(yáng)所縛。安得無(wú)數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定?！闭f(shuō)得多好，人只要起心動(dòng)念，就有命運(yùn)，極善的人，天天行善，其福天天增長(zhǎng)，他的命算不來(lái)。極惡的人，多半是過(guò)去生修大富大貴，因?yàn)樵鞇喊迅Ｕ蹞p了，雖折還有余福。所以只要我們敢立命，一切定數(shù)都稱(chēng)不上定數(shù)了?！叭舨环垂獌?nèi)省，而途向外馳求，而求之有道，而得之有命矣。內(nèi)外雙失，故無(wú)益”。每個(gè)人的喜好，特長(zhǎng)都不同，職業(yè)道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正錯(cuò)的，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，最終會(huì)有好結(jié)果的。命運(yùn)在不停地變化著，我們只有緊緊地抓住他，才有可能成功，如果我們消極地等待命運(yùn)的引領(lǐng)，那么等待我們的只有懸崖，只有失敗。改過(guò)之法在書(shū)中了凡提到“一日無(wú)過(guò)可改，一日無(wú)步可進(jìn)”。當(dāng)我們懂得了立命的重要性之后，接下來(lái)就應(yīng)該思考如何立命。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)失是不可避免，就不要怕改。所以袁了凡先生在講過(guò)改造命運(yùn)的道理方法后，就接著把改過(guò)的方法，詳細(xì)地說(shuō)出來(lái)，以教育他的兒子袁天啟。第二篇就是講改過(guò)的方法：小的過(guò)失，尚且要改；那么大的罪孽，自然就不會(huì)再造了。一個(gè)人如何才能改過(guò)，了凡先生告訴我們?nèi)齻€(gè)心：一，知恥心，當(dāng)一個(gè)人有了知恥心，那么改過(guò)就不難了。二，發(fā)畏心，凡是作惡的人，大多沒(méi)有畏心，他們不怕國(guó)家的法律，不畏懼社會(huì)的譴責(zé)，只為自己的利益考慮。不知恥，也無(wú)畏懼之心。前面兩條是改過(guò)的前提，最后一點(diǎn)，改過(guò)的勇心。勇于改正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。我們要改過(guò)，就要反省，反省自己身上還有那些不足，然后逐一去改，這其實(shí)是一件很難的事，古語(yǔ)說(shuō)，“江山易改本性難移”，要將一個(gè)人維持了的習(xí)慣改變，這確實(shí)是需要勇氣的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，如不是經(jīng)歷了大的挫折和打擊，人是不會(huì)輕易地改變自己的習(xí)慣的。習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要靠重復(fù)，不斷的重復(fù)，一點(diǎn)一滴的去改變，日積月累就會(huì)真正的改變。當(dāng)然改過(guò)要及時(shí)，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。但如果不及時(shí)補(bǔ)“牢”，那么羊就要跑光了。再?gòu)浹a(bǔ)，就晚了。前段時(shí)間看了一部電影《父子》，感慨頗深。作為父親竟然一次次慫恿兒子去偷東西，而且毫無(wú)悔改之意。最后兒子被關(guān)在了少管所，并在父親探訪時(shí)咬了父親的耳朵。如果父親能及時(shí)改過(guò)，那么兒子也不會(huì)被送進(jìn)少管所。因此該過(guò)還要及時(shí)。積善之方《易經(jīng)》上說(shuō)“積善之家，必有余慶”。在本書(shū)中作者舉了各種各樣的善。如做了好事，大家都知道的，叫做積陽(yáng)德，做了好事別人都不知道的叫積陰德?！读朔菜挠?xùn)》中寫(xiě)到了很多故事，做官的人減輕老百姓的稅，有的人為窮人布施，也有人救了人家的性命，這些善人最終都有很好的結(jié)果，在當(dāng)今社會(huì)，只要為官的切實(shí)為百姓做幾件實(shí)事，不貪污腐敗，那就是好官，也許我們沒(méi)有機(jī)會(huì)救別人的性命，也許我們沒(méi)有能力支援窮苦的家庭，但只要我們不放棄積德行善，力所能及的做一些小事也是一種善良。但是我們老祖宗留給我們的道德、仁義已經(jīng)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)變成一種奢侈品，似乎離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)。在這樣一個(gè)大環(huán)境里，因?yàn)榇嬖诹颂嗟膼?，以至于?dāng)我們行善時(shí)甚至有可能還會(huì)受到人們的懷疑。曾經(jīng)在一本書(shū)中看到過(guò)一個(gè)這樣的故事，有個(gè)人在路上開(kāi)車(chē)看到一個(gè)老婦人徒步行走在盤(pán)山公路上，于是請(qǐng)老婦人上車(chē)，準(zhǔn)備在她一程。但是老婦人死也不肯上車(chē)認(rèn)為他是騙子。這不得不讓我們感到悲哀。這同時(shí)也是我們不得不反思的問(wèn)題。謙德之效“滿(mǎn)招損，謙受益”我們常能看到這樣的話(huà)語(yǔ)?！读朔菜挠?xùn)》的第四篇，從謙虛方面探討了改如何立命。自滿(mǎn)的人，必不能遠(yuǎn)大，縱然發(fā)跡也不能承受太多。讀完《了凡四訓(xùn)》之后，使我心目豁然，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來(lái)改造自己的命運(yùn)，走出被命所運(yùn)的陰霾，成為真正掌握自己命運(yùn)的智者，做自己命運(yùn)的主人！在鋼筋水泥的世界中人們的生活水平似乎在提高，但牢固的鋼筋水泥也割斷了人與人之間密切的聯(lián)系，也使得人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離了自己的本性。生活中各色各樣的壓力也蜂擁而至，有些人們會(huì)向無(wú)頭蒼蠅一般失去方向。古語(yǔ)云：“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根。”只要胸中有理想，有抱負(fù)，并找到正確的方法我們便能成功。蝴蝶是通過(guò)自己的努力方才破繭成蝶的，而我們呢，自己的命運(yùn)只有掌握在自己手中方能沖上云霄，到達(dá)成功的彼岸。
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