【正文】 中開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室2010年元月11日第五篇：建設(shè)學(xué)校文化 提升辦學(xué)品位建設(shè)學(xué)校文化 提升辦學(xué)品位 一位哲人說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族，沒(méi)有科技，一打就倒；沒(méi)有文化，不打即倒。學(xué)校文化不僅是歷史的沉淀，更是學(xué)校發(fā)展的主題，是學(xué)校奔騰不息的生命力。一所學(xué)校如果缺乏文化，沒(méi)有精神，就會(huì)成為毫無(wú)生命的樓房和建筑物的集合。如果學(xué)校具有鮮明的文化、獨(dú)具魅力的辦學(xué)特色，就會(huì)處處感受到這種文化精神的存在。學(xué)校要具有豐富的思想內(nèi)涵，必須倡導(dǎo)某種文化，與辦學(xué)特色相輝映。在學(xué)習(xí)、研究、踐行生命文化過(guò)程中，打造學(xué)校的辦學(xué)特色，形成品牌。一、什么是學(xué)校文化學(xué)校文化是在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸生成的、體現(xiàn)時(shí)代特征和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范及其活動(dòng)結(jié)果，具有學(xué)校特色的精神、制度、物質(zhì)、行為方式，并影響和制約著學(xué)校成員的活動(dòng)方式和精神面貌。最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。，是一種精神力量。21世紀(jì)的學(xué)校，必須有文化，沒(méi)有文化的學(xué)校，只能僥幸發(fā)展，決不會(huì)有長(zhǎng)久生命力。一個(gè)學(xué)校只注重硬件建設(shè)，只會(huì)有表面的實(shí)力，1但沒(méi)有魅力；如果能加強(qiáng)文化建設(shè)，以深厚的主題文化為底蘊(yùn)，打造辦學(xué)特色，才能提升學(xué)校的辦學(xué)形象，因此，學(xué)校文化建設(shè)要走出表面，走向升華。二、學(xué)校文化的內(nèi)容物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化。物質(zhì)文化，（也就是校園文化）包括標(biāo)識(shí)文化、景點(diǎn)文化、辦公文化等；比如，學(xué)校的校舍（樓房、建筑）、設(shè)施、環(huán)境、走廊，班級(jí)、辦公室、功能教室，名人墻、名人碑、英雄譜、傳統(tǒng)美德宣傳長(zhǎng)廊等學(xué)校物質(zhì)文化，直接或間接地決定了教育的質(zhì)量和效果，優(yōu)良的學(xué)校物質(zhì)文化既是學(xué)校教育得以進(jìn)行，又是學(xué)校特色形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，北京二中的進(jìn)樓大廳有一組玻璃展臺(tái)，展出的是“五谷雜糧”，主要介紹糧食的名稱、產(chǎn)地、營(yíng)養(yǎng)成分、成熟周期等等，有的還介紹結(jié)這種糧食的植物名稱、照片，象稻穗、麥穗、高粱、玉米、黃豆等等，因?yàn)閷W(xué)生們都長(zhǎng)在城市，沒(méi)有去過(guò)農(nóng)村，不知道這些糧食的農(nóng)作物長(zhǎng)的什么樣，真可謂“四體不勤，五谷不分”，這樣把課本的知識(shí)學(xué)“活”了。展臺(tái)的內(nèi)容二周換一次。大廳墻面貼滿知識(shí)性與趣味性與一體的各種墻報(bào)。有介紹（1）恐龍滅絕的足跡（2）神奇的水世界和水生命，（3）昆蟲世界（4）蝴蝶世界（5）蘑菇家庭等等。用學(xué)校的文化來(lái)約束學(xué)生，用文化來(lái)熏陶學(xué)生，用文化來(lái)感染學(xué)生，以達(dá)到“空氣育人，空氣啟人，空氣養(yǎng)人”的最佳效果。2行為文化（教師行為和學(xué)生行為）包括態(tài)度、禮儀、言行、服飾等。學(xué)校中每個(gè)人的行為都滲透著學(xué)校的文化。是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三種文化在領(lǐng)導(dǎo)、師生身上的體現(xiàn)。是學(xué)校三種文化的外顯。比如某校接電話8個(gè)規(guī)定，滲透著學(xué)校的文化（說(shuō)話行為）。①通電話時(shí)要注意使用禮貌用詞，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝 謝”、“麻煩您”等等。②電話鈴響兩遍就接，不要拖時(shí)間。拿起呼筒問(wèn)“您好”。③掛電話前，向?qū)Ψ秸f(shuō)聲：“請(qǐng)您多多指教”、“抱歉，在百忙中打擾您”等等，會(huì)給對(duì)方留下好印象。④打、接電話時(shí)，如果對(duì)方?jīng)]有離開(kāi)，不要和他人談笑，也不要用手后住聽(tīng)筒與他人談話。⑤打電話時(shí)，應(yīng)禮貌地詢問(wèn)：“現(xiàn)在說(shuō)話方便嗎”？要考慮對(duì)方的時(shí)間⑥要學(xué)會(huì)配合別人談話。我們接電話時(shí)為了表示認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，應(yīng)不斷地說(shuō)：“是，是”、“好，好吧”等，一定要用得恰到好處，否則會(huì)適得其反。要根據(jù)對(duì)方的身份、年齡、場(chǎng)合等具體情況，應(yīng)付方式各異。⑦對(duì)方要找的人不在時(shí)，要記下其電話、姓名、以回電話。⑧在辦公室里接私人電話時(shí)，要盡量縮短時(shí)間，以免影響其他人工作。學(xué)校制度文化：包括制度條例、崗位職責(zé)、守則公約等；在由外化向內(nèi)化的過(guò)程中，制度文化是一種基本力量?？茖W(xué)完善的管理3常規(guī)是辦好一所學(xué)校，形成特色風(fēng)格的保證。但科學(xué)完善的管理制度只把它寫在紙上，訂在墻上，說(shuō)在口頭上，沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上是不會(huì)起到作用的。中國(guó)不缺少雄才大略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者，不缺少各類管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行者。關(guān)鍵是把規(guī)章制度落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)校之間的差別就是行動(dòng)的差別。精神文化：包括價(jià)值觀念、思想理念、團(tuán)隊(duì)心理等；是全體教師共同遵守的價(jià)值取向和群體意識(shí)。是一條流淌的長(zhǎng)河，一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)。成為學(xué)校的靈魂，是學(xué)校發(fā)展的精神動(dòng)力。也會(huì)成為一個(gè)學(xué)校區(qū)別于其它學(xué)校之所在。清華和北大，就是具有不同的學(xué)校文化，這兩所學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生就有不同的風(fēng)格。清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”的學(xué)校文化，就培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真鉆研、學(xué)有所成的學(xué)生，所以，清華的學(xué)生善于搞科研，搞發(fā)明創(chuàng)造。清華大學(xué)的學(xué)生都會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，做筆記，仔細(xì)揣摸所講的思想內(nèi)容。北大鼓勵(lì)學(xué)生思想自由、敢于標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟，所以北大培養(yǎng)的學(xué)生思維活躍，有獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)問(wèn)題的看法與眾不同，百花齊放。北大學(xué)生聽(tīng)講學(xué)，沒(méi)等專家講完，下面不同意見(jiàn)的條子就遞上去了，我對(duì)你論證的這個(gè)觀點(diǎn)有意見(jiàn)，哪個(gè)觀點(diǎn)有看法，如果你不給解答，等你講完后北大學(xué)生就會(huì)說(shuō)，總是要挑出點(diǎn)問(wèn)題來(lái)。所以“五四”運(yùn)4動(dòng)是從北大開(kāi)始的。學(xué)生們有思想，有建樹(shù)。這就是不同學(xué)校的文化培養(yǎng)了不同風(fēng)格的學(xué)生三、學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展中的作用學(xué)校一旦形成具有自己特色的文化，就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力，良好的育人環(huán)境和良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)具有一種無(wú)形的力量，凡是加入這個(gè)集體的每一個(gè)成員都會(huì)受到熏陶和感染，它不僅具有強(qiáng)大的同化功能，而且內(nèi)化為一種向上的力量，進(jìn)取的源泉進(jìn)而形成強(qiáng)大的凝聚力。學(xué)校一旦形成具有自己特色的文化，就會(huì)告訴這個(gè)集體的每一個(gè)成員該怎么做，這是一種無(wú)聲的潛意識(shí)的教育，維護(hù)它、愛(ài)護(hù)它、發(fā)揚(yáng)光大它，就會(huì)受到全體成員的尊敬和愛(ài)戴，違反它、破壞它就會(huì)受到大家的鄙視和反對(duì)，所以它有一種使每一個(gè) 成員自覺(jué)接受的約束力。四、如何建設(shè)學(xué)校文化明確學(xué)校文化建設(shè)的整體目標(biāo)，明確學(xué)校的定位，并根據(jù)這個(gè)定位制定學(xué)校短期和中長(zhǎng)期規(guī)劃，如辦學(xué)理念、學(xué)校精神、校風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、管理行為、環(huán)境建設(shè)等。在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持繼承—揚(yáng)棄—?jiǎng)?chuàng)新的思想，從學(xué)校歷史或辦學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)和提取有特點(diǎn)、有價(jià)值的因素，進(jìn)行提煉，使之升華，形成學(xué)校特色。創(chuàng)新建立學(xué)校新的文化。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，學(xué)校文化建設(shè)可借鑒先進(jìn)學(xué)校文化，但必須從實(shí)際出發(fā)，不能照搬照抄。建立和完善學(xué)校的常規(guī)，形成有力的制度文化。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的整體目標(biāo)，可將學(xué)校常規(guī)和制度建設(shè)作為切入口，要通過(guò)對(duì)學(xué)校全部工作的分解，形成各項(xiàng)常規(guī)管理制度，如環(huán)境常規(guī)、教師常規(guī)、學(xué)生常規(guī)、教學(xué)常規(guī)、管理常規(guī)等，同時(shí)要通過(guò)對(duì)常規(guī)制度的宣傳、教育、訓(xùn)練、示范、檢查，使制度文化落到實(shí)處。