【正文】 式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過(guò)程?！懊妗焙汀懊妗钡纳擅绹?guó)著名心理學(xué)家和教育家霍華德加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認(rèn)為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補(bǔ)充，統(tǒng)合運(yùn)作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力，而且也會(huì)以不同的方法來(lái)統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，從自身體驗(yàn)出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對(duì)不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析、評(píng)論，生成符合自己智能優(yōu)勢(shì)的美術(shù)知識(shí)系統(tǒng)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預(yù)設(shè)，即針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的知識(shí)“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異，對(duì)知識(shí)構(gòu)建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的知識(shí)“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對(duì)關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)的差異性的知識(shí)體系的生成?！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。三、“點(diǎn)、線、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》本課屬人教版《中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過(guò)對(duì)不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎(chǔ)，以借物抒情，托物言志為目的的獨(dú)特傳統(tǒng)，進(jìn)而理解中國(guó)古代的繪畫(huà)審美觀?！包c(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”?！熬€”的建構(gòu)：以作品的對(duì)比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念?！懊妗钡纳桑簩?duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)，并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對(duì)其他作品的認(rèn)識(shí)。本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評(píng)比一等獎(jiǎng)。公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨(dú)特方式》教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨(dú)特的審美眼光和表達(dá)方式；認(rèn)識(shí)文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對(duì)美術(shù)家創(chuàng)作的影響；在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄?，把自己?duì)某些特定事物的看法和感受表達(dá)出來(lái)?！包c(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對(duì)比?！熬€”的建構(gòu)：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現(xiàn)的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”?！懊妗钡纳桑翰煌幕尘?、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨(dú)特的審美眼光和不同表達(dá)方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》教材通過(guò)對(duì)不同的地域會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等對(duì)建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對(duì)繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品?！包c(diǎn)”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機(jī)會(huì)多，相對(duì)比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”?！熬€”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對(duì)建筑的影響這一角度對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘?！懊妗钡纳桑簩?duì)江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗(yàn)，()認(rèn)識(shí)和理解地域文化、地理環(huán)境對(duì)建筑風(fēng)格的影響，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對(duì)徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現(xiàn)，培養(yǎng)對(duì)不同地域文化的尊重和增強(qiáng)對(duì)不同地域文化的保護(hù)意識(shí)。本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中執(zhí)教。課例說(shuō)課《構(gòu)建 “點(diǎn)、線、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動(dòng)中做公開(kāi)交流。四、“點(diǎn)、線、面”策略模式的反思這種“點(diǎn)、線、面”模式的教學(xué)策略，對(duì)于理清教師的教學(xué)思路，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對(duì)解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計(jì)的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對(duì)作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。需要知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。如課例對(duì)朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對(duì)荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統(tǒng)治階級(jí)的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達(dá)方式。這些都是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行作品分析時(shí)，我們?cè)鯓舆M(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識(shí)儲(chǔ)備。只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐。電腦美術(shù)教學(xué)反思初中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)教學(xué)反思篇13：高中美術(shù)教學(xué)反思針對(duì)我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現(xiàn)狀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：首先，新課改對(duì)高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。國(guó)家普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力提出了相應(yīng)的更高要求，要求在高中擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開(kāi)設(shè)3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識(shí)，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。其次，新課改對(duì)美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認(rèn)為，教師在教學(xué)方法上應(yīng)有所突破，切忌千篇 一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富”之類的老套數(shù)，學(xué)生們便會(huì)感到枯燥乏味，這樣的講解不但達(dá)不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì)適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當(dāng)然也就沒(méi)有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識(shí)，只有學(xué)生感受和鑒賞美的能力得到實(shí)實(shí)在在的增強(qiáng)，才有可能更深刻的認(rèn)識(shí)作品的內(nèi)涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使他們?cè)趨⑴c中從體驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用比較的方法，積極開(kāi)展對(duì)作品的評(píng)論，在活動(dòng)中增強(qiáng)能力。美術(shù)欣賞教育是以視覺(jué)欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設(shè)備設(shè)施和輔助材料、資料，勢(shì)必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機(jī)、投影儀、等現(xiàn)代化手段，通過(guò)對(duì)圖像的欣賞，比較（橫向比、豎向比），提示、議論、提問(wèn)，最后總結(jié)歸納。有的內(nèi)容還可配放音樂(lè)。，如抽象畫(huà)蒙特里安“百老匯的爵士樂(lè)”的欣賞等等。視聽(tīng)結(jié)合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng)作指導(dǎo)思想的介紹，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解和作品效果的體驗(yàn)。在雕塑模塊的教學(xué)中，我結(jié)合具體情況開(kāi)設(shè)了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結(jié)合起來(lái)，開(kāi)課過(guò)程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結(jié)束時(shí)也取得了一定的成績(jī)。藝術(shù)教育不會(huì)在短期內(nèi)看到效果，但卻是影響人一生的教育。我希望通過(guò)我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。篇14：高中美術(shù)教學(xué)反思著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育?！备咧须A段專門(mén)開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思首先，教師專業(yè)知識(shí)不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內(nèi)容的掌握則相對(duì)薄弱，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。其次，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化和系統(tǒng)化?？v觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策（一）明確教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)美育意識(shí)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養(yǎng)人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊(yùn)的教育，是一種培養(yǎng)和塑造完美人生的教育。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區(qū)分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對(duì)立統(tǒng)一之中。所以，沒(méi)有美育的教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨(dú)特的功能和規(guī)律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國(guó)古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！奔礃?shù)人育人的初始和終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養(yǎng)的入門(mén)途徑，而且也是使它達(dá)到成熟的、高級(jí)的境界的必由之路。（二）提升教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生興趣有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現(xiàn)了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應(yīng)用于教學(xué)藝術(shù)之中?！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。興趣是最好的老師。“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！币虼耍ぐl(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應(yīng)該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向?qū)W生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì)用途和好處。再次，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應(yīng)不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應(yīng)關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。篇15：高中美術(shù)教學(xué)反思美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計(jì)課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無(wú)味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于鑒賞課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事